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※ 引述《railrail (白線流)》之銘言：
你知不知道看這麼多廢話
就只能勉強幫你找出一個重點讓人覺得很浪費時間?

前面寫了那麼多東西,刻意的反向操作
只是想要讓大家覺得你在這場活動裡很理智,很有遠見
結果最後還不是提出一些毫無建設性的鳥想法
這種狗屁人我實在是看多了

你只是想出來譁眾取寵而已


因為你現在提出反向意見
如果這個活動有改變了什麼,
因為成功所以沒有人會跑來指責你說的是錯的

如果這些活動如你所說的不如意
這時候你就可以登高一呼: "你看, 我當時說的沒錯吧"


這是個划算的賭局,你得到reputation的成本近乎於零
然後那些為了這些活動默默付出的志工們與贊助者
付出的那些時間/金錢/精力
就因為你這種負面言論而無形中削弱了部分群眾的士氣

你更可以說:"我其實很支持這個理念"
這樣就讓自己更無責

: 要讓這個社會改變，需要的就是人與錢。最不需要的就是清高。有兩條路。
的確我們不需要清高, 比如你前面被我刪掉的的那堆屁話

讓我們來看看你到底講了什麼有用的"建議"
: 第一條路是讓願意參與的人認清這是一場戰爭，而戰爭是要為信念付出犧牲的。參與的
: 人必須犧牲時間、工作或金錢以證明信念，參與的人必須長期抗戰，不畏人言，即使明
: 知道你憎恨的族群未來也會搭便車因你的犧牲而得利，你依然堅持。以犧牲證明的信念
: 將會得到認同，凝聚的人將會愈來愈多，直到百萬人等級時，才開始有了改變的力量。
: 才能夠以選舉進入國會與縣市議會，才能參與運作政府機器。
幫你寫短一點: "抗爭需要大量精神時間人力財力物力"
這的確也是目前這些活動在進行的

讓鍵盤鄉民來幫你講解一下
1985賣貼紙集資 --> 財力
網路宣傳募集人群 --> 人力
募集義工花精力製作道具/規劃遊行 --> 精神/物力
第一次遊行群眾幾千人, 第二次幾萬人
大家都在忙,
結果你在那邊講古:"戰爭是要為信念付出犧牲的"
先生你哪位??

下次不要再拿一些眾所皆知的真理來填充你空洞的文章,
你是在寫聯考作文嗎? 講一些八股文
如果你打過戰爭,我就乖乖在這邊坐著聽你講古
問題是你明顯地沒有

: 第二條路是與民進黨合作，持續炒作這個議題讓民進黨增加選票，目標是在下一次選舉
: 減少最多國民黨的選票以削弱國民黨的勢力。即使是在野黨現成的資源也比鄉民們多得
: 多，並不是認同民進黨但依然得放下身段逼自己這麼做，話說當年諸葛亮也從來沒喜歡
: 過周瑜。
目前狀況若要真正造成一些政治上的改變的確需要政治力量的介入,這我認同
如果你文字可以像我上面那行寫得那麼洗鍊
就不需要再找諸葛亮來幫你背書



你們這種把消極當飯吃
只會發表無責言論的負面人士實在是太多了

因為你們身處制度裡,
自己負面與被動變成也自認為這世界也是如此
最後造成自己也成為消極與腐敗制度的附庸者
你們心中有一絲絲些微希望有人能夠出來大力改革讓世界煥然一新
讓自己脫離這現狀

"這世界就是這麼黑暗啊! 抗爭是沒有效的,所以大家跟我一樣不抵抗是合理的哦~"

很奇怪的是台灣越來越多這種人出現


自己心態消極就算了, 這是自由的社會
站在旁邊觀望也就算了, 自掃門前雪也不是沒見過
只會在旁邊指指點點講意見就算了,
聽聽多方建議也是不錯的

但這種長篇大論批評活動無意義
然後卻只提出小鳥毛的意見
看了實在是很火


你以為鄉民裡面都是白癡智障
誰人不知道拉法葉案是為什麼會被掩蓋?
尹清楓真的是不小心意外身亡?
誰人不知道軍隊裡面一堆裙帶關係?
曹金牲講的話你覺得誰人會相信?


