※ 本文為 terievv 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2014-05-21 23:50:03
看板 Gossiping
作者 標題 [問卦] 刀具格鬥中的謊言？
時間 Wed May 21 22:31:09 2014
這是武術格鬥與刀具界中非常有名的一篇文章，
已經在網路上流傳好幾年了。
比起鍵盤專家幻想的奪刀術，
是否更有幾分參考性？
◎刀具格鬥中的謊言
前言
現在格鬥技是刀具格鬥幻想最後的棲息地。在現代文明社會裏不會存在這種東西。在法律
面前，這是企圖謀殺，用致命武力傷害他人或者謀殺。對於街鬥而言，則是「暗殺」，和
「格鬥」沒有一點關係。刀對於罪犯而言，只是搶劫工具。對其他人來說則是愚蠢的大男
子主義的象徵。
面前，這是企圖謀殺，用致命武力傷害他人或者謀殺。對於街鬥而言，則是「暗殺」，和
「格鬥」沒有一點關係。刀對於罪犯而言，只是搶劫工具。對其他人來說則是愚蠢的大男
子主義的象徵。
——MM（MARC MACYOUNG，譯者注）
有很多所謂的「專家」聲稱可以教導你用刀格鬥和防禦持刀攻擊的技能。問題是他們中的
絕大部分只是傳授一些已經臭大街的武術技巧，通常是菲律賓格鬥術。雖然我對其他國家
的武術抱有敬畏之心，但事實上你住在你住的地方。你並不住在一個深受刀具文化影響的
地方，而這意味著你無論如何都應把刀具格鬥視爲：
絕大部分只是傳授一些已經臭大街的武術技巧，通常是菲律賓格鬥術。雖然我對其他國家
的武術抱有敬畏之心，但事實上你住在你住的地方。你並不住在一個深受刀具文化影響的
地方，而這意味著你無論如何都應把刀具格鬥視爲：
A.讓你在你住的地方保護你免受其他刀具犯罪傷害的技巧以及——
B.如果A成立，還不會讓你因爲謀殺或過失殺人而進監獄。
雖然B很重要，但一切的前提是你可以從A環境件下生還。不幸的是，我通過親眼所見以及
和那些自吹自擂的「刀具格鬥專家」的學生們合作時發現，成功通過A比你所想的難得多
。
和那些自吹自擂的「刀具格鬥專家」的學生們合作時發現，成功通過A比你所想的難得多
。
其實很簡單，大部分刀具攻擊都是暗算式的攻擊，其表現和典型的「刀具格鬥」相差甚遠
。我和一些真正的格鬥導師交換過意見以後得出了以下結論，只爲幫助你避開那些現在還
在各處當真經傳授的致命陷阱。
。我和一些真正的格鬥導師交換過意見以後得出了以下結論，只爲幫助你避開那些現在還
在各處當真經傳授的致命陷阱。
哦，對了還有一點，時刻牢記，是你自己站在危險的第一線，所以不要讓「任何人」跟你
說你不應該那麽幹或者不應該只爲你自己著想。
謊言一：你會有時間拔出你自己的武器
在所有我經歷過的刀具攻擊事件中，只有一次我成功的拔出了我自己的刀，而且我帶的並
不是折刀，而是一把帶鞘的直刀，並且反復練習過快速拔刀。在緊急情況下我可以在1秒
多一點之內拔出刀並就定位。這並不是吹牛，在我的很多網路視頻裏都有展示。但即使有
如此驚人的出刀速度，當我受到攻擊時我也沒有時間拔刀。除了那一次我大幅度向後退才
給自己贏得了拔刀的時間。
不是折刀，而是一把帶鞘的直刀，並且反復練習過快速拔刀。在緊急情況下我可以在1秒
多一點之內拔出刀並就定位。這並不是吹牛，在我的很多網路視頻裏都有展示。但即使有
