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標題 Re: [閒聊] 泰國的神靈們
時間 Sun Jul 27 16:53:54 2025
標題 Re: [閒聊] 泰國的神靈們
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https://x.com/taarekrek
https://pbs.twimg.com/media/Gv5DTb5a4AAs8Wt?format=jpg&name=large
![[圖]](https://pbs.twimg.com/media/Gv5DTb5a4AAs8Wt?format=jpg)
迦尼薩，有著折斷的象牙，四隻手分別持三叉戟、喜愛的甜點蒙達卡、以及其他各種東西
。身上纏著眼鏡蛇，旁邊的老鼠有說是他的座騎，也有說是友人或家臣的。是濕婆神與雪
山女神帕爾瓦蒂之子，或稱象頭神。
。身上纏著眼鏡蛇，旁邊的老鼠有說是他的座騎，也有說是友人或家臣的。是濕婆神與雪
山女神帕爾瓦蒂之子，或稱象頭神。
在印度教中掌管消除障礙、生意興隆、學問與藝術發展等等，各種現世利益的神祇。因為
其有趣的外表而頗受歡迎。
參拜時應該向他身邊的老鼠小聲許願，讓老鼠向迦尼薩傳達。這時要記得按住老鼠另一邊
的耳朵以免願望洩漏出去。
在泰國，北柳府的瓦特沙曼寺中有尊粉紅色迦尼薩特別受歡迎，據說十分靈驗，因此每天
都有大量信眾前來參拜。受此影響，泰國全境也跟著建造並供奉起象頭神，特別是粉色居
多。
都有大量信眾前來參拜。受此影響，泰國全境也跟著建造並供奉起象頭神，特別是粉色居
多。
各國迦尼薩特徵不同。印度迦尼薩五官明顯，有著一雙人眼與眉毛，裝飾誇張，鼻子上有
花紋，耳朵形狀較尖，身上可能有也可能沒有眼鏡蛇。
高棉風格裝飾簡單且不帶顏色，頭部走擬真大象風格。
泰國迦尼薩受印度影響較明顯，最大的特點是大象一般的眼睛，華麗的裝飾，大多數時候
沒有眉毛。
日本的迦尼薩被稱為歡喜天，有單身也有雙身像。雙身像通常以男女互相擁抱的姿態呈現
上圖是前文提到過，相當受歡迎的北柳府瓦特沙曼寺粉紅迦尼薩。
上圖是前文提到過，相當受歡迎的北柳府瓦特沙曼寺粉紅迦尼薩。
迦尼薩的誕生，是丈夫濕婆神為了修行離家後，一個人孤單度日的帕爾瓦蒂為了排遣寂寞
，將身上的污垢搓成人形，注入靈魂後造出了一個孩子。
某日帕爾瓦蒂讓兒子幫忙看守自己入浴，正好回來的濕婆撞見家中有個不認識的年輕男子
，憤怒之餘砍飛對方的頭顱。洗澡出來的帕爾瓦蒂看到兒子的無頭屍身震怒無比，叫濕婆
去「找回腦砍飛的腦袋」將對方趕出家門。無奈濕婆始終找不到頭顱，只好將正好經過的
大象砍頭，帶回去裝在兒子的身上，因此誕生了象頭神。
，憤怒之餘砍飛對方的頭顱。洗澡出來的帕爾瓦蒂看到兒子的無頭屍身震怒無比，叫濕婆
去「找回腦砍飛的腦袋」將對方趕出家門。無奈濕婆始終找不到頭顱，只好將正好經過的
大象砍頭，帶回去裝在兒子的身上，因此誕生了象頭神。
這個象頭說法與印度神話有些許不同，其他說法也很多，就不一一列舉了。
而之所以右側象牙折斷，據說是因為古印度史詩「摩訶婆羅多」作者得到靈感之際，拜託
迦尼薩替作者口述作筆記。迦尼薩便折斷象牙代替筆，忠實的紀錄下史詩內容。也因此迦
尼薩會被尊崇為學問之神。當然這部份也有許多說法就是。
迦尼薩替作者口述作筆記。迦尼薩便折斷象牙代替筆，忠實的紀錄下史詩內容。也因此迦
尼薩會被尊崇為學問之神。當然這部份也有許多說法就是。
https://pbs.twimg.com/media/Gv-U-yWW8AETDx8?format=jpg&name=large
![[圖]](https://pbs.twimg.com/media/Gv-U-yWW8AETDx8?format=jpg)
濕婆神，身上帶著三叉戟，頭上有彎月髮飾，額中生有第三隻眼，頸子上繞著眼鏡蛇，腰
間繫有鼓，藍色肌膚。
是印度教三大神之一，象徵破壞與再生的神明。日本稱其為大黑天。妻子帕爾瓦蒂，孩子
是迦尼薩與室建陀（也就是日本的韋馱天）。在印度是與毗濕奴神相提並論的高人氣神明
，在泰國就比較沒什麼名氣。
