任何文學創作除了自身文筆與創作能力外，最重要的是要與時代相連結，並且有主體意識

，才可以引起共鳴，進而成為一代經典。

現在年輕一輩特別是20歲以內的已經沒甚麼人讀過金庸的書了，就算讀了也很難引起太多

共鳴，進而再形成甚麼影響力，因為小說裡面的思想與情節脈絡已經與現代人的觀念嚴重

脫節，站在普及性這角度來看，金庸小說在往後幾十年將慢慢消逝於故紙堆中。

當然啦，也不是只有金庸作品會這樣，文學本身也是會有流行階段的，像九把刀之前一段

時間不是很紅，但重點在你能撐多久，是否可以在文學史上佔有一定的歷史地位。

金庸是筆名，他本名是查良鏞。他可以說是當代文學史上的一個分水嶺，特別是對武俠小

說這個類別來講是有舉足輕重的歷史地位。

在思想深處，他的作品其實是從水滸傳到七俠五義這一類傳統武俠文學的延續。水滸傳其

實也算一個武俠文學，但這條脈絡可以說在金庸之後就斷掉了，近代最紅的像黃易，他寫

的也是武俠小說，但並沒有承襲下來這個傳統脈絡。

金庸他的思想仍然是中國傳統小說家的思想，就是育道德於文學創作的模式。他把民族大

義、忠孝節義這些傳統觀念當作小說的主旋律來弘揚，特別他又生於中國內憂外患不斷的

混亂時代，國族意識(其實也是漢族本位意識)益更為強烈的反映在其創作中。小說中的武

林高手行俠仗義，但也必須有國家民族觀念，最後的行為還是要符合民族利益。韓愈說文

以載道，金庸的作品也有這樣的企圖，因此他小說裡的主人公，像郭靖、張無忌、楊過等

人，全部或部分的都代表了這些傳統價值觀。

而在金庸筆下，他們都得歷經許多磨練與挫折才能成為一代大俠，這也符合了傳統傳奇故

事裡那種千錘百鍊才能修得正果的故事路線，基本上中國傳統小說裡的主軸線人物都是這

種命運，而金庸的武俠小說很忠實的延續了這種命運的模式。古龍的小說就不同了，基本

上主人公一開場就是光采奪目的大俠大高手，甚麼傅紅雪、燕南天、陸小鳳、西門吹雪、

葉孤城等。

除此之外，金庸之所以其作品能享譽中外，最重要的原因是他為當時代無數武俠作家裡面

文化功底最為深厚的一位，你有主體思想但沒有好的文筆還是沒用的。

他出生的海寧查家是當地的名門望族，更是中國帝制時代赫赫有名的書香世家，數百年才

俊輩出。明代時曾經祖孫三代皆中進士，清代康熙、雍正時更曾有過一門七進士、叔姪五

翰林的盛況。康熙為此親筆題寫了「澹遠堂」的匾額賜予他，並賜予一副楹聯「唐宋以來

巨族，江南有數人家」表示讚賞與肯定。

金庸的父親查樞卿在中共取得政權後，在鎮壓反革命運動中被處決了，家產也被剝奪，繼

母反覆受到批鬥。金庸在香港辦明報期間，他對中國大陸種種的非人亂象有過廣泛且深入

的報導，當中不少是批評中共的，這類對當權者暴行不滿的思想也很明顯的反映在他的作

品中，因此他每部作品裡的官方角色幾乎都是很混蛋很爛的。文革之後，他才有機會回到

中國大陸，還被鄧小平接見過。當然後來他的政治立場大轉變，被摸頭後為當權者收編，

很多次幫中共辯護的行為這部分就不談了。

金庸在中國武俠小說史上是一個不可替代的人物，他有接受過正宗中國傳統國學教育，也

念過現在新式教育，是一個傳統到現代過渡時的人物。與他同時代的其他武俠作家，不可

能有他那樣的家學淵源與文史功底。而武俠小說的背景基本上設定都是在古代，放在現代

的話怎樣都感覺不太對，因此其他人的武俠作品就很難達到像金庸那樣的古典文學深度與

歷史厚度，我們現代人是無法接受傳統中國古典典籍的完整教育訓練，更沒有哪個環境，

當然怎麼寫也不可能寫得比金庸好。

當然，這個也沒甚麼，文學本來就是會不斷求新求變，現代小說的題材涉獵更廣更多元，

早已超過金庸哪個年代的侷限性，朝向更自由與更多層面的方向走去，但金庸在現代文學

上的重要地位，我認為還是不可否認的。至於在我國中階段，他的書永遠都是在我抽屜裡

會忍不住在正課時偷偷拿出來看的不朽經典。