如此驚人的出刀速度，當我受到攻擊時我也沒有時間拔刀。除了那一次我大幅度向後退才
給自己贏得了拔刀的時間。
這是因爲當我意識到我要受到刀具攻擊時，攻擊已經開始了。
不久前我曾討論過一個案例，一個飛車黨在酒吧裏被散彈槍轟死在吧臺上。讓我困惑的是
他死前剛剛捲進一場激烈的爭吵但最後沒有選擇退讓或者離開，結果就這樣送了命。另外
，一位澳大利亞保鏢誠懇地指出，18-24歲之間是學習求生保命技能的時候——而那些沒
學會的，或者運氣不好的，根本活不過這個年紀。只有年輕、沒有社會經驗的人才會犯這
些低級錯誤。
他死前剛剛捲進一場激烈的爭吵但最後沒有選擇退讓或者離開，結果就這樣送了命。另外
，一位澳大利亞保鏢誠懇地指出，18-24歲之間是學習求生保命技能的時候——而那些沒
學會的，或者運氣不好的，根本活不過這個年紀。只有年輕、沒有社會經驗的人才會犯這
些低級錯誤。
大部分刀具「格鬥」理論都建立在你屆時手裏會有一把刀的基礎上。實話說，如果你受到
一個年輕混混、一個純粹的外行人或者一個揮舞著武器大叫著讓你退後的人的攻擊，你或
許有時間拔出你自己的武器。
一個年輕混混、一個純粹的外行人或者一個揮舞著武器大叫著讓你退後的人的攻擊，你或
許有時間拔出你自己的武器。
但是如果你應付的是一個有一點經驗的傢伙，既狡猾又機靈，受到攻擊時你根本沒時間拔
出武器。他在開始攻擊前根本不會亮出武器，因爲那些笨到在一個武器並不新鮮的國度揮
而且，那也是你希望他那樣做的，這樣你好拔出你的武器然後擊敗他。
謊言二：那會是一場用刀的「搏擊」
在REX APPLEGATE上校過世前，我曾和他在鳳凰城的美國步槍協會上見過面。他是美軍刀
具格鬥之父。我們討論了關於「刀具格鬥」的熱潮，同作爲此行中的老一輩人，我們覺得
既欣慰又困惑。他把刀具格鬥受熱捧的主要問題歸納爲「他們教的是決鬥的技巧」。也就
是說，兩個人面對面，用同樣的武器互相搏殺，如同極富教養的紳士。
具格鬥之父。我們討論了關於「刀具格鬥」的熱潮，同作爲此行中的老一輩人，我們覺得
既欣慰又困惑。他把刀具格鬥受熱捧的主要問題歸納爲「他們教的是決鬥的技巧」。也就
是說，兩個人面對面，用同樣的武器互相搏殺，如同極富教養的紳士。
我本不想潑冷水，但是一個人用武器攻擊另一個人肯定是別有所圖。人用武器不是爲了搏
鬥，而是爲了取勝。任何一個攻擊者都不想和目標用同等的武器互博。如果他只是想找你
打一架他一開始就不會使用武器。而如果他知道你攜帶有一把刀，他肯定會用更大更好的
武器襲擊你以保證他自己可以取勝。
鬥，而是爲了取勝。任何一個攻擊者都不想和目標用同等的武器互博。如果他只是想找你
打一架他一開始就不會使用武器。而如果他知道你攜帶有一把刀，他肯定會用更大更好的
武器襲擊你以保證他自己可以取勝。
我個人很欣賞DOG BROTHERS（一個格鬥教學機構，譯者注）的原因之一是他們很徹底的貫
徹了使用非對稱武力的概念。而這是事實。你拔一把刀出來，他就扯出一根球棍。你抽出
球棍他就拔出一把鎗。這裏根本就沒有搏鬥，你使用更好的武器來制服對手，而且要趕在
當你意識到你的攻擊根本不是格鬥以後，你會發現更像是暗殺。你的對手不會只站在那裏
砍你而已。而不幸的是這正是某些所謂的刀具搏擊教練所倡導的幻想。事實上你最不應該
做的就是嘗試「搏鬥」。
