※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2017-01-07 13:59:09
看板 soul
作者 標題 [問題] 穆斯林與基督徒
時間 Tue Jan 3 11:48:11 2017
昨天把穆斯林的文章找出來看
發現原來穆斯林信仰的神跟基督徒是一樣的耶
基督徒信仰的神跟猶太人也是一樣的
差別只在於先知是誰而已
穆斯林信的是穆罕默德傳的法
基督徒信的是耶穌基督傳的法
猶太人大概是摩西或是亞伯拉罕傳的法
原來上帝就是哪一個
信上帝的人超過全球半數人口
真的是很狂的宗教阿!
但是也不知道為甚麼
最愛吵來吵去打來打去的原來是一家人阿
各教派就吵不完了 更別說已經分化的宗教了
板上有穆斯林嗎?
總覺得對於穆斯林文化的認識非常少.
希望能夠多多了解
--
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→ : 招喚P大1F 01/03 11:58
→ : 他們信的上帝是大梵天王,和古時候的印度婆羅門教一樣,天界2F 01/03 13:11
→ : 第九層天主,也是可以說初禪天天主。
→ : 第九層天主,也是可以說初禪天天主。
推 : 樓上不要拿佛教的世界觀去套各宗教的信仰,未必是那樣4F 01/03 15:22
→ : 佛教的世界觀大多適用與古印度的名相,非古印度文化的東
→ : 西不適合拿去硬套。
→ : 佛教的世界觀大多適用與古印度的名相,非古印度文化的東
→ : 西不適合拿去硬套。
→ : 事實就是如此,我敢對我講的話負責,太虛大師也說過就是大梵7F 01/03 15:49
→ : 天王。
→ : 你只要有能力遇見禪宗境界超越初禪的人,他就會跟你講事實,
→ : 我講的話無法讓人相信因為我不太會講解,佛陀早對神創論講很
→ : 清楚。
→ : 有高僧說過,當你進入初禪第三天的時候,(淫欲斷宿命通開但
→ : 不完整)你會回憶起大梵天後的前世,但他無法找到大梵天以上
→ : 天界的記憶,所以修行者認為大梵天王是造物主,這就是印度四
→ : 大種姓制度來源。你可以去看看有佛陀和大梵天王的對話,goog
→ : le找就有。
→ : 給有興趣修禪的朋友,前提你有“時間金錢”,去法鼓山修禪,
→ : 聖嚴法師的道場(正法道場),他是教你觀鼻息就是呼吸的樣子
→ : ,那類似於天台宗止觀法,在一根上面用功(五根-眼身耳鼻舌
→ : ),你照他說的修修到三禪天都沒問題保守進入二禪天,你舌根
→ : 境界破,鼻子也會知道如何破,五根境界一破進入三禪天。但我
→ : 建議還是修淨土宗。
→ : 天王。
→ : 你只要有能力遇見禪宗境界超越初禪的人,他就會跟你講事實,
→ : 我講的話無法讓人相信因為我不太會講解,佛陀早對神創論講很
→ : 清楚。
→ : 有高僧說過,當你進入初禪第三天的時候,(淫欲斷宿命通開但
→ : 不完整)你會回憶起大梵天後的前世,但他無法找到大梵天以上
→ : 天界的記憶,所以修行者認為大梵天王是造物主,這就是印度四
→ : 大種姓制度來源。你可以去看看有佛陀和大梵天王的對話,goog
→ : le找就有。
→ : 給有興趣修禪的朋友,前提你有“時間金錢”,去法鼓山修禪,
→ : 聖嚴法師的道場(正法道場),他是教你觀鼻息就是呼吸的樣子
→ : ,那類似於天台宗止觀法,在一根上面用功(五根-眼身耳鼻舌
→ : ),你照他說的修修到三禪天都沒問題保守進入二禪天,你舌根
→ : 境界破,鼻子也會知道如何破,五根境界一破進入三禪天。但我
→ : 建議還是修淨土宗。
→ : 閣下如未證悟該境界,達到圓融通達的智慧,就不要武斷23F 01/03 17:26
→ : 閣下可用地藏占察經測,境界的方法人不能透漏,只是講實情可24F 01/03 17:28
→ : 以。這種天界行程的過程你去看哪一點不是佛說。
→ : 以。這種天界行程的過程你去看哪一點不是佛說。
推 : 宣稱那是事實。太虛是一個政治成分很高,入世非常得力,26F 01/03 17:29
→ : 甚至很有門戶區別的和尚,這是歷史的事實,你要說他已