天真的人是你

用腳趾頭想也知道他們會惡搞
不,我更正,
不用腳趾頭也可以想的到

但為什麼還是要抗議??
因為這是本能,這是正確的事情

有沒有見過螞蟻快被人手指頭捻死的時候
還是會奮力的用最後的力氣去咬人的手指頭?

如果這種生物的本能都要放棄
還是自己砍掉重練投胎去當神仙好了




如果當初洪仲丘知道自己最後的命運
絕對會跳起來跟那些人搏鬥
生死關頭
我想每個人都會做一樣的事情

現在台灣也是進入這種人神共憤的狀況
才會引起這麼多人共鳴
搞死一個士兵還可以光明正大地虎爛群眾
今天他搞死洪仲丘輕輕發落,明天他搞死你還可以翹腳剔牙
現在不上街頭更待何時?


所以我們站上街頭
裡面有湊熱鬧沾醬油的也好
或是有熱血沸騰的愛國青年也好

遊行有個很重要的目的
是為了讓有相同理念的人知道: "原來有這麼多人感受跟我一樣!!"

在此時
你就不會再覺得自己渺小,
覺得正義與希望還存在許多人心中

你不知道這種正向的感覺可以給這個社會的人民帶來多大的支持與團結
你不知道這在台灣現今這種充滿負面消息的社會裡帶來多少希望
那些受害者家屬的感受終於能夠釋放, 讓群眾一起承擔與抗爭

遊行也重新喚起群眾對於政策的關注
讓大家了解到:"如果我不關心政策與制度, 或許以後就會變成跟洪仲丘一樣"
繼而下次在投票時就會影響自己的選擇
最終在民主社會裡造成政治改變





另外
從來都沒有一個革命與抗議份子
能夠知道自己目前做的事情對於未來能有多大的影響或是成敗與否
國父革命/228事件
就連我們這些後輩都難以在這短暫的時間軸裡去評論這些事件

而你又有什麼資格去輕率的評論說這幾次遊行沒有意義?
這幾次遊行又會帶給台灣社會與後代們多少影響??
你能置喙嗎!?



更可笑的是
你動不動就說要陪性命,陪身家財產
不賠的話就不夠資格去抗議?
你的世界裡面只有革命與不革命這兩種二分法也是很狹隘
難道就不能循序漸進視狀況加強力道嗎?
戰爭除了灑熱血,也懂得用文字宣傳, 文攻武嚇你懂嗎? 遊行就是一種柔性宣傳
今天遊行成功, 很值得高興有什麼問題?
難道明天就不能上班了嗎?
你明天要辭職去加入民進黨選立委立誓改善軍隊制度了嗎?

到底是什麼方法比較長久?
如果國父當初第一次革命身家性命就賠光光
你現在也沒有機會在這裡說屁話
如果不上班, 你哪裡來的資金可以贊助? 你哪來的錢可以買飯吃?


不過
這種狀況倒是很有可能出現在負面消極人的思想裡
因為他們很難去接受"革命失敗" 或是"革命再次失敗"
所以他們的世界裡只有革命與不革命
他們的想法大概是:
"要馬就一次革命成功一勞永逸, 不然就乖乖地不出聲好好過日子, 不然這樣好累"

我只想跟這些人說:請看看洪慈庸
為什麼她一個女生願意這樣費盡心力
就洪家來說,現實就是得到一條屍體,再多就是賠償金,
乾脆就喪禮辦一辦, 拿個賠償金就好這樣
真相要的到嗎?
許多人都說很難,
如果死去的是你親人, 你會怎麼做!?

難, 就不去做了嗎?

我同意理性的策略要做
但這並不表示遊行不該被舉辦
一個活動一定會有核心人員與外圍群眾
只有核心人員的活動是叫好不叫座, 根本無法影響社會
只有外圍群眾的活動就會流於形式
兩者缺一不可

今天如果你擔心活動會流於形式
你應該積極加入或是建議1985組織來去影響核心策略
而不是去批評這場遊行沒有意義
因為如果活動只有萬人響應一人到場的話
那你核心策略弄得再天衣無縫也是只是嘴砲



最後私心給原po建議
一個寫文學的最後變成這種消極意識者
把寫文章的技巧用在發揚消極意識上面
真心地為你感到悲哀

文學最珍貴的就是振奮人的信念
把自己搞成只會唱衰卻沒有建設性的烏鴉嘴只會人人喊打而已

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※ 編輯: wolfer          來自: 219.68.114.53        (08/05 01:02)

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