※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2014-06-07 00:04:14
看板 C_Chat
作者 標題 Re: [問題] 武俠在日本真的吃不開嗎？
時間 Fri Jun 6 12:24:38 2014
※ 引述《ThomasJP (筆劍春秋梁父吟)》之銘言：
武俠文化是華人界特有的一種流行文化，體現於武俠類作品的盛行，乃至影響到小說、漫
畫、影視、電子遊戲和音樂等各種娛樂媒介。武俠文化多以各式俠客為主角，神乎其神的
武術技巧為特點，刻畫宣揚俠客精神。
畫、影視、電子遊戲和音樂等各種娛樂媒介。武俠文化多以各式俠客為主角，神乎其神的
武術技巧為特點，刻畫宣揚俠客精神。
由來已久。最早的武者可追溯到春秋戰國時期的專諸、荊軻，他們的故事傳頌千古，至今
不衰。最早的俠，見於《韓非子· 五蠹》，「儒以文亂法，俠以武犯禁。」至司馬遷的《
史記》，專給遊俠寫了列傳——《遊俠列傳》，其中，對遊俠的評價是：「然其言必信，
其行必果」，可以說，這是整個俠文化的總綱。班固的《漢書》亦寫有《遊俠傳》。遊俠
以武力行事，敵視公家，不講法律，憑自己的力量、自己的眼光，個人的意氣、個人的判
斷來決定是非和生殺。所以普通人往往將願望寄托在俠客身上。
不衰。最早的俠，見於《韓非子· 五蠹》，「儒以文亂法，俠以武犯禁。」至司馬遷的《
史記》，專給遊俠寫了列傳——《遊俠列傳》，其中，對遊俠的評價是：「然其言必信，
其行必果」，可以說，這是整個俠文化的總綱。班固的《漢書》亦寫有《遊俠傳》。遊俠
以武力行事，敵視公家，不講法律，憑自己的力量、自己的眼光，個人的意氣、個人的判
斷來決定是非和生殺。所以普通人往往將願望寄托在俠客身上。
以上內容來自wiki對於武俠的解釋
如果說武俠的定義在於是所謂的俠客精神 還有俠義行為
那我想BB戰士那些甚麼風林火山篇 七人超將軍篇 甚麼超機動大將軍篇 武者輝羅鋼篇
通通都是武俠 或者說江戶盜賊團五葉 大盜五右衛門等等也都可以稱為武俠
但是如果只是想講究甚麼武功甚麼氣啦勁的
然後設定背景一定要在甚麼鬼古中國,然後一定要有少林寺啥的
然後一定要以中國的針灸 佛學道家這些思想才能算武俠的話
日本的作品幾乎無武俠可言
除了幾部親中或以中國為題材的作品
管見認為是不是武俠應該以行為來看 應該以精神來看
而並非以行為所在地與手段或標的來看
因為這樣只會去窄化武俠的本質
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※ 同主題文章:
06-06 01:26 ■ Re: [問題] 武俠在日本真的吃不開嗎？
06-06 11:26 ■ Re: [問題] 武俠在日本真的吃不開嗎？
06-06 11:46 ■ Re: [問題] 武俠在日本真的吃不開嗎？
● 06-06 12:24 ■ Re: [問題] 武俠在日本真的吃不開嗎？
06-06 17:23 ■ Re: [問題] 武俠在日本真的吃不開嗎？
06-06 17:38 ■ Re: [問題] 武俠在日本真的吃不開嗎？
推 :看成人妻超將軍篇的我是怎麼了1F 06/06 12:25
推 :是 人妻超將軍篇耶(?2F 06/06 12:27
發太快沒撿字※ 編輯: belmontc (59.126.55.241), 06/06/2014 12:28:43
推 :www3F 06/06 12:29
推 :推 重精神本質 可是很少人了解武人的心理4F 06/06 15:29
→ :每次探討武俠都讓我想到那場驚天氣鬼神的漫吐殺人狂大戰
→ : (中二度沖天)
→ :每次探討武俠都讓我想到那場驚天氣鬼神的漫吐殺人狂大戰
→ : (中二度沖天)
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