※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2019-11-05 01:08:59
看板 Folklore
作者 標題 Re: [討論] 關於廟有沒有神,擲筊準不準
時間 Thu Oct 31 13:11:09 2019
※ 引述《gsdj (Red Rabbit)》之銘言:
: 潛水很久回覆一下 版上友人對於廟宇以及擲筊的疑問
: 先從廟有沒有神開始說起,
: 就目前我所知道的,廟只是一個點讓我們知道該去哪裡找仙佛,就像電玩遊戲中的傳送
門
就我所認知的,我的一點看法與明師所述,與我的推論。我也無法肯定,也許那天我們離
開人世,我們才能知道答案。
: 而廟裡面沒有仙佛的情況有以下三種
: 第一種,神明不在:神明出去辦事,其實不算常見,我偶有遇過。
神明離開廟宇,不是沒有可能,這點我是百分百認同的,而老師指示神明會在的時間去辦
事,也是此道理。不需藉由廟方,但巧合的事,幾次同時辰廟方也有請示神明的儀式,種
種巧合不言而喻。如撞期感應較強的人會明顯感受到廟內氣場不一樣。
事,也是此道理。不需藉由廟方,但巧合的事,幾次同時辰廟方也有請示神明的儀式,種
種巧合不言而喻。如撞期感應較強的人會明顯感受到廟內氣場不一樣。
: 第二種,廟、神像被侵入:當初我也很驚訝廟也會不乾淨,一直以來都以為仙佛無所不
能
: 舉例來說,仙佛就向政府官員一樣,今天有很民眾在政府機關前抗議表達不滿,他們也
不
神明不見的會驅趕附近無形眾生離開,對於你與無形神明眼中並沒有差別,皆有求於神明
,高等無形也有法但不具有神位,於此用心無不良,神明也沒有驅趕的必要,比如說廟宇
等於政府機關,而在機關附近徘徊的無形與人,機關守衛,皆不會主動驅趕,除非進入機
關守衛才會檢視可否進入。
,高等無形也有法但不具有神位,於此用心無不良,神明也沒有驅趕的必要,比如說廟宇
等於政府機關,而在機關附近徘徊的無形與人,機關守衛,皆不會主動驅趕,除非進入機
關守衛才會檢視可否進入。
: 第三種,神明主動離開 : 有一些廟宇,如果主持的人或者廟公心有不正,主神因為無
法?
: 關於有些人認為宮壇裡面都是大鬼、無形,或者廟裡面都只是修的比較好的靈。
: 就我所知道的,大部分大廟都是正神沒有問題,至於宮壇,我比較少去到小廟、宮壇的
經
: 好,那今天如果廟裡面也都有神,擲筊怎麼還會有不準的情況呢 ?
: 1. 身上有其他的無形干擾,由於仙佛真的不是神通廣大,護法 門神可以讓無形無法進
到
: 2. 因果的冤親債主,冤親債主在你身旁合理的影響你的擲筊,祂們大大方方地跟你一
起?
: 至於你身上到底有沒有無形或者冤親債主的干擾,一般人也無得而知。
: 確保廟乾淨、主神也都在的情況下仍有被干擾的可能,更無法得知廟是否乾淨,在這樣
的
: 一般人無法心通,也就會有許多擲筊不準的情況出現,
: 此時,就算是心誠,也無法靈驗
我的遭遇與看法是,有請得正當因果令牌的債主,隨你進入廟宇神明無法阻擋與驅離,只
能站在和事老,助你調解談判,無形債主有意障礙,神明皆不可擋,這是天道賜給祂的復
仇權力。
能站在和事老,助你調解談判,無形債主有意障礙,神明皆不可擋,這是天道賜給祂的復
仇權力。
我曾在城隍廟經師姐與城隍夫人調解請債主不要障礙當天辦事結果,答應債主所求後,即
有三聖杯的不可思議(共耗時約5小時談判調解)。
至於大廟小廟,個人看法是兵將多寡與強弱會直接影響能否辦事或或辦事件的大小與成功
與否。
神明有法,無形眾生亦有法,只能正道驅除與你無因果關係的黑藍黃橘紅靈體。有因果關
係,只能調解。
舉例來說,上輩子,因累世福報,當了位高權重的大官,就算是好官難免有失誤作錯決策
之時,因你而遭慘死枉死的紅怨靈,經十殿審後得令牌為己伸冤。
此世尋得你報怨,神明該不該幫你?
債主不願投胎而執著尋你報仇,天道賜祂令牌合理報應在你身上,這是有多大的怨恨,明
白此一道理後,其實我很為冤親債主傷心,非常愧疚做過讓祂生此極大怨念的事。
也許你多行好事,多作善事,所以此世在做為人。位越高權越重,因果業就越多。
六道輪迴因果業報不息。
我曾受指示去關帝君駕前罰跪,跪完覺得全身很虛,腰酸背痛,而且爆冷汗,但某債主
覺得沈冤得雪,奉天宮擲筊三聖杯,祂放下了,我很高興,過程中覺得悔恨前世造業今日
受罰理所當然。
解冤親債主,讓祂得以伸張正義,絕對不是收你多少錢幫你化解的作法,需誠心悔過,讓
祂知道你已經改過,神明才能為你調解。
我無法肯定我的認知是不是有錯誤的地方,也不敢肯定我所述是絕對,但目前為止我認知
是如此。
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→ : 推 討論分享1F 10/31 13:12
推 : 推一個2F 10/31 18:53
推 : 謝謝大大熱情分享,不過冤親債主實在太廣,有空再一起討論3F 11/01 10:31
這麼說吧,是人皆有因果,輕重好壞差別。因果業報永不止息,不可思議。種善果,得果報。
造罪因,得業報。
孔子說以直報怨即成因果循環。
漢傳佛教說,放下,即從自己離開因果循環。
為什麼講漢傳佛教,因為原始佛教不認同因果,也不贊成西方極樂世界。也沒有成佛的大
願,修阿羅漢道得滅渡,才是他們的目標。
※ 編輯: tau123 (223.137.76.182 臺灣), 11/01/2019 18:08:01
※ 編輯: tau123 (223.137.76.182 臺灣), 11/02/2019 05:42:27
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※ 看板: terievv 文章推薦值: 0 目前人氣: 0 累積人氣: 75
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