→ : 證悟圓融通達,訴說皆為真理,對照近代史他的諸多行為,
→ : 這我倒不這樣覺得。南懷瑾老師也說過道家的玉帝是忉利
→ : 天主釋提桓因的論點,我雖敬重南師,但也不認為他已達通
→ : 達真理的覺悟智慧,故也不認同他此項說法。佛教就講自己
→ : 的法門與世界觀去修持,都很值得敬仰。不要搞沙文主義去
→ : 收編其他宗教,認為他宗神主都是不夠究竟圓滿。以佛教在
→ : 印度幾近滅亡的例子來說,印度教大哲商羯羅提出世尊是印
→ : 度教三大神之一毘濕奴神的化身,是來誘引印度教徒偏離
→ : 正道的照妖鏡說法之大興,佛教徒是不承認的,但印度教徒
→ : 是相信的。去爭這些教義與互相收編是沒意義的,自家門
→ : 派自家修好,都有機會通達真理,何苦去撈過界,揚己抑他
→ : 。
→ : 甚至很有門戶區別的和尚,這是歷史的事實,你要說他已
→ : 證悟圓融通達,訴說皆為真理,對照近代史他的諸多行為,
→ : 這我倒不這樣覺得。南懷瑾老師也說過道家的玉帝是忉利
→ : 天主釋提桓因的論點,我雖敬重南師,但也不認為他已達通
→ : 達真理的覺悟智慧,故也不認同他此項說法。佛教就講自己
→ : 的法門與世界觀去修持,都很值得敬仰。不要搞沙文主義去
→ : 收編其他宗教,認為他宗神主都是不夠究竟圓滿。以佛教在
→ : 印度幾近滅亡的例子來說,印度教大哲商羯羅提出世尊是印
→ : 度教三大神之一毘濕奴神的化身,是來誘引印度教徒偏離
→ : 正道的照妖鏡說法之大興,佛教徒是不承認的,但印度教徒
→ : 是相信的。去爭這些教義與互相收編是沒意義的,自家門
→ : 派自家修好,都有機會通達真理,何苦去撈過界,揚己抑他
→ : 。
→ : 玉皇大帝確實是忉利天主,論點是什麼沒法證明,你境界有到,40F 01/03 17:32
→ : 善根夠去熟讀就能知曉,自家門派好不好我才不管,說事實就是
→ : 事實。
→ : 善根夠去熟讀就能知曉,自家門派好不好我才不管,說事實就是
→ : 事實。
推 : 簡單講,你拿自己宗派的信仰去理解這世界與修行那是一回43F 01/03 17:33
→ : 事,但是不要用自己所相信的架構去強解強加在別人不同
→ : 的文化與世界觀上,這種強加只是屬於此類宗教徒的傲慢,
→ : 未必就能代表真理。
→ : 事,但是不要用自己所相信的架構去強解強加在別人不同
→ : 的文化與世界觀上,這種強加只是屬於此類宗教徒的傲慢,
→ : 未必就能代表真理。
→ : 禪定境界不同無法證明,說的沒人信,那自己去修再來講,你知47F 01/03 17:37
→ : 道天界怎麼形成你就知道要觀哪個能衝上去,但是中途障礙,落
→ : 入無記空,要衝入色界天波旬會派人搗亂,斷淫欲一次斷很多會
→ : 突然失去理智等等一大堆。現代人根器差,只能如同佛經所說,
→ : 至於禪定境界只有到達那禪定的人知曉,我從頭到尾沒講禪定的
→ : 境界很舒服什麼的。
→ : 道天界怎麼形成你就知道要觀哪個能衝上去,但是中途障礙,落
→ : 入無記空,要衝入色界天波旬會派人搗亂,斷淫欲一次斷很多會
→ : 突然失去理智等等一大堆。現代人根器差,只能如同佛經所說,
→ : 至於禪定境界只有到達那禪定的人知曉,我從頭到尾沒講禪定的
→ : 境界很舒服什麼的。
推 : 我知道的事實就是玉帝跟本不是忉利天主,忉利天主的原53F 01/03 17:38
→ : 身是印度教的因陀羅神,兩個根本八杆子打不上關係。佛
→ : 教有一堆世界觀根本不符合中土民情與文化,在佛教是沒
→ : 有陰間說法的,但我知道的事實就是有,難不成佛經沒提
→ : 到的就永遠不存在?我反請教你,南傳佛教的經典否認中
→ : 陰身存在,北傳說有,閣下要不要解釋一下為何同是佛教經
→ : 典,世界觀本身就如此不同?
→ : 身是印度教的因陀羅神,兩個根本八杆子打不上關係。佛
→ : 教有一堆世界觀根本不符合中土民情與文化,在佛教是沒
→ : 有陰間說法的,但我知道的事實就是有,難不成佛經沒提
→ : 到的就永遠不存在?我反請教你,南傳佛教的經典否認中
→ : 陰身存在,北傳說有,閣下要不要解釋一下為何同是佛教經
→ : 典,世界觀本身就如此不同?
