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看板 Gossiping
作者 david198689 (大衛亞伯)
標題 Re: [問卦] 有沒有基督徒如此汙名化多元成家的八卦?
時間 2013年10月14日 Mon. AM 11:03:25


同性戀話題戰的兇,

不過這邊也來聊聊為什麼教會反對同性戀好了。


[不符合教義]

聖經舊約《利未記》的經文引述:

《利未記》18:22:「不可與男人苟合,像與女人一樣,這本是可憎惡的。」
《利未記》20:13:「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」。

總之聖經說 神不喜悅,所以絕大部分基督徒理當遵守接受。


[健康衛生]

利未記 18:6-27 
列出5種可憎的行為:

(1)與近親亂倫;
(2)姦淫或婚外情;
(3)獻孩童為祭;
(4)同性戀;
(5)人獸交。

以上5點在上帝眼中,是不可容忍的罪。



先來談談(3)獻孩童為祭 吧

把小孩活生生殺了獻神,聽了就超不能接受啊,

更別說什麼人權等法律面,相信這點沒爭議。

以下史料
-------------------------------------------迦太基人歷史資料分隔線----------------------------------------------

腓尼基人不斷向西擴展,他們在非洲、西西里、薩迪尼亞及西班牙南部(可能是聖經的他施)沿岸一帶定居下來(後來稱為迦太基)建於公元前814年,比對手羅馬的建立還早了60年。研究古北非史的學者塞爾日· 朗塞爾指出:“迦太基在公元前9世紀末建立起來,幾百年來,它一直對地中海西面國家的政治、文化起着重大的影響。”迦太基人主要崇拜巴力-哈蒙(“火盆之主”)和他的妻子坦尼特(亞斯她祿)。

迦太基宗教最殘忍的特色是以兒童為祭品。狄奧多羅斯報導,在公元前310年,迦太基人在一次攻城中,為了安撫巴力-哈蒙,竟把二百多個貴族孩童獻給巴力-哈蒙。《宗教百科全書》指出:“迦太基人把無辜的孩童獻上為祭,他們視這種替代犧牲為神聖的贖罪方式,可以保佑他們的家庭和社區。”

1921年,考古學家發現了聖經列王紀下23:10及耶利米書7:31所提及的陀斐特。

他們發掘出許多骨灰甕,內有被燒過的動物祭牲和孩童屍體。

這些殘骸被埋葬在一些刻有許願碑文的墓碑下。

據估計,在短短的200年間,

陀斐特埋葬了2萬多個孩童。


研究古北非史的學者  塞爾日· 朗塞爾 指出,“迦太基人以人為祭,是不能否定的事實”。

-------------------------------------------迦太基人歷史資料分隔線----------------------------------------------


再看(2)婚外情好了,小3讓所有正宮氣得牙癢癢,讓老公無心經營家庭甚至影響工作。
有小孩的話更慘,這是敗壞家庭和諧的事因此禁止。
相信這點也沒有爭議吧。

 
其他的呢?(1)近親相姦、(4)同性戀(捅菊花)(5)人獸交(捅馬眼)。

這些極端的性行為會 使人生病或死亡。
愛滋病到現在還是絕症之一,而肛交則是傳染到愛滋病的其中一種途徑

得到愛滋病毒的途徑有:

(1)與感染愛滋病病毒者發生口腔、肛門、陰道等方式之性交或其他體液交換時,均有受感染的可能。
(2)經由愛滋病毒汙染的血液、血液製劑傳染。
(3)與感染病毒者共用注射針頭、針筒。
(4)嬰兒也會由其已感染病毒的母親得到愛滋病毒。)


得愛滋病和性病的機率又比常人高數倍。同性戀是通過肛、手等進行性交(大家都清楚吧),
肛門內部、手指甲中有大量的細菌,會傳到人體血液之中,同時又會把身體內的病菌通過手傳染到其它地方。

同性戀者無法生養,但如果又想領養幼兒,享享天倫。"父" "母"的雙重職責,是無法勝任的。
這些幼兒在非親生又失衡的“家庭”中成長,幼兒身心成長和健康會受到影響。



這篇http://www.businessweekly.com.tw/KBlogArticle.aspx?ID=2425&pnumber=2
作者表示:

「只要雙方都是出於自願且沒傷害到任何人,那又關別人什麼事?

