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標題 Re: [問卦] 北京的特大暴雨下在台北會淹水嗎？
時間 Thu Aug 3 10:59:40 2023
標題 Re: [問卦] 北京的特大暴雨下在台北會淹水嗎？
時間 Thu Aug 3 10:59:40 2023
看到鄉民說中國每年都有大洪水。
這個話題其實引申一下很有意思，甚至能夠在地理決定論的層面摸到中國這個大一統思想的
由來根源。
1、中國確實每年都有洪水和乾旱。
因爲大陸季風性氣候，每年中國的整體雨量是穩定的，但每年主要降雨的地方不一樣，而且
波動極大。
所以造成，每年都有數省的地方承受全中國多數雨量，而有數省的地方因爲降雨今年沒下到
這邊就開始乾旱。
比如今年，華北大雨，但南方很多地方歷史同期水位最低。每年下雨和乾旱的地方都不一樣
。所以，你想找中國大洪水和乾旱活不下去、影響農業的新聞，每年都有，必然有。
2、這種氣候、地理環境很大程度決定了中國數千年的大一統思想。
如果一省自己玩，全都是小國寡民，那就別活了。也許今年洪水，絕收。明年乾旱，絕收。
後年乾旱，絕收，第四年洪水，絕收……也許撐過去有10年風調雨順，但你撐不過去。
尤其是古代，情況更嚴重。
這就決定三個基本事項：
一是捆綁在一起，三成土地受災，總有七成土地沒災，互相幫助一下，都能活下去。從而形
成天下觀。
二是强力的中央政府，也就是聖人觀。應對自然災害，最需要集權的中央政府統一組織人力
，從神話的大禹治水就開始。統籌分配各地的物資，需要强力的政府有效控制，甚至深入到
戶籍、產量等極細微的地步。
，從神話的大禹治水就開始。統籌分配各地的物資，需要强力的政府有效控制，甚至深入到
戶籍、產量等極細微的地步。
三是宗法制度，對於自然災害，個人根本活不下去，只能依靠家族抱團。
這也就從根本上決定了中國一脈相承的大一統格局。
最後，看看孟子嘴中昏庸的魏梁惠王當初就懂的道理，也是中國政府、華夏民族自古生存的
一個基本政策。
《孟子》：梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於
河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，
何也？
河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，
何也？
梁惠王〔對孟子〕說：「我對於國家，可算是操心到家了。河內地方遭了災，我便把那裏的
百姓遷到河東，還把河東的糧食運到河內。河東遭了災也這麽辦。細察鄰國的政治，沒有一
個國家能像我這樣費盡心思的。盡管這樣，鄰國的百姓並不減少，我的百姓並不增多，這是
為什麽呢？」
百姓遷到河東，還把河東的糧食運到河內。河東遭了災也這麽辦。細察鄰國的政治，沒有一
個國家能像我這樣費盡心思的。盡管這樣，鄰國的百姓並不減少，我的百姓並不增多，這是
為什麽呢？」
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※ 作者: analiya 2023-08-03 10:59:40
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