作者 prodigal (思念的溫度)標題 Re: [討論] 為什麼這些歷史不能寫進教科書裡面？時間 Wed Oct 23 23:18:50 2024
真的要寫近代台灣史的話
先打起來的可能是原住民各族
因為大家說的故事會不太一樣
早年各族也是網內互打免費
不同族裔內部的故事都說對方是壞人
而且這個仇怨根本沒過去
大概民國80幾年的時候
少數比較原生的平埔族還有一些會母語的人散落在各地
有些地方政府想要去認證這些族群
一開始在原民會是誰擋的?
我沒進去開會我不知道
但我只知道小時候每隔幾年當時的縣市政府就會去一些比較原生的部落收集請願書
然後部落老人會說 都不知道申請幾次了 沒用啦
反正其他族跟我們以前就有仇
最後那些老人過世了
這個族裔的母語就都是死語了
為什麼年輕人不學母語呢?
我感覺主因是害怕會被歧視
先說 這是我的感覺 沒有明確證據
我家長輩很畏懼被知道是平埔族
他覺得閩南人跟其他被掌握話語權的原住民大族會排擠他
有沒有真的排擠我沒證據
但我家那幾個長輩都不喜歡被知道原住民身分
我問他們的說法是 他們怕被歧視
而且畏懼的對象主要是高山族 而不是閩南人
我是原住民長輩帶大的
我直到高三才知道她是原住民
還是因為某個大學要做語言學研究
找到我家來 我才知道我家長輩是最後幾個會母語的人
但我沒有覺得高山族是壞人
我只是覺得歷史的仇恨沒那麼容易過去
你殺我族 我殺你族 要和解要相當大的努力
維基是說高雄那邊有一個分支幫清朝平亂有功
有被發一顆官印
我家也有一顆 可能當時也有幫清朝殺過一些別族的人
我家還有一顆日本的官印 可能也幫過日軍
但我聽我家長輩的說法是 我們那支比較弱
誰來都投降 所以才有官印 事實我也無法查證
對了 我家長輩是西拉雅族
我遠房表弟他們有人在做相關研究
找回母語這類的事情
他們比較純 都還是跟母姓
我家到我媽那代還算純 也是跟母姓
但我是跟父姓 有混到閩南跟客家
所以他們也沒有希望我去參與
我感覺是因為我不純
※ 引述《k26975582 (點點kino)》之銘言：
: 台灣的歷史1895到1945年是
: 比你想像的還要豐富且多元的歷史。
: 但教科書上不會告訴我們
: 1、日治時代台灣人的娛樂有去電影院，
: 電影院前面還會有辯士負責翻譯電影
: 和解釋電影的內容（以前是默片）
: 1930年前是無聲電影，
: 1899年台北的北門街十字館寄席，
: 就放映了世界的大新聞
: 美西戰爭的紀錄片，
: 吸引許多民眾圍觀。
: 2、像是日本打壓台灣宗教都是假的嗎？
: 日本人遠比國民政府更包容不同文化，
: 想想八百萬神是怎麼來的，
: 多加入十幾位台灣本地神明又如何？
: 遶境是台灣人血液裡留存的記憶，
: 各地大小的神明遶境、陣頭、鼓車陣
: 跟藝閣都是台灣人的在地文化，
: 甚至名揚國際。
: 3、台灣第一家的咖啡店？
: 日治時代台北人就有喝咖啡的習慣了，
: 正妹坐櫃檯是標配？
: 路邊攤已經賣起冰滴咖啡了！
: 百年前能做到的事，
: 百年後卻做不到，
: 我們這是退步了嗎？
: 另外；還有阿嬤也愛用的資生堂化妝品，
: 昭和時代的台灣士紳有多時尚？
: 網路有找的到很多的相片和影集。
: 4、你知道當時全台灣有多少座的
: 海水浴場？你看過阿公阿嬤的泳裝嗎？
: 阿公阿嬤年輕時，打扮穿著、玩的比我們
: 還時髦、時尚。
: 戰後政府不想做事，直接關了海水浴場。
: 阿公阿嬤們的美好年代，
: 卻得親眼見改朝換代後，
: 原本乾淨整齊的台灣街道、市容建築，
: 變得陽春美學、雜亂不堪，
: 風雅的社會風氣，
: 變的自私暴戾、功利、短視近利，
: 心裡一定很惆悵、百感交集。
: 還有許多教科書上應該教我們的歷史故事
: 但卻沒有被寫進去，覺得實在可惜。
: 不知道大家有什麼看法呢？
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.34.80 (臺灣)
※ 作者: prodigal 2024-10-23 23:18:50
※ 文章代碼(AID): #1d6HFSz- (WomenTalk)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1729696732.A.F7E.html
※ 同主題文章:
Re: [討論] 為什麼這些歷史不能寫進教科書裡面？
10-23 23:18 prodigal
推 VoV: 西拉雅族拜的是「公廨」,你們還有在拜嗎?1F 23.166.88.175 瑞士 10/24 00:01
→ prodigal: 我沒看過祭祀相關的東西欸 不過應該是因為我家長輩不喜歡被知道是原住民 老家在山上 但平常也生活在市區家裡放的是媽祖我爸說在我媽老家柴房看過祭祀的東西 但沒看過他們拿出來用過3F 101.137.34.80 台灣 10/24 00:09
--