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認真地回一下，如果對於日治時期的歷史
當時台人跟日人之間的關係，推薦你看鍾文音所寫的《短歌行》

雖然這本書是根據經驗所寫下的家族史的第二部
(三本百年物語橫跨清朝到近代90年代，是以家族為背景所寫的)
當然你也可以說這是虛構的，不過他確實讓我了解到台灣人本身對於
日本人情感上差異的由來。

不要以為台灣人都比較喜歡日本人，只有外省人仇日
抑或，台灣人仇日全然是被國民黨洗腦的結果



簡單的說，日本人對於台灣人是存在著差別待遇。
這你可以說是教育的結果，或是他們對於"知識"的敬重

1.
他們對知識份子很禮遇，尤其是在中後期。

2.
他們對農民卻相對苛刻、甚至壓榨

因此
知識分子>>支持日本人
農民>> 本來就仇日+KMT三七五減租及各種政策...所以相對喜歡
(這裡指的農民特別是佃農)

至於地主通常在日據時期就是仕紳階級，算是受到禮遇，所以就不會很反日。

《短歌行》有一段故事我印象很深刻
是描述一位中一中的學生吧，搭火車出遊，不小心把火車票掉進車窗的溝溝裡
在困窘之下，跟日籍列車長報告這件事情，列車長不疑有他就說沒關係
你下車跟車站的人說就好(沒有懷疑不信任或要他補票的意思)

反倒是當地的台籍站務員不相信他。
這點想要說的是，日本人對於受教育的台灣人是很尊重的，和KMT有頗大差別
因此在這個階級，通常比較討厭KMT而喜歡日本人。

不得不承認日本人的教育或許很成功，我爺爺如今九十有二，每年還是會去參加
當年學校的同學會(雖然跟他同屆的都...)
有一次我爸要我陪我爺爺去，是在台北的某家餐廳，場景讓我很震驚
全部除了少數幾位，都是台灣人；但是他們的官方語言是日文，相互上台致詞
說日文，一起唱歌，是唱日本軍歌，相當慷慨激昂。
小弟還被旁邊的老人搭訕，一直跟我說當年要是日本打贏二戰多好...
甚至日人已有研發出原子彈，卻來不及付諸實現多可惜...

此外他們的日本人同學，對於台灣感情也很深厚(小時候在台灣長大)
即便退休了也每年飛來台灣開同學會

我想，只能說皇民化在這個階層很成功。



3.
科技上的差異

這點雖然是物質層次，卻存在很顯著的差異
日據時期後期，在台灣的建設相對成熟，國民黨政府卻是相對落後
在迎接祖國的心態下，發現自己被比自身更不文明、退步的政權統治
更加深他們討厭國民黨，而反過頭來懷念日本人。
在《短歌行》中，場景就有描述該位年輕青年如何帶著相機前往基隆
迎接祖國懷抱，以及他所受到的衝擊跟落寞
(作者很有技巧的讓他在北上途中遇到離開的日人在拍賣東西，好像是
畫跟相機之類的，最後覺得這位知識分子有眼光還怎樣的幾乎半買半相送
；個人覺得對比很強烈)

4.
對於文化上的壓抑

不論是我的祖父或外公，都是在日據時期長大，特別是我祖父，他在光復初期
只會說日文跟台灣話(他說他二十多歲才開時學國語)，是的，日本人雖然要大家
學日文，但是並沒有完全禁止說台灣話。他們用鼓勵的方式推行"國語家庭"，
卻沒有很污辱人的禁止(我爺爺跟外公是沒有碰過)，但是我父親那輩，在學校說
台語卻是天大的事，甚至會被罰掛一塊牌子在脖子上...

5.
中國人的裙帶關係

這點是我外公很仇KMT的原因，相反的卻是我爺爺喜歡KMT的原因。
外公成功理工學院畢業後，服務於台電；但是他頭上老是有跟著後撤來台
有關係的人士，空降到他頭上，甚至學歷比他低，也不太懂甚麼原理，卻應在他
上頭，而且只會提拔自己同黨類之人。他覺得日本人相對不會。
應該說在當時外省人有意識地存在差別心，或許是出自於共同革命情感，
或是保護自己人的想法，所以...受到同樣對待的知識份子就會不爽。

相反地，不知道為什麼我爺爺的上司，也是空降的外省人，卻帶我爺爺很好
一路提拔他，所以....他們家就是深藍的
(但是是喜歡日本人的深藍XDD)




國民政府統治期間的洗腦式教育，也許有效，但也有對於知識分子造成反效果。
家父就是離開台灣念書後，就變成個支支
(當時有所謂台灣同學會，他原本有意參加，但是後來發現有所謂的黑名單...
 就變得很討厭KMT，覺得自己以前都被洗腦假的)

只能說不同的背景時空，會讓一樣的我們有不一樣的想法吧！

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.66.242
我只是試圖找出差異性
但實際上這些政策的確讓地主比較不喜歡國民黨
而佃農相對擁護這個政策
※ 編輯: Bionut          來自: 140.112.66.242       (08/09 09:54)
你沒聽懂我再說甚麼嗎??
我不是說台灣人都怎樣...
是分析差別來源，擁護日本跟仇愾日本的差異

因為那些受到日人禮遇的知識份子剛好是被國民政府屠殺的...
※ 編輯: Bionut          來自: 140.112.66.242       (08/09 10:06)

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