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生活在臺灣人民到底是日本人？中國人？臺灣人？自1937年中日戰爭開打到1947年

二二八事件發生，這十年間，臺灣人民歷經兩種政權(日本、國民政府)。

歷經二二八事件的人們，同時歷經兩個時代，兩種語言、兩種文化、兩種身份認同。

身分認同在台灣一直是個議題，很多作家都提到過台灣人對於身分認同的不確定。

侯孝賢導演的悲情城市同樣道出定位迷離的人民在那個時代的悲哀，

影片中，最令人印象深刻的，是那些生活於臺灣，保有傳統漢族生活習慣，

操閩南語夾雜日語、中國地方腔調的人們。他們是誰？他們不是日本人，日語生澀，

行為舉止不相同，日本人已經被國民政府遣返回國，留下他們在這島嶼上；

他們也不是大陸來的「阿山仔」，語言及文化差異都相差的太遠，

無法產生共同體的想像，影片中阿嘉穿著上海樣式的西裝時，

被林文雄拽著衣領臭罵：「學他們穿那樣？！」
　　


二二八事件爆發後文雄遭上海人槍擊而死的瞬間，影片中臺灣人的角色又更淡薄了，

明明臺灣人才是本片的主角的。文清與寬美成親，採用傳統漢人習俗，

又如先前林文雄拜拜時臺語的祝禱、手持紙錢繞線香，這些漢人傳統習俗

可追朔至清朝時代以前。在臺灣生活的人民，畢竟帶有中國民族的文化色彩，

即使經過日本統治，這些傳統依然存在於一般民間。

這些從很早以前流傳在臺灣人生活中的中國色彩，與現實中對臺灣人開槍、對臺灣

唯利是圖的外省人，對比之下，懷想中的中國親切無比，現實中的中國令人心寒、心碎。



先民從唐山過台灣開墾拓荒到現在，現在的台灣什麼都不是，從前的課本有說到，構




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22k 快破產 都是萬惡的吱吱害的  沒好好監督執政黨
※ 編輯: willyforu       來自: 114.42.86.125        (01/06 10:49)

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