砍你而已。而不幸的是這正是某些所謂的刀具搏擊教練所倡導的幻想。事實上你最不應該
做的就是嘗試「搏鬥」。
還有一個原因使你必須把「刀具搏鬥」的想法趕出你的腦瓜——大部分州對於「協商一致
的打鬥」的判決態度是把所有參與人員都關進監獄。沒錯，你有權利保護你自己免受攻擊
，但是如果你想和某人對打，那就不是自衛了。而如果你使用致命武器在一場「搏擊」中
對付某人，而你本可以避免此次打鬥，那你的麻煩就大了。比如你可能會在監獄浴室裏被
同胞強姦。
的打鬥」的判決態度是把所有參與人員都關進監獄。沒錯，你有權利保護你自己免受攻擊
，但是如果你想和某人對打，那就不是自衛了。而如果你使用致命武器在一場「搏擊」中
對付某人，而你本可以避免此次打鬥，那你的麻煩就大了。比如你可能會在監獄浴室裏被
同胞強姦。
謊言三：「但是如果我被困住了怎麽辦？」
常識告訴我們刀具格鬥是危險的。而且，就像獵狗會在熊的窩邊轉悠——聰明的選擇是不
要吵醒正在熟睡的熊。而最蠢的就是，撲上去咬它——很多受過刀具搏鬥訓練的人都會這
種衝動。對付這種想法最簡單的就是告訴他們：有什麽必要？
要吵醒正在熟睡的熊。而最蠢的就是，撲上去咬它——很多受過刀具搏鬥訓練的人都會這
種衝動。對付這種想法最簡單的就是告訴他們：有什麽必要？
不像狗，人有能力自我欺騙，把自己愚蠢的想法合理化。我們自欺欺人最常用的辦法就是
幻想某種情況使我們認爲「有必要」。這種人強烈的否定刀具格鬥不是個好事。他們充分
發揮想像爲自己編造各種理由。
幻想某種情況使我們認爲「有必要」。這種人強烈的否定刀具格鬥不是個好事。他們充分
發揮想像爲自己編造各種理由。
我一直推薦一個方案——逃走而非搏鬥。通常他們下一句接的就是「但是如果我被困住了
無法逃走怎麽辦？」這種類似的理由不計其數，而且統統以「但是」開頭： 「但是如果
我身邊有老人或者孩子無法逃走怎麽辦？」「但是如果我太胖（或者體弱多病）跑不了怎
麽辦？」所有這些都把他們指引到唯一的選擇：用刀搏鬥。
我身邊有老人或者孩子無法逃走怎麽辦？」「但是如果我太胖（或者體弱多病）跑不了怎
麽辦？」所有這些都把他們指引到唯一的選擇：用刀搏鬥。
事實是，要「困住」一個想要逃走的人比想像中難得多，因爲他們會從你的面部表情看出
你阻截的方向，或者鑽過很小的包圍縫隙逃避阻截。而如果某人進行反擊的欲望超過逃走
的欲望，要困住他會容易得多。如果你問一個有經驗的執法人員、管教所工作人員或者精
神病院保安他們更願意面對哪種對手，一個想和你打的，還是一個想越過他們逃走的，是
個人都會回答是前者。他們知道後者可以給他們帶來更大的傷害，而且更難以擊敗。因爲
這種人做事很有條理。那些更想搏鬥的人顯然屬於心智不成熟的，在搏鬥時也不會有太好
的表現。而要從一個「雙輸」局面脫身，顯然有更好的選擇。
你阻截的方向，或者鑽過很小的包圍縫隙逃避阻截。而如果某人進行反擊的欲望超過逃走
的欲望，要困住他會容易得多。如果你問一個有經驗的執法人員、管教所工作人員或者精
神病院保安他們更願意面對哪種對手，一個想和你打的，還是一個想越過他們逃走的，是
個人都會回答是前者。他們知道後者可以給他們帶來更大的傷害，而且更難以擊敗。因爲
這種人做事很有條理。那些更想搏鬥的人顯然屬於心智不成熟的，在搏鬥時也不會有太好