他們的選擇、他們的人生、他們的自由、他們的事。

我們憑什麼去評斷別人的私事?而如果我們透過宗教的角度去攻擊他們,比如說在某些宗教基礎教義中,同性戀是不能被容忍的,但如果他們並沒有信仰你的宗教的話,這依然不關你的事。

不是每個人都有同樣的信仰,所以,我們是誰?有什麼資格用基於我們自己的信仰的行為去強迫套在別人身上?我們沒有權力去評論、排斥或是攻擊某人,只因為他們個人人生的選擇。從這個觀點,這也同樣是歧視。」



....個人小結論....

得到愛滋病,不僅自己受苦,家人受罪,還會造成巨大的醫療資源浪費。

其他造成的社會問題,還不是你這個世代就會承擔的,有時候是禍傳後世。

現代社會對同性戀慢慢苟同,可是這些事在神眼中仍然是可憎的。

神訂定出他不喜悅的事情、有罪的事情...等

其實,是要保護所有人類,不讓人類自己一時的衝動選擇,

造成這個世代 下個世代無法彌補的遺憾。

遺憾的是,人 被造出來就是戴有缺陷的

無論是挺同、反同的

在論述各自的立場、反對他方立場時

都一定都無法顧及全面的感受  進而造成隔閡 誤會 摩擦

反而讓焦點  慢慢偏開。







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※ 作者: david198689 時間: 2013-10-14 11:03:25
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1樓 時間: 2013-10-14 11:34:37 (台灣)
  10-14 11:34 TW
agree
2樓 時間: 2013-10-14 11:57:43 (台灣)
  10-14 11:57 TW
(5)人獸交(捅馬眼)。.....沒有暗指誰吧
3樓 時間: 2013-10-14 12:37:21 (香港)
  10-14 12:37 HK
什麼時候產生了異性戀不會肛交跟打手槍的觀念
4樓 時間: 2013-10-14 18:06:06 (台灣)
  10-14 18:06 TW
士師記
11:30 耶弗他就向耶和華許願、說、你若將亞捫人交在我手中、
11:31 我從亞捫人那裡平平安安回來的時候、無論甚麼人、先從我家門出來迎接我、就必歸你、我也必將他獻上為燔祭。
11:32 於是耶弗他往亞捫人那裡去、與他們爭戰.耶和華將他們交在他手中。
11:33 他就大大殺敗他們、從亞羅珥到米匿、直到亞備勒基拉明、攻取了二十座城.這樣亞捫人就被以色列人制伏了。
11:34 耶弗他回米斯巴到了自己的家.不料、他女兒拿著鼓跳舞出來迎接他、是他獨生的.此外無兒無女。
11:35 耶弗他看見他、就撕裂衣服、說、哀哉、我的女兒阿、你使我甚是愁苦、叫我作難了.因為我已經向耶和華開口許願、不能挽回。
11:36 他女兒回答說、父阿、你既向耶和華開口、就當照你口中所說的向我行、因耶和華已經在仇敵亞捫人身上為你報仇。
11:37 又對父親說、有一件事求你允准.容我去兩個月、與同伴在山上、好哀哭我終為處女。
11:38 耶弗他說、你去罷.就容他去兩個月.他便和同伴去了、在山上為他終為處女哀哭。
11:39 兩月已滿、他回到父親那裡、父親就照所許的願向他行了.女兒終身沒有親近男子。
11:40 此後以色列中有個規矩.每年以色列的女子去為基列人耶弗他的女兒哀哭四天。
5樓 時間: 2013-10-14 20:38:23 (台灣)
  10-14 20:38 TW
等等會有人說愛滋病沒那麼容易中之類的嗎?
感謝你耐心整理這些資料 不過同性戀真的會尊重且接受嗎..
6樓 時間: 2013-10-15 10:10:43 (台灣)
  10-15 10:10 TW
回三樓:
你說得一點都沒錯
一開始神只有禁止同性戀
是因為只有同性戀玩後門
(祂大概沒料到後面人類越玩越大...)
 
回Qaz大:
這篇文章其實 不是要說同性戀怎樣...
而是想解釋一下教會為什麼會反對同性戀(單純保護人類)
其實  只要同性戀也遵守一夫一妻(單純性伴侶)
愛滋的問題就會大大降低。(但其他問題依然存在)
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