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※ 引述《JPChinbotsu.》之銘言:
: 如題
: 日本制度有好有壞
: 但看到日本沒有四處都看得見的違建
: 規劃整齊乾淨
: 一旦有違建就是開罰立刻拆
: 也極少違規停車
: 酒駕也不多 罰則極為嚴重
: 路人過馬路就是慢慢走
: 沒有垃圾四輪逼你
: 觀光區也規劃的井然有序
: 這些至少是可以學習的地方
: 台灣人每年那麼多人去日本
: 回來都不會反省一下嗎？
: 到處都違建違規停車
: 每個月都有酒駕畜生害死人
: 台灣人是沒有反省能力還是天生就是比較爛？

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首先問個問題，在台灣是【法治】還是【人治】的社會制度呢？

說實話，光是這個問題就已經足夠彰顯出台灣的社會價值核心是有問題的，多少法院判決是有爭議性的，
多少政府政策建設開發等等的也是有爭議性的，問題是台灣並不是【法治】的社會制度，
那麼就不用談論『進步』這兩個字。

拿我們住家這裡來講，在20年前有一個十字路口一年可以動工超過20次，每一次都可以搞個7天以上，
算來算去這個十字路口鋪設好柏油路再到開挖可能不用3天的時間，可想而知這到底是為了什麼，
總不可能電信或瓦斯又或是其他什麼單位要更換管線吧？
沒有辦法的居民，只好去找立委關切一下這個問題，結果一關切就是這個問題沒有了，那麼之前白挖了？
那麼...這是【法治】還是【人治】的社會制度呢？

談論到酒駕，日本的酒駕首當其衝就是直接影響到一個人的事業，甚至是影響到企業，
曾經我就問過日本人關於酒駕的問題，他們一聽到酒駕驚嚇的表示這是大忌，
沒有工作是一件事、被追討債務也是一件事、被社會輿論也是一件事、被家族唾棄更是一件事，
曾經就有日本商二代酒駕車禍撞死人，父母是老老實實的人也被逼到辛苦經營的店家被迫收起來，
甚至是後來其中一人自殺（可憐的租屋房東），這樣的案例是日本，但是在台灣呢...？

當台灣一天還是【人治】，那麼怎麼反省呢？

再來，台灣的法律條文修改非常的龜步，時代變遷以及科技改變的快速，部分法律條文是有爭議性的，
但是修改上的速度始終是如此的龜步，那麼又怎麼能夠有效的阻止犯罪與懲罰有罪的人呢？
其次，台灣的法律觀念並未從小栽培，因此犯罪了什麼就沒有意識到的嚴重性，
小時候偷菜瓜長大自然而然就是偷牛了，這就是沒有法律觀念的教育。

  中國春秋戰國時代，秦朝有一個故事叫做『徙木立信』，當初商鞅這位想要建立法治的官員，
  為了佐證自己言而有信，就在城門立了一根木頭並且公告把這木頭抬到他處（另一個城門），
  就有賞金可以拿，可是長期下來百姓誰也不相信，直到一位好事的人去把木頭抬到指定地方，
  商鞅二話不說立刻給予了當初講的賞金金額，這才讓百姓有所改觀。

故事講到這裡，試問...在台灣這座島嶼上，我們哪裡來的『徙木立信』呢？



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※ 作者: mk123458 時間: 2018-09-24 16:13:28