推 : 後代人自行排斥不同宗,就這樣,熟讀佛教分辨兩者最簡單,楞60F 01/03 17:41
→ : 嚴經和地藏占察經。
→ : 陰間講法有很多,琰魔羅界,中陰身講法也有中有等等,玉皇大
→ : 帝也可以講三十三天主有何不同,三藏十二部那麼多都很少有人
→ : 看過全部。
→ : 嚴經和地藏占察經。
→ : 陰間講法有很多,琰魔羅界,中陰身講法也有中有等等,玉皇大
→ : 帝也可以講三十三天主有何不同,三藏十二部那麼多都很少有人
→ : 看過全部。
推 : 閣下這樣的說法,跟某些基督徒宣稱天主之外之神靈都是65F 01/03 17:46
→ : 撒旦所現,我覺得本質是一樣的,對其他宗教非常不尊重。
→ : 閣下信什麼教是自身自由,但不代表那必定是無所不包的真
→ : 理。那是你相信的東西,不代表其他人相信。我反而更覺得
→ : 這是某些佛教徒身上的一種常見傲慢之體現。並不是只有
→ : 佛教的經才代表真理,別教的經就不會是真理。
→ : 撒旦所現,我覺得本質是一樣的,對其他宗教非常不尊重。
→ : 閣下信什麼教是自身自由,但不代表那必定是無所不包的真
→ : 理。那是你相信的東西,不代表其他人相信。我反而更覺得
→ : 這是某些佛教徒身上的一種常見傲慢之體現。並不是只有
→ : 佛教的經才代表真理,別教的經就不會是真理。
推 : 說事實閣下就說傲慢,你信你的道教那你認為的東西和他經典符71F 01/03 17:51
→ : 合那可以,我也一樣啊,不然我怎敢說教人吃肉的和尚若不是要
→ : 渡眾生示現必是邪道。
→ : 合那可以,我也一樣啊,不然我怎敢說教人吃肉的和尚若不是要
→ : 渡眾生示現必是邪道。
推 : 你弄錯了,佛教沒有陰人在陰間暫居概念,北傳佛教說中74F 01/03 17:52
→ : 陰在四十九天後即轉生投胎六道,但是中土許多亡者在陰
→ : 間暫居等個三五年才投胎的事很常見,這就是我已知的事
→ : 實。別把不能解釋的地方推給後人分宗。
→ : 陰在四十九天後即轉生投胎六道,但是中土許多亡者在陰
→ : 間暫居等個三五年才投胎的事很常見,這就是我已知的事
→ : 實。別把不能解釋的地方推給後人分宗。
推 : 單是北傳佛教裏也有人質疑楞嚴經是偽經了又怎麼說?南傳78F 01/03 17:54
→ : 佛教也有很多禪定境界高的高僧,你問他們有沒有阿彌陀佛,
→ : 也不肯正面答你了,印度教外道也有能入無色界禪定的人,也
→ : 不見他們出來否定商歇羅說佛陀是神下凡的說法
→ : 佛教也有很多禪定境界高的高僧,你問他們有沒有阿彌陀佛,
→ : 也不肯正面答你了,印度教外道也有能入無色界禪定的人,也
→ : 不見他們出來否定商歇羅說佛陀是神下凡的說法
→ : 你去問你信的神壇或是大城隍廟很有名那種鬼神不只一兩間廟,82F 01/03 17:54
→ : 他們如果說道教的玉皇大帝不是釋提垣因那或許有可能,聰明的
→ : 鬼神不知道就是骰不到,很簡單。
→ : 楞嚴經是真經,說他是偽經必墮阿鼻地獄。
→ : 無色界天只能看一定程度的過去未來,他們當然不敢亂講。
→ : 還有陰間等三五年那是鬼道。
→ : 他們如果說道教的玉皇大帝不是釋提垣因那或許有可能,聰明的
→ : 鬼神不知道就是骰不到,很簡單。
→ : 楞嚴經是真經,說他是偽經必墮阿鼻地獄。
→ : 無色界天只能看一定程度的過去未來,他們當然不敢亂講。
→ : 還有陰間等三五年那是鬼道。
推 : 套一句你的話,熟讀經典即明。那南傳經典就是否定中有88F 01/03 17:58
→ : 說法,人死隨即投生六道。北傳說有中有存在,七七之內
→ : 投生六道。都是佛經,世界觀產生極大矛盾,你如何能宣
→ : 稱任一說法是真理?你又說無法證明?你無法辨明與證實,
→ : 就輕言是事實,這不是傲慢是什麼?你要傳佛法是一回事,
→ : 你要說此說法是真理事實,我還真不敢茍同。
→ : 說法,人死隨即投生六道。北傳說有中有存在,七七之內
→ : 投生六道。都是佛經,世界觀產生極大矛盾,你如何能宣
→ : 稱任一說法是真理?你又說無法證明?你無法辨明與證實,
→ : 就輕言是事實,這不是傲慢是什麼?你要傳佛法是一回事,
→ : 你要說此說法是真理事實,我還真不敢茍同。