的表現。而要從一個「雙輸」局面脫身，顯然有更好的選擇。
這就是這種想法最爲危險的地方。因爲你們中的一些人只顧著想知道「有必要」時如何做
到，卻不顧必要的預防措施也忽略了危險的警示信號。你的傲慢和自負會蒙蔽你的雙眼，
等你發現時往往已經太遲了。屆時即便你沒有送命，你這輩子也等於毀了。
到，卻不顧必要的預防措施也忽略了危險的警示信號。你的傲慢和自負會蒙蔽你的雙眼，
等你發現時往往已經太遲了。屆時即便你沒有送命，你這輩子也等於毀了。
不要幻想你必須秀出你刀具格鬥技巧的情形，因爲到頭來你會發現是你的自欺欺人讓你看
不到逃跑的道路。
謊言四：他會以這種方式向你進攻
我曾在刀具研討會上做過一次展示。我找來幾個我能找到的水平最高的菲律賓格鬥運動員
，然後讓他們嘗試躲過我的攻擊。我小心地做出一個即快且准的進攻，他們都成功的格擋
住了我的攻擊。之後我讓他們再嘗試格擋住我的進攻——我會瞄準同一個地方——不同的
是我會從一碼遠的地方向他們猛衝過去。那天我把他們都 「開膛破肚」了。
，然後讓他們嘗試躲過我的攻擊。我小心地做出一個即快且准的進攻，他們都成功的格擋
住了我的攻擊。之後我讓他們再嘗試格擋住我的進攻——我會瞄準同一個地方——不同的
是我會從一碼遠的地方向他們猛衝過去。那天我把他們都 「開膛破肚」了。
爲什麽？因爲這是兩種完全不同的刀具攻擊。
多年以前DON PENTACOST寫過一本叫《搞倒他們，搞死他們：福爾瑟姆監獄中的刀刃械鬥
》的書（Put 'em down, take 'em out: Knife fighting from Folsom Prison）。其中
DON描寫出最高防備等級的監獄中發生的幫派刀刃械鬥。他在書裏沒少冒犯格鬥家，以至
於他們至今都對此書嗤之以鼻。此事先擱一邊，但它確實印證了我的那記衝刺使我的攻擊
次次得手。那不是什麽花俏複雜的攻擊，而是在美國很常見的用刀攻擊他人的方式。
於他們至今都對此書嗤之以鼻。此事先擱一邊，但它確實印證了我的那記衝刺使我的攻擊
次次得手。那不是什麽花俏複雜的攻擊，而是在美國很常見的用刀攻擊他人的方式。
菲律賓格鬥術建立在一個重要基礎上，即你所面對的是一個訓練有素的持刀者。問題是，
不是每個人都按照菲律賓格鬥術的方式進攻。這很重要，因爲菲律賓格鬥術的反擊只對受
過菲律賓格鬥術訓練的人有效。應付這種攻擊，反擊動作效果非常好。
不是每個人都按照菲律賓格鬥術的方式進攻。這很重要，因爲菲律賓格鬥術的反擊只對受
過菲律賓格鬥術訓練的人有效。應付這種攻擊，反擊動作效果非常好。
而另一方面，在西方文化中，一個人用刀攻擊你的目的就是爲了至你於死地。他們不會因
爲畏懼於你的武器和搏鬥技巧而有所顧忌並後退。相反的，他們會盡一切手段壓制你，以
盡可能快的方式解決你。這種攻擊和行雲流水般平衡的菲律賓格鬥術迥然不同。這種差別
就如同一個從義大利、委內瑞拉、巴西、南非或者中國來的人會用完全不同的方式向你進
攻。我知道會這樣是因爲我曾在世界各地旅行，對那裏的各種刀具格鬥系統都有所接觸。
我知道那些還在提供付費刀具格鬥訓練服務和沒見過這些不同格鬥系統的人會不承認這一
點。但是，你僅僅知道如何應付一種格鬥方式，不代表你會應付另一種，因爲每種格鬥方
式都有自己的特點，卻都同樣致命。而這些區別會要你的命。
