1946年台灣第一批公費留學生赴大陸求學，被視為20世紀上半葉重要的兩岸連結史；但事
實上，日據時代台灣青年也未與大陸中斷聯繫。台灣史學者戚嘉林25日指出，1920年代有
數百台灣青年在日本殖民政府的百般刁難下，費盡千辛萬苦赴大陸求學，並參加反日行動
，是當時台灣青年中的佼佼者。

戚嘉林表示，根據史料，1920年僅19名台灣青年在中國大陸求學，1923年驟增至270人；
許多台灣青年或受文化協會民族啟蒙運動的影響、或不滿日人據台，毅然返回大陸求學。

但要去大陸一趟可不容易。日本殖民當局對赴大陸留學的台灣青年百般阻撓與嚴厲刁難：
有的被日籍警察叫到警察局訓斥，有的則被推斷其「赴華非為專心求學」，拒絕發放「赴
華旅券（即日據時期台民的護照）」。

戚嘉林說，更甚者，日本當局甚至寧可容忍有反日傾向的「問題學生」赴日本本土求學並
籌策反日運動，只為務必全力阻撓台灣學子去大陸求學；有的學子因為沒有赴華旅券，只
好取道日本再轉赴大陸。

不少台青赴中國之後旋即投入反日運動，可說是當時台灣青年中的佼佼者。像1922年，在
北京留學的22名台灣學子就成立了北京台灣青年會，北大校長蔡元培、前財政總長梁啟超
等還是名譽會員；另外上海台青10幾人也在上海南方大學成立「上海台灣青年會」。其他
尚有像上海的平社、台灣自治協會，廈門尚志社、閩南台灣學生聯合會，以南京為中心的
中台同志會等。

戚嘉林指出，這些學子在大陸不但辦刊物，與當時台灣的文化協會會員聯繫，支持當時的
民族主義啟蒙運動。1926年中台同志會的成員趁暑假返台之際，為了設置台灣分部相聚議
事，還被日本當局逮捕。

綜而言之，日據時期台灣青年的「兩岸連結史」絕非一片空白；更放大來說，兩岸民間或
各類團體，不管是各個階段的關係、交往都是千絲萬縷，意識形態也是百花紛陳，並非後
來者想像的單一化。