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簡單回答,你錯解佛法了

第一，你說各位鄉民就是地湧菩薩

意思就是成佛後還會退轉成凡夫

但成佛後是不會再退轉的,如果會退轉,修行成佛就沒有意義了




都希望能即刻收到效果。但成佛是一條漫漫長路，淨土法門

是讓你在這條路上先到一個更適合修行的地方繼續修行，

避免因為種種惡緣而再退轉，最終仍是花開見佛悟無生，必將成佛。

在佛教中如果你在短時間內非常精進，希望能快點成就，這種心理

稱為懈怠。修行是面對自己的累世煩惱一一降伏，要有長期抗戰的準備，

如果沒有做好心理準備，只希望努力個幾個月就能收效，代表不務實，

因此稱為懈怠。

版上的人對於佛法了解不深，所以大部分會用世間法的觀點來駁斥妙禪，

這樣的駁斥並沒有什麼效果。

我大概看了一下妙禪的FB,內容是很空泛的，只有對佛法認識不深的人，

或是如上述希望能在短時間看到修行成效的懈怠人，才會被蠱惑。

能夠吸引十萬人，我相信妙禪有他的本事，但本事再大，對於正信佛法的人，

是不會因此被蠱惑的，妙天亦然。

佛法不是宗教，是一個讓你寂滅根本煩惱的方法，從苦集滅道四聖諦，

無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老，死，憂悲惱苦純大苦集聚

的十二緣起，逐漸深入對治自己的煩惱，而終能擺脫生死束縛。

世尊在涅槃之前，曾經開示，「我不攝受眾，亦無所教命，汝當自依止，法依止，莫

異依止」。當某人所教授之法，與佛法有抵觸時，不當依止。

不要認為你的成就是佛賜給你的，如果可以靠佛賜給你，依佛菩薩的慈悲，

不需要你求，他就會給你了。佛菩薩沒這麼做，因為你的煩惱唯有你的智慧方能

除滅。

所以當有人跟你說，你什麼都不用做，某某人可以賜給你智慧，這就是附佛外道，

應當遠離了。


※ 引述《WANTEDesign (範本)》之銘言：
: 感謝解釋
: 我想趁勢多補充一些
: 幫大家建立正確的佛教知識
: 這樣每次有"附佛外道"的宗教團體
: 講出奇怪的言論或斂財行為
: 才不會認真把它當作真正的佛教教義
: 網友前面提到
: 釋迦摩尼有吩咐菩薩等等弟子在像法 末法 時期繼續傳道
: 這些人會在世俗中默默幫助他人
: 但應該會有人很納悶 這些佛和菩薩到底是誰轉世的吧？
: 人怎麼會知道自己就是佛轉世的
: 法華經中提到
: 釋尊把末法時代傳道的使命不只交給在場已經悟達的菩薩
: 更交給了未來數萬數億(總之很多)從地湧出(到處出現) 地湧菩薩
: 這些地湧菩薩是過去無數個曾經成過佛的人
: 他們都會在末法時期出現幫助眾生
: 釋尊更再表示他自己就是過去多次成過佛的人 現在只是其中一次出世
: 所以他自己其實跟這些地湧菩薩 是一樣的
: 那到底誰會是地湧菩薩？
: 就是各位！
: 就是各位！
: 就是各位！
: 在座的諸位都是地湧菩薩！
: 很重要 所以講三次
: 這邊就講到佛法很重要的核心 - 萬人成佛
: 人為什麼能成佛 是因為人心中本身就具有佛性
: 每個人過去都成過佛 現在問題是你這輩子要不要展現它
: “展現佛性並實踐於人生中的人 就是成佛”
: 所以大家不用好奇誰是佛轉世了
: 矮額 其實各位鄉民都是喔 快去跟你爸媽說 :目
: 其實佛教跟現代的人本普世價值其實是滿吻合的
: 可以說就算沒看過佛經 但你想要試圖幫助別人和解決困難
: 你的處世方式還是會自然而然和跟佛法一樣
: 所以就算各位不是信仰佛教 各位做這些事 也是佛道修行 也是會成佛
: - 邊緣小補充
: 各位可能會有一些佛教疑問 我想順便解釋兩點常見的
: Ｑ：你說大家都能成佛 那為什麼有很多經典不是這樣說
: Ａ：這關係到釋尊說法的前後順序，一開始釋尊悟道的時候，發現說法艱深
: 平民百姓很難懂，所以才改用淺顯易懂的譬喻故事，或是符合當地百姓傳統
: 觀念的譬喻來說法，而佛經其實就是一本本的『逐字稿』。
: 而早年講的佛經，因為只是方便教育民眾，又稱之為「方便法門」
: 雖然都是佛經，可以讓你擺脫煩惱，但方便法門是不能讓人成佛的。<--重要
: 所以我們常聽到有些佛教團體會引用經典說，這輩子如何是因為上輩子做了壞事。
: 目的只是當下勸人不要做壞事。都並非成佛真理，沒辦法以此成佛。
: 台灣最普遍的 淨土宗 南無阿彌陀佛 就是此類
: 所以沒事不要在念阿彌陀佛了 它的主張是讓人擺脫煩惱比較安詳而已
: 後來釋尊等到佛教擴大，才開示成佛的真正道理，並解釋方便法門。
: 並吩咐弟子理解的人都要護持真正的教義，開導信仰方便法門的民眾。
: 尤其是末法時期（就是現在）真的有一堆要被開導的..
: 所以有些佛教團體如果只拿了一部分的經書就以訛傳訛的講法