→ : 楞嚴經等人壽52歲的樣子才會消滅,現在還有很多正法的人住世94F 01/03 17:59
→ : 不用擔心。說楞嚴經是偽經的梁啟超下慘大家都清楚。
推 : 熟讀經典,佛經是拿來證的,熟讀不可能讀到真諦,我講的只是
→ : 天王天界的概況符合佛所說,境界沒到我一字沒講境界問題,閣
→ : 下說沒證到別亂講那就去問神吧
→ : 不用擔心。說楞嚴經是偽經的梁啟超下慘大家都清楚。
推 : 熟讀經典,佛經是拿來證的,熟讀不可能讀到真諦,我講的只是
→ : 天王天界的概況符合佛所說,境界沒到我一字沒講境界問題,閣
→ : 下說沒證到別亂講那就去問神吧
推 : 說真的,我不信你講的東西,你要信那是你的事。你最好99F 01/03 18:06
→ : 能證明梁啟超現在的下場是什麼。餓鬼道跟陰間是完全不一
→ : 樣的東西,不要把陰人都當鬼道,那與我所知的事實嚴重
→ : 不符。難道我所知道的事實就不叫事實,只有你認知中的
→ : 事實才叫事實?我都不敢說我所知的事實是真理或適用一
→ : 切狀況了,你倒是非常有信心。至於丟杯問玉帝是不是忉利
→ : 天主這種事,不好意思我在年輕不懂事的時候還真幹過,
→ : 答案就是根本不是。
→ : 能證明梁啟超現在的下場是什麼。餓鬼道跟陰間是完全不一
→ : 樣的東西,不要把陰人都當鬼道,那與我所知的事實嚴重
→ : 不符。難道我所知道的事實就不叫事實,只有你認知中的
→ : 事實才叫事實?我都不敢說我所知的事實是真理或適用一
→ : 切狀況了,你倒是非常有信心。至於丟杯問玉帝是不是忉利
→ : 天主這種事,不好意思我在年輕不懂事的時候還真幹過,
→ : 答案就是根本不是。
推 : 你問他你知道我在講誰再說吧,懶的爭了,事情就此結束。你不107F 01/03 18:20
→ : 信因果自己去想辦法吧,有些道教都拿佛教的大悲咒來念,大家
→ : 都不笨的。
→ : 信因果自己去想辦法吧,有些道教都拿佛教的大悲咒來念,大家
→ : 都不笨的。
→ : 北傳佛教還不少人說食肉的修行人是魔子魔孫,說阿羅漢是110F 01/03 18:26
→ : 蕉芽敗種,你怎不去對南傳佛教宣揚這個“事實”?
→ : 蕉芽敗種,你怎不去對南傳佛教宣揚這個“事實”?
淨空老法師:耶穌真是大梵天王嗎?基督造人之說與佛經上說法是否矛盾嗎?1/2 - YouTube 淨空老法師-耶穌真是大梵天王嗎?基督造人之說與佛經上說法是否矛盾嗎?1/2 ~學佛答問(答香港參學同修之二十七) ~香港佛陀教育協會 影片字幕: 問:下面這個問題是德國同修提問的,就一個問題。請問基督耶穌真的是大梵天王嗎?如果不是,而是佛菩薩為不同根機眾生所示現的應化身。那麼基督造人之說不是與佛經上講「萬法因緣而...
這是佛教的一廂情願吧,本人也是佛弟子,但佛教就很喜歡這種言論,天下一家世界大同
一片祥和之氣這樣的FU
對佛教來說重點是最後那被剪掉的部分,佛教徒的目的不是求現世的安樂美好
不是崇拜神,更多的部分是回到自己的內心,佛陀菩薩就像是破關的人一樣,傳攻略給你看
但還是要靠自己 這是我的心得啦 (各法們也會有不同
推 : 這邊是公開的討論區,言論是受公開檢視的,讀者可以自114F 01/03 18:28
→ : 由閱讀並判斷狀況,我個人的見解是閣下實在太不尊重其他
→ : 宗教了,我認為這也不該是世尊的教法精神就是了,至於別
→ : 人怎麼看這些事,那我就不知道了...
→ : 由閱讀並判斷狀況,我個人的見解是閣下實在太不尊重其他
→ : 宗教了,我認為這也不該是世尊的教法精神就是了,至於別
→ : 人怎麼看這些事,那我就不知道了...
推 : 我尊重其他宗教別亂見解,我說過自己去問神。118F 01/03 18:39
→ : fk,你說的阿羅漢是什麼那些別人講後果他們自行承擔。
→ : fck,想挺他自行去佛教版鬥這種南傳北傳,講過了如楞嚴經所說
→ : 就是正法。
→ : fk,你說的阿羅漢是什麼那些別人講後果他們自行承擔。
→ : fck,想挺他自行去佛教版鬥這種南傳北傳,講過了如楞嚴經所說
→ : 就是正法。
推 : 你哪裡尊重其他宗教了,把世界觀亂混一通,再把他教的122F 01/03 18:55
→ : 高階神宣稱成佛教的某神,並言之鑿鑿是事實。你要不要去