是迦尼薩與室建陀（也就是日本的韋馱天）。在印度是與毗濕奴神相提並論的高人氣神明
，在泰國就比較沒什麼名氣。
林迦是濕婆，也是男性器的象徵。在印度教寺廟裡稱為濕婆林迦而崇拜，象徵神之力。通
常會與代表女性創造力與女性器的帕爾瓦蒂象徵「約尼」一同供奉。
在高棉遺跡中，參道旁經常可見圓柱型的林迦並列。
https://pbs.twimg.com/media/Gv-U-yhWoAAvFS6?format=jpg&name=large
![[圖]](https://pbs.twimg.com/media/Gv-U-yhWoAAvFS6?format=jpg)
四天王，是指在須彌山腹中，鎮守東西南北四方的四名大王。在泰國並不是很主流的神明
，手中所拿的法器與日本也有不同。
東方持國天被稱為陶塔塔洛特，是音樂、舞蹈等藝術美術相關的神明
西方廣目天被稱為陶維魯帕克，那迦之王也是財富之神。
南方增長天被稱為陶維爾拉霍克，能帶來權力、名聲、成功的神明，有時會持傘。
北方多聞天，即毘沙門天，被稱為陶威蘇萬，或者陶關，印度教又稱為俱吠羅。是守護財
富之神，也是象徵戰勝的神明。
https://pbs.twimg.com/media/Gv-U-ycW8AAeJnn?format=jpg&name=large
![[圖]](https://pbs.twimg.com/media/Gv-U-ycW8AAeJnn?format=jpg)
迦樓羅，是泰國國徽描會的聖鳥。泰語讀作「庫魯（特）」，又被稱為「斯班」，是「特
別之翼」的意思。據說住在辛瑪潘森林中。
在日本一般叫做迦樓羅天。
非常強大，即使受到因陀羅神或毗濕奴神的攻擊都能無動於衷。
泰國國徽上的迦樓羅被稱為圖拉庫魯，兩手兩腳張開的姿勢被叫做庫魯帕
https://pbs.twimg.com/media/Gv-U-yqW0AA2SEj?format=jpg&name=large
![[圖]](https://pbs.twimg.com/media/Gv-U-yqW0AA2SEj?format=jpg)
上圖的泰語意思是「毗濕奴神騎乘迦樓羅」。毗濕奴神手持查克拉圓盤、三叉戟、棍棒與
法螺。迦樓羅兩手抓著那迦。
迦樓羅與那迦是異母兄弟的敵對關係。據說某日，迦樓羅之母受到那迦之母的欺騙並淪為
奴隸，那迦要求以天界的不老不死藥「甘露」來交換釋放迦樓羅之母。迦樓羅為此前往天
界與眾神大戰，強大的實力甚至連因陀羅神的「因陀羅之箭」都拿迦樓羅沒辦法，還能與
濕婆神打的勢均力敵。對此感到佩服的毗濕奴提出「甘露給你，但你要成為我的座騎」的
要求，接受提案的迦樓羅不僅獲得崇高地位，並就此成為毗濕奴的帕哈那（座騎）。這個
騎乘型態就被叫做「普拉那萊伊．宋．斯潘」，也就是毗濕奴神騎乘迦樓羅的意思。
奴隸，那迦要求以天界的不老不死藥「甘露」來交換釋放迦樓羅之母。迦樓羅為此前往天
界與眾神大戰，強大的實力甚至連因陀羅神的「因陀羅之箭」都拿迦樓羅沒辦法，還能與
濕婆神打的勢均力敵。對此感到佩服的毗濕奴提出「甘露給你，但你要成為我的座騎」的
要求，接受提案的迦樓羅不僅獲得崇高地位，並就此成為毗濕奴的帕哈那（座騎）。這個
騎乘型態就被叫做「普拉那萊伊．宋．斯潘」，也就是毗濕奴神騎乘迦樓羅的意思。
得到甘露後迦樓羅拿去換回母親。而那迦為了飲下甘露先行水浴淨身，在淨身之時毗濕奴
神趁機又將甘露給奪走了。
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下一篇預計就會提到四面佛啦
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→ : 殺生為護幀03/22 07:46
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《西恰百景～佛劍分說》--
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※ 作者: eva05s 2025-07-27 16:53:54
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