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※ 引述《pigjunkx (垃圾豬來也)》之銘言：
: 大環境對本土的蔑視一直是有的，但是台灣有些電影跟政府活動的問題在於表現本土過
於
: 要本土，明明就把生活中的一面自然呈現出來就行了，結果都只會舉那幾個點，學黨國
那
: 不過看到台灣一些漫畫，我不得不說也是在把日本的生活元素樣板化的移植到自己的漫
畫
: 另外推薦AKRU的北城百畫帖，這是我覺得將日治時期的時代氛圍跟台灣文化風貌營造的
非
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哀哀，說到醜化
我想起媽佛板的kokone大曾經
在東港諸神故事五
說明過
日治時期日本官對於
當時台灣廟宇文化的看法

是欣賞的

甚至請去表演給當時的昭和(太子)看
至少沒有打上你是我的殖民地
所以全部都不入流的記號。

當時風俗能參與八家將是很光榮的事


真正開始降低評價是到回歸時期
執政者想抹去台灣過去
加上看不起本省人及其他人性問題
(畢竟這之前也有閩粵械鬥，和欺負原住民，只要人多就會出亂)
種種因素醞釀的結果
日治排擠道教已經是戰爭時期了

就像天朝上國清末前沒有戰爭的時期
文盲率其實遠低與世界其他國家一樣遭到誤解(這要感謝孔子)
台灣現存的書齋書院中，
就有同堂集資興建聘請老師的情況。
一來是反應現代年輕人比較不懂的
同堂倫理關係 和
窮人即使無法考生員
至少啟蒙識字還是有機會的。
而且也不是死背那些書籍，
是用吟唱的，而且還是一對一。

宋代以前婦女要改嫁也是很普通的事
古人八卦板還有很多地方妻風俗
沒事可以去看看故事。

可以參考徐建順先生的<我所知道的中國古代教育>(雖然網路查到的轉載都怪怪的，但這
位先生確實是採錄古歌謠的教授沒錯) 文長但是滿有意思的


我要說的是，
不管個人審美也好
對過去的理解也好，
其實我們認知存有不少曲解

就像要看更古早的台灣建築或老街
其實可以去苗栗
找沒有聽過的地名就對了
還可以看到土角厝就在老街旁，
雖然也是觀光化
但是絕對跟北部老街完全不一樣。
要熱鬧去南庄，人潮邊緣可以散散心。
要看洋化中帶台灣味的風格可以去新竹湖口老街
那裡的房子窗戶和裝飾都不太一樣
明明乍看之下很像，人潮也較少。


不知道有沒有人知道原因，苗栗某些地區的春聯幾乎都是手寫的，而且每家的筆跡內容也
不太重複，很多房子還會貼堂號。
我爸媽老家是都沒有這種習俗了。
所以我也不太懂其中故事。
很特別，對我來說這都是有意思的味道。

就算是日本的那些常見文化置入，
也是帶入現代人的角度去浪漫它。

所以台灣的歷史作品常受詬病的
就是半吊子台灣文化=很刻板的台灣味

因為我們不知道有哪裡好
觀光都說101文化都說美食
歷史?歐我們都被殖民 沒有自己的歷史

這就是歷史啊就是素材啊
要荷蘭帥哥
要葡萄牙小富商之女(正妹)
要西班牙壞壞大叔
要日本老師浪人
要中國功夫
要颯爽野性原住民少女
還可以合理召喚森林精靈
要海賊
要羅密歐茱麗葉械鬥ver
要義賊或是愉快犯
還是要溫泉
根本應有盡有，
日本人要放個法國正妹還要轉學梗
台灣直接丟一個
我爺爺的阿公是跟葡萄牙人合夥的法國人，就混過去惹
管他科不科學
觀眾要的是歷史情懷又不是真相。
沒錢走土豪奢華
也有樸質內斂的淡雅可以用啊
包青天還不是照樣重播，
大長今那麼低調還是能一看再看啊
上面舉的設定，任一種修改作衍生
套上人生必備愛恨瞋癡家庭衝突時代阻礙
就是一個新鮮故事，
要走廢萌還是奇幻什麼故事都可以，
只是表現功夫影響效果而已。
寫個異國帥哥愛上戲班小旦，
要多唯美都可以，當畫冊漫也可以有啊。


而且中國的民族包袱太沉重啦
異國戀只能挑蠻族和馬克波羅
誰要看不知道算不算中國的蒙古士兵泡
波斯妹子
現代的話少了那種似真非真的歷史風情
科科


老是講族群對立的沉重故事
還有賣弄懷舊 兩種公式
好看的也是好看，只是素材就那些。

要說有錢人配土妹的話，
我想看迪化街布商小少爺愛上武館先生之女的神秘喜劇啊

布商過去這麼有賺頭又光鮮的職業
怎麼可以沒有遐思呢！
要狗血要激情要後宮要r18什麼葡類都能有啊，以前有部言小就是玩矇眼靠身體認布玩到
走火的啊啊啊


是說戲說台灣內容千奇百怪，
至少有採集真正的民間故事。
跟清稗類抄的比，其實差不多離奇。
同個劇種演幾百集已經很強了，
看看套路化嚴重的新小丸子
那個可愛的迷糊小女孩是誰？!
還我那個老是得到報應的小笨瓜啊

話說華佗醫術如何我不曉得，
文獻倒淨是一些棄療的記載，
根本死神XD

我是覺得就算不學日本那套，
台灣還是可以有自己的浪漫的
只是創作者找不對方法
投資人也只想炒作而已。

補充廟宇
其實廟宇上的配色裝飾工藝正是台灣獨有的工藝，原生版在中國差不多要絕跡了。

其實配色鮮豔又協調，只是跟街景不搭，所以會更感突兀。

還有很多廟都是集合當地信仰力集資興建而成的，有的是從小廟改建擴大規模，
也有開基祖廟一直都維持最初的姿態，可是地位最高，以前的廟還兼具活動中心召集鄉民
的作用。拆開來看滿可惜的，
因為其中充滿人情與神幻色彩。
日本有題材也是圍繞神社，神明與人。

日本神社固然散發莊重的氣派，
台灣宮廟也展現了這座島的活力。
是鮮明的充滿朝氣的也是富有教化意義的
不寫8+9也可以寫正派辦事師父啊
想成台灣式的通靈師就好了
為什麼日本能讓人接受，
寫台灣宮廟不行呢？
因為這在台灣仍是生活的一部分
所以編夢幻很奇怪
還是我們自己帶有偏見?
日本也是有很...的神棍
外國也有撒旦信仰
只能說不懷好意的人到處有。

唉，可惜我每次看到自己編的故事都會感到噁心想吐覺得QQ





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