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作者 chordate (にんきもの)
標題 Re: [閒聊] 把寡婦嫁給戰俘，算是好招嗎？
時間 Sat Apr 12 15:26:17 2025

: → s386644187: 孝文帝已經算後期了，而且又太早死                    04/12 15:08
: → s386644187: 要說北魏國祚和軍事比晉朝強我比較認同                04/12 15:09
: → s386644187: 晉朝算是古代文化高峰，盛產文化大師也沒錯就是了w     04/12 15:10
: 推 pauljet: 宋徽宗的鷹 趙子昂的馬                                  04/12 15:11
: → s386644187: 都是文化高峰盛產文化大師，然後都在軍事上自爆被外    04/12 15:15
: → s386644187: 族打進首都俘虜，還是挺有雷同之處                    04/12 15:15

晉朝一些比較重要的科技發展

1.裴秀製圖六體，為地圖學之祖
2.虞喜整理古人典籍，提出天文學中的歲差觀念
3.劉徽的九章算術注（劉徽的活動時間不明，曹魏到西晉間，可以算半個）
4.葛洪的煉丹術（化學上的貢獻，不過煉丹術有些部分偏偽科學），
  還有他所寫的《肘後方》算中醫重要著作

相比其他中國文化高峰的確遜色了些，
比起南北朝時期甚至也不能明顯贏過。
不過兩晉154年，南北朝169年，
應該加起來跟其他朝代比才比較公平。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.7.252 (臺灣)
※ 作者: chordate 2025-04-12 15:26:17
※ 文章代碼(AID): #1d-XMS10 (C_Chat)
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※ 同主題文章:
[閒聊] 把寡婦嫁給戰俘，算是好招嗎？
04-12 14:10 s386644187
Re: [閒聊] 把寡婦嫁給戰俘，算是好招嗎？
04-12 15:26 chordate
※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/12/2025 15:29:52
推 s386644187: 推整理，其實我提出的文化高峰更偏向文藝思想類就是了w
藝術太多不說，思想上東晉出現無神甚至無君論，在中國古代環境算是滿特殊的1F 04/12 15:29
→ chordate: 無神無君論是哪幾位啊？來看看5F 04/12 15:33
→ s386644187: 無君論是鮑敬言
無神論我忘了是誰，記得是反對佛教一些宿命思想的論點6F 04/12 15:35
→ chordate: 謝謝，來讀一下9F 04/12 15:44
→ s386644187: 是說葛洪舉肘後方會不會更適合？10F 04/12 15:46

對喔，應該列舉肘後方，改一下。
主要是葛洪主張服食金液還丹這部分間接害了不少人，
不過這也不是他一個人錯就是了。
※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/12/2025 15:52:20
推 Segal: 曹魏後期建安風骨被玩壞了，經世致用之學不行。士人不是轉法師(道)就是轉僧侶(佛)。這種情況長出反佛家宿命論跟佛神(佛教由西域始入中土便帶有很重的神性，不是原始佛教那樣)是很合理的
算是本土哲學/信仰/思想對外來宗教的反響，只是敵不過有體系的佛教，最後還是真香的抄了一堆進來。而一些形而上的發展，體制上的改革也沒得長久維持。11F 04/12 15:47
推 P2: 范縝吧18F 04/12 15:50
→ chordate: 謝謝樓上19F 04/12 15:53
推 CVChang: 范縝是南朝人，神滅論是指人身（形）死後靈魂（神）就不存在。20F 04/12 16:15
感謝。
推 diablo81321: 南北朝有水經注，圓周率，甚至最瘋狂的北齊也有麟祉格法典，也不算底22F 04/12 16:18
※ 編輯: chordate (114.32.7.252 臺灣), 04/12/2025 16:22:40
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