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看板 Gossiping
作者 P0GUY (仆街~~~~~)
標題 Re: [問卦] 錢穆的八卦?被阿扁逼搬家的八卦?
時間 Fri Sep  9 22:43:59 2016


李敖好像真的很瞧不起錢穆


他在批評龍應台的時候順便鞭了錢穆



好吧,「冷眼素書樓」怎麼說?

    □馬英九的文化局長寫道:

     將來研究台北史的人會在台北大事紀中讀到:民國九十一年三月二十九日,台北市
長馬英九與錢穆夫人在素書樓共同植下一株松樹。植松之前,市長鄭重地說明了錢先生從
未「占用市產」,並且為錢先生晚年所受的侮辱正式代表政府向錢夫人道歉。


    混蛋豈止馬英九呢,另一個混蛋陳水扁,當年做市長時,不正是索回公產的正犯嗎?
陳水扁當上所謂總統,也向錢穆夫人道歉了。事實上,這兩個混蛋市長道什麼歉呢?更早
的市長高玉樹「占用市產」不放,反說錢穆和我高玉樹一樣。錢穆「心有未甘」,投書自
明。但自明了一大篇,我們看來看去,還是十足占公產不誤,唯一不同的是蔣介石幫他占
的而已,但蔣介石幫他占,也是占啊!在「占用市產」上,錢穆其實不如高玉樹,高玉樹
真小人,占就占了;錢穆卻偽君子,占了還大談「委屈」、還要「以正社會人士之視聽」
。但是偽君子的手法,卻比真政客高呢!社會視聽中,「聯合報」公開說他有「狷介風範
」、「中國時報」公開說他「讀書人的骨氣卻表露無遺」……這真是笑話!錢穆住蔣介石
假公濟私來的豪華別墅,二十二年來一塊錢都沒花,這是那一門子「狷介」?那一門子「
讀書人的骨氣」?社會視聽被王惕吾、余紀忠這些混蛋顛倒如此,視聽真亂了!


    混蛋是有傳承性的,到了龍局長時代,卻傳承出生花妙筆了:

     我們今天在草坡上致歉、獻花、植樹、洗刷錢先生的污名、發願光大錢先生的文化
理念,並不能擦掉已經發生過的歷史:這個城市曾經把一個象徵文化傳承的大儒掃地出門
……


    事實上,錢穆發揮了什麼「文化理念」呢?錢穆「發願光大」了一輩子儒家大道,卻
不懂「儒家所論士大夫出處進退辭受之道」,多丟人哪!這是那門子的「高風亮節」?

    文化混蛋

    由錢穆這把量尺,可得到四點結論:

    一、錢穆是迂夫子、村學究,搞餖飣史學有成就,但不足以談文化哲學,更不足以稱
教主。

    二、錢穆眼裡的蔣介石是皇帝,他自己自然就是文學侍從之臣,蔣介石把他當「草山
一皓」供出來,公私不分,代結「素書之廬」,結果鬧出弊案。

    三、蔣介石供錢穆,意在樹立學統道統以給政統護盤,箝制自由主義者胡適。只比較
胡適反對蔣介石三任總統,而錢穆不敢反對,反倒曲學阿蔣一點上,就可判出兩人高下。

    四、「龍應台之流」拾蔣餘唾,也不知錢穆的「文化理念」多麼有損中國文化的全面
性,拿香跟著亂拜,反證了她的無知。


    ■對錢穆,你的理解太透徹了。你在高中時,錢穆不就寫信給你、送書給你嗎?

    □他對我的私誼,和我對他的公論,是兩回事。對他窄化中國文化與神化蔣介石上,
我無法不公論論定他。

    ■龍應台說「在素書樓的草坡上重展錢先生舊作」如何如何,她看不到錢穆的致命傷
嗎?

    □龍應台看得到嗎?她這方面的分析能力太弱了。龍應台說:

     素書樓所留給我們的卻是無窮的不安:那由於缺乏「歷史智識」而「蠻幹強為」,
而「鹵莽滅裂」的人,太多了。

    多好笑啊,「蠻幹強為」「鹵莽滅裂」的,其實正是他們、道貌岸然的他們、文化局
長的他們、「忍將「文化」苦蒼生」的他們。唯一與流氓不同的,是他們幹完了還「高風
亮節」呢。噢,我想起來了。在「素書樓」附近,我還看到另一場呢。劉顯叔拉我去參觀
參觀張大千的故居──「摩耶精舍」,在外雙溪開衩處,我參觀了這一名宅。查詢之下,
原來也有醜聞在內。那塊地皮本是禁建地區,張大千不管,先便宜買了下來,然後由蔣介
石為他變更地目,改成建築用地,大蓋特蓋起來。正庭外面,有蔣經國題字「亮節高風」
,赫然招展。如此「亮節」、如此「高風」,龍應台當然更不懂了。


    ■錢穆是把量尺,龍應台不是量尺嗎?

