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標題 Re: [問卦] 佛教徒如何判斷他們相信的是真的呢?
時間 Fri May 12 14:14:10 2023
標題 Re: [問卦] 佛教徒如何判斷他們相信的是真的呢?
時間 Fri May 12 14:14:10 2023
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: 之前有問過教徒類似問題，或者說會不會基督教、伊斯蘭教等才是真的
: 有些回應我覺得算是循環論證，有人是說你要實際修練就會知道這是真的(?)，滿好奇
: 大家的看法
: 佛教徒如何判斷他們相信的是真的呢?
佛陀其實是用科學方法來建立佛學的思想體系
觀察 假設 驗證 結論
隨便舉個例
佛學中有個結論叫無常
指的是世間一切萬物終將變異，無常存者
而這個結論任何人都可以透過自己的觀察與驗證
取得一樣的結論
所以無常是真的
當然你也可以提出質疑
並透過實驗證明所謂的無常是有例外的
不過在此之前
我還是會認為無常是真的
起碼我眼前所見都是
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※ 作者: turbomons 2023-05-12 14:14:10
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推 : ggg1F 122.117.11.58 台灣 05/12 14:14
推 : 這個還需要驗證？又不是三歲小孩2F 101.139.177.111 台灣 05/12 14:15
→ : 五樓愛肛肛是真3F 223.138.183.238 台灣 05/12 14:16
推 : 如果說佛教是宇宙真理，因為個人感知過高靈說教，其實只是詮釋一部分
地球人選擇機會太少，只有山寨大爆但淪於宰制的一神教4F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:17
地球人選擇機會太少，只有山寨大爆但淪於宰制的一神教4F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:17
→ : 唉 如果萬物中將變異 那無常也不再會無常8F 61.216.94.163 台灣 05/12 14:18
→ : 還有就是希達多看到苦境對生的詮釋，他選9F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:19
推 : 佛教非科學 就是一門追求解脫的學問10F 111.81.107.213 台灣 05/12 14:19
→ : 擇離苦的方式就是寂滅，但是那是不自然的，宇宙會寂滅阿，把能量燒完就寂滅
宇宙高靈也有類似生的實相論辯，那就是佛法的起源，但是後來發展大部頭佛經，其實原來討論這件事的高靈看不太懂，這裡XI大有說對一部分
因為高靈靈命很長，所以他們會活到很無聊，又不用勞苦工作，開始討論什麼真實？就是所謂的實相概念11F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:19
宇宙高靈也有類似生的實相論辯，那就是佛法的起源，但是後來發展大部頭佛經，其實原來討論這件事的高靈看不太懂，這裡XI大有說對一部分
因為高靈靈命很長，所以他們會活到很無聊，又不用勞苦工作，開始討論什麼真實？就是所謂的實相概念11F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:19
→ : 個人體驗20F 111.251.116.184 台灣 05/12 14:24
→ : 宇宙生的意義其實不是要走向寂滅，是要走向永恆21F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:26
→ : 這要自己親自體驗過才能體會
為何要相信肉眼看到的世界？23F 111.251.116.184 台灣 05/12 14:27
為何要相信肉眼看到的世界？23F 111.251.116.184 台灣 05/12 14:27
→ : 但是本宇宙發展的不太好，所以每次都會產生亂數，然後再亂數中結束25F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:28
→ : 無常就是常，清淨心看待27F 42.77.195.160 台灣 05/12 14:29
→ : 你的眼睛從何處生？
更何況每個人的眼睛看到的世界不一定相同
這世界都是啥分子粒子組成
為何我看到的人 不會是一粒一粒的？28F 111.251.116.184 台灣 05/12 14:29
更何況每個人的眼睛看到的世界不一定相同
這世界都是啥分子粒子組成
為何我看到的人 不會是一粒一粒的？28F 111.251.116.184 台灣 05/12 14:29
→ : 但是以地球人而言，雖然和宇宙有共生性，個人本來打高空常被大爆念，說地球人先把人做好再說啦
因為壽命那麼短，要因材施教啦，講太多靈性的東東反而容易讓人心生不切實際的想法因為對地球人而言就是把人生過幸福，把文明史延續下去阿，這的確不容易啊，因為這是物質的次元，每個人其實都很了不起了，高靈都不一定扛得住，何況是基礎班寶寶
