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這些話我想應該大家都很熟悉了

而在這些話的背後的思維就是
我的煩惱才是煩惱，我沒煩惱過的別人就不應該煩惱

當別人在發一些你覺得不重要的牢騷時
是不是可以先試著了解這些牢騷背後的理由
就算最後不認同、不理解，也不需要用負面的字眼去攻擊


綜觀八幡的煩惱，其實就是青少年度過中二病時期之後的另一種症狀
可以叫它後中二病症候群或是高二病
具體一點來說大概是：
看清現實之後，發現自己不再是世界的中心
從自以為無所不能的夢境中清醒之後，覺得自己什麼都做不到而感到迷茫

而果青就是一群少年少女們在感到迷茫之後，尋找自己的定位的故事


既然是在討論八幡，就講講他到底在煩惱什麼吧

其實在前六集當中，八幡也犯了我們一開始講的錯誤
"現充們整天為了人際關係嬌柔造作，世界就是被這樣的人情搞得一團亂"
過程中八幡也很順利的用不近人情的方式解決了問題
但到了第七集他發現，事情不是如此

我特別喜歡第七集的故事，因為這集是所有重要角色心境上的轉捩點
真要講起來太累，先單看八幡好了

八幡在解決"戶部向姬菜告白"這件事情的過程中
前前後後看到了當事人以及關係者，對這件事的想法
而這些想法，是這群現充之間無法直接說出來的話

最終，八幡選擇不把這些話戳破，用意外的假告白來維持這群現充的關係
同時，他也因為這個擅自的行動而陷入了和現充們相同的處境
即使是接近或信任的人，也無法無話不說
他和雪乃的冷戰、以及由比濱對八幡的不諒解，其實都是這樣

自此八幡才真的了解到
過去以為"現充們的煩惱都是虛假的"，這件事是愚蠢的
也因此，他會陷入自我定位的煩惱
一直以來支持他的信念已經連自己都無法說服

這是八幡的牢騷，他的煩惱
換一個角度想，他確實在某些意義上成為了現充
有現充的煩惱，有現充的處境

但和葉山那些人之間又有些不同
因此在葉山已經清楚自我定位時，無法成為八幡的參考
只能繼續在與雪乃和由比濱的互動中，摸索自己到底應該怎麼做



做為半個社會人士，我能理解很多人會說這些煩惱都是雞毛蒜皮
但這類的煩惱就是人成長的必經之路
對於當下活在那個年紀的人而言，就是切身之痛
就算不認同，也不應該用太嫌惡或瞧不起的語氣去批評


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闔上書本，故事就會因此終結嗎？
不是的！這種閱讀方式太膚淺了。
所有的故事，都會在我們的想像之中無限延伸，而那些角色們也會繼續活下去。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－《文學少女》天野遠子

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