→ : 查看看因陀羅這神的事蹟多不堪入眼,還有大梵天被佛教貶
→ : 低成什麼樣子,再去對照印度教與道教經典還有聖經等等
→ : 對這些神的描述,差異有多大。連我去問過杯得知與你說
→ : 的不符,你還回我要我再去問神知不知道你在講誰,這種過
→ : 分的傲慢實在讓我感到很不舒服啊。我兼習佛經多年,敬
→ : 重佛法也得益於佛法,我完全不認為這是世尊的教法精神
→ : 裡面有的東西。
→ : 高階神宣稱成佛教的某神,並言之鑿鑿是事實。你要不要去
→ : 查看看因陀羅這神的事蹟多不堪入眼,還有大梵天被佛教貶
→ : 低成什麼樣子,再去對照印度教與道教經典還有聖經等等
→ : 對這些神的描述,差異有多大。連我去問過杯得知與你說
→ : 的不符,你還回我要我再去問神知不知道你在講誰,這種過
→ : 分的傲慢實在讓我感到很不舒服啊。我兼習佛經多年,敬
→ : 重佛法也得益於佛法,我完全不認為這是世尊的教法精神
→ : 裡面有的東西。
推 : 我看到的上帝比較近西方 是女孩 穿彩衣跟道士在講話131F 01/03 19:14
推 : 到底在聊什麼阿132F 01/03 20:21
推 : 歷史有教呦~猶太教是最先的133F 01/03 20:31
→ : 信仰的真神叫做耶和華,然後,耶穌出生,宣揚神愛世人
→ : 的理念,造成猶太祭司憎恨耶穌,因而將祂釘死在十字架上
推 : 接著,才有“基督教”的出現,然後基督教被羅馬帝國封
→ : 為國教,在西羅馬帝國滅亡之後,才分裂成羅馬公教跟希
→ : 臘正教
推 : 在1517年馬丁路德斥責羅馬教宗的墮落,然後分裂成 "路德
→ : 教派" "喀爾文教派" 以及英國自立的教會,三派新教
→ : 接著,舊教改革,變成天主教還有創立耶穌會到處傳教(當
→ : 時去中國的傳教士都是這個舊教的系統出去的)
→ : 信仰的真神叫做耶和華,然後,耶穌出生,宣揚神愛世人
→ : 的理念,造成猶太祭司憎恨耶穌,因而將祂釘死在十字架上
推 : 接著,才有“基督教”的出現,然後基督教被羅馬帝國封
→ : 為國教,在西羅馬帝國滅亡之後,才分裂成羅馬公教跟希
→ : 臘正教
推 : 在1517年馬丁路德斥責羅馬教宗的墮落,然後分裂成 "路德
→ : 教派" "喀爾文教派" 以及英國自立的教會,三派新教
→ : 接著,舊教改革,變成天主教還有創立耶穌會到處傳教(當
→ : 時去中國的傳教士都是這個舊教的系統出去的)
以下是學校沒有教的(台灣的史觀都選擇性忽略伊斯蘭世界)
西元600多年,穆罕默德受大天使加百列的影響,成為耶穌降事後預言的下一位先知,
也是最後一位先知.
穆罕默德認為,耶穌所傳的法,因時間久遠佚散遺失甚至被修改,已偏離主的道路.
所以他受到主的指示,帶領世人.
所以伊斯蘭教承認所有猶太教與基督教的先知,包括摩西亞伯拉罕,耶穌
但穆罕默德是上帝派遣降世的最後一位先知.
因為有一點歪樓了 所以拉回來一點
板上有穆斯林嗎?(招手) 分享一下故事吧!!
推 : 可是我問到的,玉帝確實是帝釋天耶..看來我跟ga遇到的143F 01/03 20:41
→ : 玉帝不同尊XD
推 : 回到正題,我覺得什麼宗教都好,重點是勸人為善,各種
→ : 分別心都沒必要,但我相信事實就是事實,不會因為哪個
→ : 宗教、哪位先知、哪本經典比較得勢比較紅就有所改變
→ : 玉帝不同尊XD
推 : 回到正題,我覺得什麼宗教都好,重點是勸人為善,各種
→ : 分別心都沒必要,但我相信事實就是事實,不會因為哪個
→ : 宗教、哪位先知、哪本經典比較得勢比較紅就有所改變
→ : 你有名沒什麼用,去龍山寺還是行天宮公認大廟問,問到不是或148F 01/03 21:25
→ : 許還有可能。
→ : 玉帝確實是帝釋天。基督信的上帝確實是大梵天王。
→ : 什麼宗教都好,不是附佛外道和教人往下走的邪道都是好的。
→ : 傲慢和當頭棒喝是兩碼子事。
→ : 許還有可能。
→ : 玉帝確實是帝釋天。基督信的上帝確實是大梵天王。
→ : 什麼宗教都好,不是附佛外道和教人往下走的邪道都是好的。
→ : 傲慢和當頭棒喝是兩碼子事。
→ : 大梵天王我不知道,但我也不覺得帝釋天就不如誰,眾生153F 01/03 21:56
→ : 平等阿!
推 : 當然我也不覺得上帝就輸給世尊@@
→ : 平等阿!
