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※ 引述《Lgum (event realism)》之銘言：
:   哲學永遠沒有最終答案
:   也正是因為永遠沒有最終答案
:   當對方提出某個自認的終極解答時
:   哲學家總是可以跳出來打臉
:   你說這有什麼 哪一系不都這樣
:   不不
:   其它系有自己的哲學假設(暫定的真理 EX:政治學應該要肯定世界實有才能發展學問)
:   基於此來發展出這門學問 但並不質疑此假設(也不是主要任務)
:   在同一個系裡都建築在這個基礎上發展
:   所以
:   哲學是在哲學假設上打臉(ex:世界實有或無 上帝實有或無...)
:   它系是在同一個哲學假設上互打臉求進步
:   所以跟哲學家辯論 不好說服他 因為哲學家的思考像環之無端
:   但也就是如此 所以哲學找不到最終答案 找不到終極真理
:   (其它系的真理與解答 由於建立在未定的哲學假設上 其實深究之 仍只是暫時的真理
:   有時空限制的真理 一時一地 或者只及於人類所知世界的暫時真理)


例如地心說跟日新說，嘴砲宗教為了鞏固地位，

不惜把跟他相反看法的人全部說成是魔鬼並燒死，

可惜有禮的科學家最終得到了勝利。

可是哲學不是，例如這次福懋，政府說 Z>B，沒錯，

人民說 B>Z，也沒錯，不然就是雙方都錯，

但是這問題就是沒有解決阿，就是要簽不簽的問題啊，

結果雙方都錯跟雙方都沒錯，問題還是沒解決。

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