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我想，你老婆看似不像喪失理智走火入魔的人，
你們的問題，來自價值觀不同。

以我淺薄的認知，一貫道道場的團體訴求，不論組線，都是以向心力作為基本考量。
相當保護（？）道親的思想，並且充滿著死後獎賞，有做有保佑的氛圍；
這不是不好，在每個人盡自己應盡的義務為前提下，這可以讓人們透過信仰而聯結。
以信仰而聯結的社會，在道親眼裡，足以形成禮運大同的社會。
我個人在某方面，也是樂於見到的。

但是對於缺乏自身目標，缺乏自我主見的人，
這種佛堂氛圍，很容易使其失去對自身責任，自身成長的焦點。
為什麼？因為他認為他是對眾生負責任，他的努力已經足夠。
再加上群眾的掌聲－－當掌聲與稱讚累積當某種程度時，便形成催眠。

但是我也是道親，在你們說一貫道是邪教時，我要為一貫道說話，
＂任何一個團體＂，都有這種現象，
只要團體領導人意圖創造整齊劃一的聲音時，這種現象絕對會出現的。

當某某人說出：好好如何如何，上天or阿拉or某某人，會無形中幫助你，
這句話如果是不問任何情況，只要有需要就說出口，這個人就是在進行思想統一的工作。
諸如此類的話語，實在沒辦法盡述，

我相信你老婆的道親們，都是對自身負責，對家庭負責，對社會負責，
但是基於上面所說的思想統一，我想許多道親，聽到你老婆的情況，都不敢直接勸戒他：

［既然你當初沒有決定清修而結了婚，你就對丈夫有溝通之責，對小孩有引導之責。］

這時候你要了解，不管你怎麼說，他絕對都早已聽過無數次，
也早已經由他人，或自己想，累積起系統性的防衛機制，
尤其時你們早就溝通過無數次以後。

我建議你，你可以嘗試著由他的信仰著手，
尤其你本身也有道場背景，你應該清楚，
雖然古時候有無數借鏡，可是祖師的用意並非要人拋棄自身責任，弄到夫離子散，
相信我，大部分的道親都不願意見到這種情形。

不過，我不是說你也要跟他一起去聽課，這種情形不是大好就是大壞，
要馬你法喜無線大放光明，要馬你暗自垂淚回家後全面警戒。
我所建議的，是你由他的根本著手。

用他的信仰，他的語言去跟他溝通。
這有一個好處－－
去除他因為走道場，而產生的驕傲心態（我不是說一定驕傲），
當他說一堆他修行的利益時，你不能正面去回應他，他只會認為你什麼都不懂，
可是你告訴他修行不在佛堂，在日常之道，在五倫八德間時，
你的話他不見得他馬上聽得下去，可是他知道你懂。

一貫道雖說有很多思想統合的理論，基本上還是尊重儒家、佛教思想。

他談大學，大學講修身齊家治國平天下。
談中庸，中庸說－－
君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。詩曰：「妻子好合，如鼓瑟 琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻孥。」
都是在說家庭的重要性。
一貫道宗旨，講明五倫八德，恪遵四維綱常之古禮

就連佛陀都講了很多關於家庭夫婦之間相處的方法，
從來都沒有任何聖賢，教導要以道場為主，家庭為副。

這是本末倒置，一個在家居士，一個要行菩薩道的人，家裡丈夫的心情照顧不好，
要怎麼挽世界於良善，冀社會於大同？
而且，據我文章所見，其實你已經算很護持他走道場了，並沒有要她從此斷絕往來。

上面的方法如果行不通，勸你還是走一趟他們佛堂，
了解究竟他們是如何在運作團體，
或是你找思維比較理智口條清晰不強硬的道親，幫忙開導她。
我就認識很多事業家庭都合諧的道親阿！？

後面，因為我已經很久不回覆網路上的文章了，
打到後來初衷已經灰掉，只是覺得或許多有幫得上忙的地方，還是勉力把我的想法論述，
如果有不通順，或覺得不合理，請不要見怪︿︿



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※ 作者: guest 時間: 2014-01-29 22:01:18 來自: 114-34-109-190.HINET-IP.hinet.net