推 : 當然我也不覺得上帝就輸給世尊@@
→ : 不是啦……我說的是目前職位和福報大梵天王比帝釋天高QQ156F 01/03 22:02
推 : 顆顆 我不知道大梵天王是否為耶穌基督,但純論大梵天157F 01/03 22:22
→ : 王與帝釋天,我不覺得誰高誰低
→ : 王與帝釋天,我不覺得誰高誰低
長期沐浴在佛道的思想中 以上的發言也可以理解
但我更想知道的關於穆斯林信仰與文化的事
我記得在大安森林公園附近好像有一座清真寺吧
然後和平東路上有一家 專門幫穆斯林處理肉食的商店
在台灣對穆斯林的認識真的太少了,對這樣一個世界性的宗教,覺得慚愧
※ 編輯: Jango (163.25.26.125), 01/03/2017 22:45:10
推 : 臺灣很少穆斯林,明明這個宗教教義這麼棒(原po補充的我159F 01/03 23:21
→ : 之前在教會聽過~)卻被一大堆偏激份子搞成這樣@@
→ : 我覺得上帝會很難過的
→ : 之前在教會聽過~)卻被一大堆偏激份子搞成這樣@@
→ : 我覺得上帝會很難過的
→ : 一神教的信仰,古有十字軍騎士,現有伊斯蘭爆破兵,162F 01/03 23:58
→ : 當一個宗教密集出現極端的教義,卻沒有自省修正能力(譬
→ : 如天主教已經解了修正成就),離衰敗不遠矣…
→ : 當一個宗教密集出現極端的教義,卻沒有自省修正能力(譬
→ : 如天主教已經解了修正成就),離衰敗不遠矣…
推 : 看過伊斯蘭教義的內容,覺得其實在行為思想教義上不輸儒家165F 01/04 00:12
→ : 但總是有人將聖戰思想極端化
→ : 但總是有人將聖戰思想極端化
→ : 韓國把儒家搞成四不像,日本次之,只拿了一小部份,搞167F 01/04 00:17
→ : 成詭異的社會階級制
→ : 成詭異的社會階級制
→ : 有時教義如果不能適應時代作變化就會走向極端169F 01/04 00:19
→ : 所以我信佛....永遠和平、打破種性階級
→ : 以前上通識課老師說聖戰是因為伊斯蘭初期面臨的壓力很大
→ : 所以我信佛....永遠和平、打破種性階級
→ : 以前上通識課老師說聖戰是因為伊斯蘭初期面臨的壓力很大
→ : 儒家教義容易把無知的社會帶向極端,嚴格來說只是研究172F 01/04 00:22
→ : 用的學問,當成信仰註定被時代淘汰
→ : 用的學問,當成信仰註定被時代淘汰
→ : 天主教以前也有獵殺女巫運動174F 01/04 00:24
→ : 不過我很尊敬耶穌
→ : 其實現在台灣的佛教稍微失去以前打破階級的作用
→ : 很可惜~~~
→ : 有錢是因為有福報啦~~~沒錢是因為不懂得被利用啦~~
→ : 哈哈~~
→ : 不過我很尊敬耶穌
→ : 其實現在台灣的佛教稍微失去以前打破階級的作用
→ : 很可惜~~~
→ : 有錢是因為有福報啦~~~沒錢是因為不懂得被利用啦~~
→ : 哈哈~~
→ : 科學研究停滯,政治制度陳腐,漸漸發現自己的信仰快被180F 01/04 00:34
→ : 時代淘汰,又碰到神聖基督帝國覬覦天然資源,喊聖戰就
→ : 自動生兵了
→ : 時代淘汰,又碰到神聖基督帝國覬覦天然資源,喊聖戰就
→ : 自動生兵了
推 : ethefalse,請問你是問那一間廟的哪一位神,獲得允確三183F 01/04 02:13
→ : 聖杯明示玉帝為帝釋天?我曾問過宜蘭道教總廟三清宮,台
→ : 南天壇與開基玉皇宮相關問題,皆以三聖杯明示二者不同。
→ : 另外根據佛教經典,帝釋天是欲界天神,根據道教經典,
→ : 玉帝早已出離三界,這兩者在經典記載大不相同,能否麻
→ : 煩你告訴我你是怎麼問到這種結論的,我會親自去了解。這
→ : 種事不是可以公開胡言的,如果你說的屬實,這就十分有
→ : 趣了。
推 : 一個傲慢的佛教徒把自己的世界觀強加在他教之上,再說
→ : 自己是在當頭棒喝,這真是傲慢無比。當年商羯羅在辯論
→ : 時大敗佛教僧侶,許多佛教徒與僧侶因此相信商羯羅的“
→ : 當頭棒喝”改信印度教,並相信世尊就是毘濕奴的化身,
→ : 相較起來真是諷刺。今天如我不斷主張宋代所信奉的主流
→ : 老子化佛說,現在又有幾個佛教徒接受的了,我實在很不瞭
→ : 解有什麼必要越過界揚己抑他之後,還須強調自己是在當頭
→ : 棒喝。
→ : 聖杯明示玉帝為帝釋天?我曾問過宜蘭道教總廟三清宮,台
→ : 南天壇與開基玉皇宮相關問題,皆以三聖杯明示二者不同。
→ : 另外根據佛教經典,帝釋天是欲界天神,根據道教經典,
→ : 玉帝早已出離三界,這兩者在經典記載大不相同,能否麻
→ : 煩你告訴我你是怎麼問到這種結論的,我會親自去了解。這
→ : 種事不是可以公開胡言的,如果你說的屬實,這就十分有
→ : 趣了。
推 : 一個傲慢的佛教徒把自己的世界觀強加在他教之上,再說
→ : 自己是在當頭棒喝,這真是傲慢無比。當年商羯羅在辯論
→ : 時大敗佛教僧侶,許多佛教徒與僧侶因此相信商羯羅的“
→ : 當頭棒喝”改信印度教,並相信世尊就是毘濕奴的化身,
→ : 相較起來真是諷刺。今天如我不斷主張宋代所信奉的主流
→ : 老子化佛說,現在又有幾個佛教徒接受的了,我實在很不瞭
→ : 解有什麼必要越過界揚己抑他之後,還須強調自己是在當頭
→ : 棒喝。
→ : 基督、玉帝、各種神的程度應該不在意你們說他們什麼吧199F 01/04 04:54
→ : 最喜歡比較的就是人吧,這才是傲慢...