    □龍應台也是。從她身上,我們量出來,跟國民黨一脈相承下來的文化人,不管怎麼
包裝,也是nuts(混蛋)。

    ■她可是馬英九的文化局長呢。

    □文化nuts。

    龍應台怎樣吃人肉?

    ■錢穆的文化好一點吧?他寫過「中國文化史導論」呢、寫過「文化學大義」呢。

    □錢穆的頭腦是不及格的。只要一比對他的書,就會發現。一九三九年,錢穆寫「國
史大綱」引論,他說:「未有民族文化已衰息斷絕,而其國家之生命猶得長存者。」可是
隔了兩年,這位新時代的教主把他所說的話全忘了,他寫「中國文化史導論」,卻說若不
解決「吸收融合西方文化而使中國傳統文化更光大與更充實」這一問題,那麼「中國國家
民族雖得存在,而中國傳統文化則仍將失其存在」。看啊,兩年前,他說民族文化不存在
國家就完蛋了;兩年後,他說民族文化不存在國家還可以不完蛋。民族文化與國家興亡在
錢穆手裡竟變成了這麼好笑的一對寶,一會兒生死攸關、一會兒並不相干。這種推理,怎
麼能教我們適從呢?錢穆為了強調民族文化的重要,竟不惜拿「國家之生命」來開玩笑、
來嚇人,這種作風,氣是滿壯的,可惜理不太直。夫子這樣亂變,「雖欲從之,末由也已
!」「夫子聖者歟?何其多﹃變﹄也!」


    ■他的餖飣史學還好吧?

    □如果沒有人「盜墓」,就還好。例如孫武,是春秋時代吳王闔廬的客卿、是兩千五
百年前的軍事家。他的身世,一直遭到懷疑。其中最主要的有兩類:第一類是懷疑根本沒
有他這個人;第二類是懷疑他和戰國時代的孫臏為同一個人。像錢穆就是靠後一種說法成
名的。不料一九七二年四月,山東臨沂銀雀山的古墓裡,出土了古代竹簡兵書,竹簡中赫
然有「孫子」,也赫然有孫臏「兵法」,千古疑案,自此分明!證明了錢穆這種成名之作
都是站不住的瞎扯淡。


    ■那怎麼辦?

    □不怎麼辦,反正錢穆已經成名了,只能怪他媽的孫臏不夠朋友!不夠朋友的看來還
不止孫臏呢。這批竹簡中,竟赫然還有古書「尉繚子」。「尉繚子」也是被錢穆判定是後
代假造的書、是偽書,並且說得頭頭是道。但是這批竹簡一出土,證明了真金不怕眾口鑠
,大牌學者也者,不過大言欺人而已。


    ■又怎麼辦?

    □不怎麼辦,反正錢穆已經成名了。

    ■龍應台「在素書樓的草坡上重展錢先生舊作」,能知道這些真相嗎?

    □你說呢?

    ■龍應台跟著錢穆大談中國文化,她不像錢穆那麼「村」吧,她可是留學生呢、還在
外國教過書呢。

    □一個英國探險家,在探險中碰到一個有吃人肉風俗的蠻人,等到他發現這蠻人竟是
一個英國大學裡出身的,大為驚奇,問這個蠻人道:「你難道還吃人肉嗎?」這個蠻人的
答話可妙了,他說:「我現在用西餐叉子來吃了。」(I usm fork now.)






以上應該是在李敖的大江大海騙了你的內容


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我只是個愛po文的傢伙

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yoyodiy 
yoyodiy: 等等妳會被李敖信徒JoeyXXX噓1F 09/09 22:45
ivorysoap 
ivorysoap: 舉李敖你就錯了 李敖嘴裡有誰是不欠他罵的2F 09/09 22:46
ivorysoap: 小時候我也是李敖迷長大才知道他就是為反而反而己
kfactor: 教主只有彥州這傢伙神魔咖4F 09/09 22:47

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