作者 youngglasses (今月的夜色真美阿)標題 Re: [問卦] 佛教為什麼這麼泛政治化跟造假氾濫？時間 Mon Jun 30 02:41:44 2025
這讓我想起一則現實身邊發生的事情.
某人當兵去看醫生,
問診時被知道家庭關係冷淡,
被軍醫院關去做人體實驗..
室友,同學去救都沒有用,
一句你們不是直系家屬就打回來.
過了20幾天同學找了政壇的長輩去軍醫院關切,
這個人就被主治醫師逼迫簽了自願參加人體實驗切結書後退伍.
軍醫院的那幾個大老醫師都掛在慈濟的名榜上,
主治醫師還在慈濟的核心裡面.
佛教哪來的甚麼公義.
*edit: 20 年前發生的事情,當事人跟大老醫生都還活著.
聽起來很非現實,可是台灣就是有這種事情.
※ 引述《adagiox (逃離上亞厘畢道)》之銘言：
: 佛教，原本是一門探索痛苦與解脫之道的哲學，在迦毘羅衛國太子悉達多棄宮入林後，歷
: 經六年苦行與菩提樹下覺悟，開展了一條人類精神探索的道路。然而，兩千五百年之後，
: 當我們回首現代佛教的面貌，所見卻是一場場宗派之爭、政治操作與資訊造假的荒謬劇場
: 。
: 佛教最初傳入東亞時，伴隨著龐大的翻譯與文化重構工程。許多經典並非佛陀親口所說，
: 而是後人依據哲理補寫，甚至偽造的產物。例如《法華經》、《楞嚴經》等重要經典，在
: 學界早已被視為後世作品，甚至不是印度原生的語境，而是中國宗派為了理論完整性與群
: 眾動員所編纂的文本。這些偽經，卻反過來主導了千年佛教修行模式，將原本靜觀四諦、
: 止觀入定的教導，替換為強制吃素、念佛求生、燃香拜經等形式主義的繁文縟節。
: 尤其漢傳佛教，隨著歷代帝王提倡，從魏晉到明清，佛教早已不再是出世的哲學，而是統
: 治的工具。一代代高僧被捧為「國師」、「法王」，實為朝廷的精神顧問與意識形態的中
: 介。宗派的生存不再是為了弘法利生，而是為了在政治與社會結構中爭奪合法性。淨土宗
: 、天台宗、華嚴宗等派別的傳承與擴張，本質上如同今日的政黨與媒體集團——以理念為
: 幌子，實則操弄群眾、壯大影響力。
: 更令人擔憂的是現代佛教學習者的狀態。他們並未接受過嚴格的文本訓練，對於經典真偽
: 、語境解釋毫無警覺，只會重複祖師的話語，如同政論節目的觀眾，一味認同、轉發、奉
: 行，而無批判與自省的能力。網路佛教圈中充斥著「高僧說過…」「此經有靈效…」等斷
: 章取義、迷信化的片段，與現代假新聞的傳播模式如出一轍。當信仰變成轉貼行為，修行
: 變成儀式化的打卡，佛法不再是導引眾生覺悟的道路，而成了個人與宗派互利共生的機器
: 。
: 最明顯的例子莫過於某些淨土宗道場與信徒間的關係。這種以「念佛可得極樂」為號召的
: 系統，事實上早已演化成類似政治選舉的結構。信徒以金錢與出席支持道場，道場則提供
: 安慰與靈性合法性回饋；雙方彼此交換資源，如同政商掛勾一般，形成宗教版的「利益共
: 同體」。信徒不是被啟發去思考生命的實相，而是被飼養在一套現成的觀念與情感安撫裡
: 。
: 這並不是對所有佛教徒的全盤否定，而是對體制性沉淪的警語。當代佛教若不誠實面對自
: 身的虛構系統與制度腐化，就終將淪為另一種形式的民間權力網絡——宗教外皮下的群眾
: 控制術。真正的佛法不該依賴虛構經文與政治權威，而應回到人類對苦、集、滅、道的真
: 誠探索。或許那才是佛陀當年在林中所說：「自依止，法依止，莫異依。」
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※ 作者: youngglasses 2025-06-30 02:41:44
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Re: [問卦] 佛教為什麼這麼泛政治化跟造假氾濫？
06-30 02:41 youngglasses
※ 編輯: youngglasses (150.117.243.27 臺灣), 06/30/2025 02:43:13
推 key555102: 宗教對許多人而言它是信仰是精神支柱但對於高位者那些握有權力財富的極少數宗教是一把鋒利的武器
可以用來為自己牟取利益
可以用來殘害反對自己的勢力
最重要的 它能拿來鞏固地位以及斂財1F 39.14.46.205 台灣 06/30 02:53
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