→ : 最喜歡比較的就是人吧,這才是傲慢...
推 : 老實說這時間點也該有新先知下來了 只是大概會先被保201F 01/04 08:43
→ : 守教會弄死 哈
→ : 守教會弄死 哈
推 : 我也覺得這幾尊大神根本沒興趣人間講的是否事實,等有203F 01/04 09:55
→ : 那個能力,自然就知道事實的真相為何,也許最終大家說
→ : 的都是錯的
→ : 至於玉帝是否是帝釋天,恐怕第一件事情是問到的到底是
→ : 不是玉皇上帝,而現今的玉帝是誰,都是一大問題
推 : 在開基玉皇宮問,也不代表真的問到的對象是本尊玉皇上
→ : 帝,即便是本尊玉皇上帝,不代表他給陰筊真的是在否認
→ : *問到的神尊
→ : 結果到最後原PO的問題還是沒人知道QQ我跟穆斯林超不熟
→ : 那個能力,自然就知道事實的真相為何,也許最終大家說
→ : 的都是錯的
→ : 至於玉帝是否是帝釋天,恐怕第一件事情是問到的到底是
→ : 不是玉皇上帝,而現今的玉帝是誰,都是一大問題
推 : 在開基玉皇宮問,也不代表真的問到的對象是本尊玉皇上
→ : 帝,即便是本尊玉皇上帝,不代表他給陰筊真的是在否認
→ : *問到的神尊
→ : 結果到最後原PO的問題還是沒人知道QQ我跟穆斯林超不熟
推 : 我設計的問題很簡單,如果中土的玉皇上帝,並非佛經上212F 01/04 11:14
→ : 所記載的忉利天主帝釋天,請賜予三聖杯。三間廟在此問題
→ : 上都是三聖杯,所以我才請問你是哪一間廟給你三聖杯說這
→ : 二位是同一個神?
推 : 天公廟賜杯是很嚴謹正式的事,尤其是連三個聖杯。不管是
→ : 哪一個神賜的,在連續三聖杯的示杯下,就是正式的示意,
→ : 三間不同的道教代表性大廟一間總廟兩間老天公廟都如是
→ : 賜杯,我老實說不太信有其他廟會賜三聖杯說玉帝是帝釋
→ : 天。如果有,真的請務必告訴我,我非常有興趣了解那間廟
→ : 的情況。
推 : 神有心量不計較,不代表話可以沒根據的亂講誤導不知情
→ : 者。帝釋天的前身因陀羅,在原始印度教的經典記載是一好
→ : 淫的血食神。而玉帝的格局在雲笈七籤內的記載是早已出
→ : 離三界,斷生死,三災不能及,並統領三界諸天。這豈與一
→ : 個佛教所說的欲界第二天天主相同?另外,在道教的三十
→ : 六天裡面,前二十八天是三界,二十九天以上都已出離生
→ : 死,魏晉時人相信佛陀世尊是在這其中的第三十二天的位置
→ : ,甚至被記錄於史書中。這些說法正不正確我不知道,但
→ : 至少還有本有據,不是自己高興亂講就好。
→ : 所記載的忉利天主帝釋天,請賜予三聖杯。三間廟在此問題
→ : 上都是三聖杯,所以我才請問你是哪一間廟給你三聖杯說這
→ : 二位是同一個神?