說要提升，人做好有良知克服困難自然會提升阿
但個人還是會把宇宙意識波完（最近沒空要花很多時間感知畫圖）
因為我認為地球人是宇宙的一份子，有知得權利，有看到放在心上做不做得到再說吧
剩下反而只討論為人要智慧和善良這些老掉牙的人文基本功，對一般人短暫的一生也夠了
地球人有進步啦，昨天去看一部金穗獎影片，18XX年，台番還互仇，吃番膏，血腥得要命，現在能坐在咖啡店辯論簡直是奇蹟
就像高靈說得，沒有人會讓自己一直爛下去，地球人也是，還是有進步啦只是時間問題不同族群坐在咖啡店辯論，更正32F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:32
因為壽命那麼短，要因材施教啦，講太多靈性的東東反而容易讓人心生不切實際的想法因為對地球人而言就是把人生過幸福，把文明史延續下去阿，這的確不容易啊，因為這是物質的次元，每個人其實都很了不起了，高靈都不一定扛得住，何況是基礎班寶寶
說要提升，人做好有良知克服困難自然會提升阿
但個人還是會把宇宙意識波完（最近沒空要花很多時間感知畫圖）
因為我認為地球人是宇宙的一份子，有知得權利，有看到放在心上做不做得到再說吧
剩下反而只討論為人要智慧和善良這些老掉牙的人文基本功，對一般人短暫的一生也夠了
地球人有進步啦，昨天去看一部金穗獎影片，18XX年，台番還互仇，吃番膏，血腥得要命，現在能坐在咖啡店辯論簡直是奇蹟
就像高靈說得，沒有人會讓自己一直爛下去，地球人也是，還是有進步啦只是時間問題不同族群坐在咖啡店辯論，更正32F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:32
→ : 有什麼人生問題，可以翻阿含經找佛陀的說法
感覺有道理就信，沒道理也沒差56F 1.161.92.125 台灣 05/12 14:51
感覺有道理就信，沒道理也沒差56F 1.161.92.125 台灣 05/12 14:51
推 : 回一下原波，無常是一個現象，算是真實的現象
假設原波是一個哲學大師對無常超有感已經到敏感的地步，想找到解釋的方法
希達多靜坐看到的景象就是他們印度六道輪迴（那不是宇宙自然產生的，是他們印度人自己意識形成的概念然後參與的劇本）
所以他找到一個他認為離苦的方法，他可能禪坐到某種境界放下諸緣，所以他分享給其他人了解
但佛法不是宇宙真理這是一個誤區，那只是他體悟到的離苦之道
我還比較贊同易經，易經還比較接近宇宙循環，所以有人拿易經算命，因為宇宙循環日月星辰有一個法則在阿
https://tinyurl.com/2haxbz57
我本來要讀這本書，但沒空讀，叔本華也是一個優秀的哲學家雖然他是悲觀主義者
所謂的真理不是一件容易的事，假設宇宙只有一個意識可以叫做神或是其他名詞，或許祂所言恆為真
但是如果有了其他的意識，包括你我在內，我們就會開始產生意義的詮釋方式，從我們主觀的認知看過去，每個人的主觀世界像是一個稜鏡
但是我們的理性和感性又會和真實的生本質有共感，就像是有人說得頭頭是道，但要是偏離某種生的本質，其他人就會直覺性眉頭一皺，所以人到底有沒有自由意志呢？自己體認看看吧
就地球人人生，我也是地球人阿，我也沒有特權，就是有限一生裡面要完成什麼事情，不要管有沒有其他境界，只有當下恆為真
一定要體認到人生很有限，那種有限性，把握得來不易父母養育懷胎十月才艱難出生的生命機會
好好思考人生意義完成自己人生的夢想和體會，然後真的善良是整體人類未來變好的契機59F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:54
假設原波是一個哲學大師對無常超有感已經到敏感的地步，想找到解釋的方法
希達多靜坐看到的景象就是他們印度六道輪迴（那不是宇宙自然產生的，是他們印度人自己意識形成的概念然後參與的劇本）
所以他找到一個他認為離苦的方法，他可能禪坐到某種境界放下諸緣，所以他分享給其他人了解
但佛法不是宇宙真理這是一個誤區，那只是他體悟到的離苦之道
我還比較贊同易經，易經還比較接近宇宙循環，所以有人拿易經算命，因為宇宙循環日月星辰有一個法則在阿
https://tinyurl.com/2haxbz57
我本來要讀這本書，但沒空讀，叔本華也是一個優秀的哲學家雖然他是悲觀主義者
所謂的真理不是一件容易的事，假設宇宙只有一個意識可以叫做神或是其他名詞，或許祂所言恆為真
但是如果有了其他的意識，包括你我在內，我們就會開始產生意義的詮釋方式，從我們主觀的認知看過去，每個人的主觀世界像是一個稜鏡
但是我們的理性和感性又會和真實的生本質有共感，就像是有人說得頭頭是道，但要是偏離某種生的本質，其他人就會直覺性眉頭一皺，所以人到底有沒有自由意志呢？自己體認看看吧
就地球人人生，我也是地球人阿，我也沒有特權，就是有限一生裡面要完成什麼事情，不要管有沒有其他境界，只有當下恆為真
一定要體認到人生很有限，那種有限性，把握得來不易父母養育懷胎十月才艱難出生的生命機會
好好思考人生意義完成自己人生的夢想和體會，然後真的善良是整體人類未來變好的契機59F 118.166.47.252 台灣 05/12 14:54
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