『死有餘責，乃殃及子孫』，他的子孫不幸。可是我們要曉得，父子、兄弟、
        夫妻都有過去生中的緣分，不是偶然的。一個人積德，修善積德，自然有過去
        生中修積善業的這些人，到你家裡來投胎，做你的子孫，保持你的家道不衰，
        善與善感應。你造作的不善，決定有一些不善的冤親債主到你家裡來投胎，做
        你的子孫，敗你的家道。由此可知，「死有餘責，乃殃及子孫」，子孫也不是
        冤枉受先人之殃，也不是冤枉的，必有業因，他自己也有這個業因。

        那個人做惡業，他自己去承當就好，怎麼可以連累子孫？這點沒說明，恐怕很
        多人有這個疑問，也會造成很多誤會，以為他的子孫到他家來很冤枉，先人做
        的惡業連累到自己的子孫，這也不是子孫做的惡業，就感覺很冤枉，好像跟因
        果的講法不相應。但是你要是深明因果，因緣果報這些事實，知道這些共業、
        別業的關係，你就沒有這個懷疑。投胎去到不善之家，就是自己也有做不善的
        業因，才會投胎到不善人家做他的子孫，當然不善跟不善相應，不是沒有原