推 : 天公廟賜杯是很嚴謹正式的事,尤其是連三個聖杯。不管是
→ : 哪一個神賜的,在連續三聖杯的示杯下,就是正式的示意,
→ : 三間不同的道教代表性大廟一間總廟兩間老天公廟都如是
→ : 賜杯,我老實說不太信有其他廟會賜三聖杯說玉帝是帝釋
→ : 天。如果有,真的請務必告訴我,我非常有興趣了解那間廟
→ : 的情況。
推 : 神有心量不計較,不代表話可以沒根據的亂講誤導不知情
→ : 者。帝釋天的前身因陀羅,在原始印度教的經典記載是一好
→ : 淫的血食神。而玉帝的格局在雲笈七籤內的記載是早已出
→ : 離三界,斷生死,三災不能及,並統領三界諸天。這豈與一
→ : 個佛教所說的欲界第二天天主相同?另外,在道教的三十
→ : 六天裡面,前二十八天是三界,二十九天以上都已出離生
→ : 死,魏晉時人相信佛陀世尊是在這其中的第三十二天的位置
→ : ,甚至被記錄於史書中。這些說法正不正確我不知道,但
→ : 至少還有本有據,不是自己高興亂講就好。
推 : 看原po有沒有要把問題貼去一神板上,或許比在這更能得231F 01/04 13:29
→ : 到深入探討,我是信基督的,但很能接受三大教義的耶和
→ : 華是指同一位,只是歷史因為政治因素與教徒間歧見而出現
→ : 分裂,任何長壽宗教都會有這個問題。
→ : 到深入探討,我是信基督的,但很能接受三大教義的耶和
→ : 華是指同一位,只是歷史因為政治因素與教徒間歧見而出現
→ : 分裂,任何長壽宗教都會有這個問題。
推 : 同意 Uguar大和 doit3210大的話,而且我個人認為伊斯蘭235F 01/04 17:47
→ : 教的葉門跟遜尼派都是人類搞出來的噱頭
→ : 教的葉門跟遜尼派都是人類搞出來的噱頭
推 : 最近在思考一些事,總覺得爭來爭去,最終也只是凡人,那237F 01/04 18:13
→ : 又何必爭?這種無法考證的事情在怎麼爭也不會變成代言人
→ : ,本尊也不會給你乖寶寶印章。還不如安份守己當個啞巴凡
→ : 人,畢竟修行在個人,他人因果為何,於他人解,我們都不
→ : 是那個能了結領行的人。
→ : 又何必爭?這種無法考證的事情在怎麼爭也不會變成代言人
→ : ,本尊也不會給你乖寶寶印章。還不如安份守己當個啞巴凡
→ : 人,畢竟修行在個人,他人因果為何,於他人解,我們都不
→ : 是那個能了結領行的人。
推 : 上帝和樊天差太多了啦,光耶和華超恨人類蓋偶像跟印度教,婆242F 01/04 22:16
→ : 羅門教超愛蓋偶像,就知道完全是不同的神
→ : 羅門教超愛蓋偶像,就知道完全是不同的神
→ : https://goo.gl/l3sCp2244F 01/04 22:24
→ : 楞嚴經的問題,在佛教版吵很久,甚至有人跑去道版問
→ : ,楞嚴經不是偽經,是道經
→ : ,我拿寶篋印咒、楞嚴經兩問題問同一神
→ : ,得到念寶篋印咒下來的是佛,念楞嚴咒下來是神明
→ : https://goo.gl/RbAMrT
→ : 楞嚴經的問題,在佛教版吵很久,甚至有人跑去道版問
→ : ,楞嚴經不是偽經,是道經
→ : ,我拿寶篋印咒、楞嚴經兩問題問同一神
→ : ,得到念寶篋印咒下來的是佛,念楞嚴咒下來是神明
→ : https://goo.gl/RbAMrT
→ : 佛教本來不念咒的,印咒下來的也許只是希當高級的靈253F 01/04 23:56
→ : 天主教的天主超過你們的想像,我以前誤以為是光音天主254F 01/05 12:05
→ : 人類的名相太麻煩,易惹爭議,不說比較好,
→ : 不過據說世界宗教最後會被穆斯林所統一,大概是約一萬年
→ : 以後的事了
→ : ↑約是
→ : 建議學佛的道友還是將自己的知見放在內心,雖然 佛陀是
→ : 真實語者,但是後閱者能否知 佛本意(依義不依語)如理表
→ : 述,在語文表達上仍有參酌之處,建議勿執字為義,供參~
→ : 人類的名相太麻煩,易惹爭議,不說比較好,
→ : 不過據說世界宗教最後會被穆斯林所統一,大概是約一萬年
→ : 以後的事了
→ : ↑約是
→ : 建議學佛的道友還是將自己的知見放在內心,雖然 佛陀是
→ : 真實語者,但是後閱者能否知 佛本意(依義不依語)如理表
→ : 述,在語文表達上仍有參酌之處,建議勿執字為義,供參~
→ : (若觀無為法,於有為得離)大修行者若要觀(無住,無相262F 01/05 14:35
→ : ,無執)的般若妙法,就要遠離一切語言,文字及捨棄依賴
→ : 心。(1)要知道:有為就會執而產生束縛,修行若能從有
→ : 為進入無為,才能體會自在解脱的心境。隨時放下,處處放
→ : 下,無拘無束。(2)金剛經云:(所謂佛法者即非佛法)意
→ : 指:執著語言文字者就非真佛法。要知道:依經取法,經不
→ : 是法,亦不是道,若能藉法悟心,從有為入無為,展現自我
→ : 本性才是真佛法。
→ : ,無執)的般若妙法,就要遠離一切語言,文字及捨棄依賴
→ : 心。(1)要知道:有為就會執而產生束縛,修行若能從有
→ : 為進入無為,才能體會自在解脱的心境。隨時放下,處處放
→ : 下,無拘無束。(2)金剛經云:(所謂佛法者即非佛法)意
→ : 指:執著語言文字者就非真佛法。要知道:依經取法,經不
→ : 是法,亦不是道,若能藉法悟心,從有為入無為,展現自我
→ : 本性才是真佛法。
→ : 捨有為非無為,捨無為非有為,有無為不為,念執貪所為。270F 01/05 15:09
→ : 動念生有無,起執為所為,生貪養執念,有無為非為。271F 01/05 15:17
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