: 請大家理解 他們真的是讀書只讀一半 搞錯重點
: 能讓社會普遍建立正確的觀念 還是得有賴大家
: Ｑ 佛 跟 菩薩 是什麼
: Ａ 雖然佛經普遍都是用很具體的人事物來形容佛跟菩薩。
: 但其實意思是，佛跟菩薩都只是一種人的行為與境界。
: 更不是死後才要成為佛或菩薩。那也是方便法門的說法而已。
: 我用超級白話的方式來解釋。
: 就是你今天看到一個鄉民扶老太太過馬路，你就會心中浮現：
: 「阿，這個人真是菩薩。」
: 沒錯，這就是菩薩的意思了。
: 所以我們也常常用菩薩形容一個慈悲為懷的人。
: 那佛是什麼？
: 其實是境界更高的菩薩而已。
: 一個人如果每次都能勤奮不懈扶老太太過馬路，會去仔細聆聽大家的煩惱，努力找出辦法
: 幫助人。
: 用智慧，用愛，用勇氣，關愛所有的人，幫助很多的人。
: 你能說他這樣不是佛嗎>///<
: 報告完畢 感謝各位聆聽
: 小弟只是業餘興趣者 有錯請鞭小力
: ※ 引述《bibolu (筆波嚕)》之銘言：
: : 有一些佛教基本觀念，或許多少知道一下比較好。
: : 1.佛陀的教育有所謂的法運，而現在為什麼稱為末法 ?
: :   佛的教化時間分三段 : 正法、像法、末法。
: :   也就是說，現在還是 釋迦牟尼佛 的教法時期，只是開始走到了接近尾聲。
: :   最後末法(一萬五千年)結束，就稱為滅法。
: : 2.下一尊佛是誰 ?
: :   佛陀在世的時候就已經說明，下一尊會來教化的佛是 彌勒菩薩。
: :   滅法到下一尊佛來的時間非常非常久。
: :   所以這段時間當中，自稱是佛的，都是要打問號的。
: : 3.而佛經當中也有記載，佛菩薩會不會繼續來救度眾生 ?
: :   還是會來，但有一個很重要的辨別方法。
: :   佛經上有二段 :
: :   (一)
: :  『若大妄語，即三摩地不得清淨，成愛見魔，失如來種。
: :   所謂未得謂得，未證言證。或求世間尊勝第一。
: :   謂前人言，我今已得須陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿羅漢道，辟支佛乘，
: :   十地地前諸位菩薩。求彼禮懺，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種。』
: :   這一段就是說，末法有一類沒有善根的人，會說大謊言欺騙世人，
: :   說自己已經證了某某果位，已經成菩薩、已經成佛。
: :   目的是想貪求別人的禮拜、供養，這種人會自滅佛種，斷了自己的善路。
: :   (二)
: :  『 我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。
: :    或作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至婬女寡婦，奸偷屠販，與其同
: 事?
: :    稱讚佛乘，令其身心入三摩地。
: :    終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言末學。
: :    唯除命終，陰有遺付。』
: :    這段就很重要了，佛說自己滅度之後，會交代真正有修持的菩薩或者阿羅漢聖者，
: :    來這世界當中教化幫助眾生，怎麼做呢 ?
: :    也就是生活化於各行各業當中，和一般人沒兩樣，有智慧善巧的引導人們覺悟，
: :    讓眾生能離苦離煩惱，身心都能安祥平定。
: :    後面那句話非常重要  "終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因"
: :    他們絕對不會說自己是什麼菩薩、什麼阿羅漢、洩漏身分...
: :    只有一種情況允許，就是 "命終"，要離開人世之前，有真正必要性，才會提。
: :    像歷史知名的 豐干和尚 與  寒山、拾得 這三位就是典型例子。
: :    另外 永明大師 與  大耳和尚也是一例。
: :    都是身分曝光，馬上就消失離開人世了 ~
: :    http://www.dfg.cn/big5/zjjy/6/ygjy-038.php
: :    http://www.minlun.org.tw/old/410/t410/t410-4-7.htm
: :    所以，如果是那種說了又不走的，還一直待在人世間，就有很大問題了。
: :    這個就是佛陀方便給末法眾生，揀別正邪的其中一個方法。
: :    因為 佛 也早知道末法會有什麼亂相名堂，很早就預防了。

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