爲畏懼於你的武器和搏鬥技巧而有所顧忌並後退。相反的，他們會盡一切手段壓制你，以
盡可能快的方式解決你。這種攻擊和行雲流水般平衡的菲律賓格鬥術迥然不同。這種差別
就如同一個從義大利、委內瑞拉、巴西、南非或者中國來的人會用完全不同的方式向你進
攻。我知道會這樣是因爲我曾在世界各地旅行，對那裏的各種刀具格鬥系統都有所接觸。
我知道那些還在提供付費刀具格鬥訓練服務和沒見過這些不同格鬥系統的人會不承認這一
點。但是，你僅僅知道如何應付一種格鬥方式，不代表你會應付另一種，因爲每種格鬥方
式都有自己的特點，卻都同樣致命。而這些區別會要你的命。
謊言五：然後他就會被動地站在那裏被你盡情蹂躪了
就像在雜誌和訓練錄影裏那樣。
很少有人意識到的是粗暴的掙扎和自衛性的撥擋——同時手裏還握著一把刀——和一次有
意識地攻擊同樣危險和具有破壞性。事實上，通常會更加危險，因爲那是無法預測的自然
反應。如果你正忙著把某人撕碎，他的防衛動作同樣可能使你重傷——特別是當他試圖通
過激烈的撥擋阻止你的下一次攻擊時。
意識地攻擊同樣危險和具有破壞性。事實上，通常會更加危險，因爲那是無法預測的自然
反應。如果你正忙著把某人撕碎，他的防衛動作同樣可能使你重傷——特別是當他試圖通
過激烈的撥擋阻止你的下一次攻擊時。
我見過很多人在距離不夠時胡亂進攻或者在近身後僅僅點到爲止。這兩者都會讓你受傷—
—如果你沒送命的話。
另外說一句，真實情況下，當某人的前一次攻擊失敗後，與其等著你對他盡情「雕刻」，
他更可能做一些別的動作，比如換一套攻擊路線，或者當他認爲第一次動作嘗到了甜頭後
會重復上一次動作。
他更可能做一些別的動作，比如換一套攻擊路線，或者當他認爲第一次動作嘗到了甜頭後
會重復上一次動作。
搏鬥從來不是靜止不動的，而只要你的對手可以動，他就能傷害你，所以在你有機會展示
你那些酷斃的動作前搶在他前面給予他更多傷害。
謊言六：誘捕和剝離
拔掉毒蛇的毒牙，即繳械，在高等級教學中很常見。學生經常會學習一些精巧複雜的動作
來解除敵人的武裝，或者用空手或者用武器。
但這有一個問題，要讓這些技巧在實戰用實用可能性微乎其微。事實上我們管這些技巧叫
「綠色技巧」，它們在實戰中幾乎沒有使用價值，但對於把學生留住並讓他們爲學習這類
技巧大把掏錢很有效（因爲美金鈔票是綠的，所以叫綠色技巧）。這種動作必須讓攻擊者
以非常一定的方式進攻，而且你必須處在絕佳的位置。
技巧大把掏錢很有效（因爲美金鈔票是綠的，所以叫綠色技巧）。這種動作必須讓攻擊者
以非常一定的方式進攻，而且你必須處在絕佳的位置。
現實生活中，即使是經驗豐富的格鬥大師也會告訴你這些動作是純粹的運氣。然而，這些
動作經常被誇大以至於更有效實用的動作不被重視。簡而言之，這些片面的東西被當做最
重要或者最高等級的技藝。你可以說我無知，但在我看來活著回家才是技藝的最好表現，
而不是你掌握的那些花俏複雜的動作。
重要或者最高等級的技藝。你可以說我無知，但在我看來活著回家才是技藝的最好表現，
而不是你掌握的那些花俏複雜的動作。
現實裏，除非攻擊者喝醉了或者動作慢到讓你想打哈欠，不然要抓住他的手然後做那些關
節技鎖定或者其他控制動作成功機率非常非常小。並且要有效地用單手控制對手瘋狂掙扎
的胳臂基本不可能。很可能他會掙脫束縛並對你造成某種程度的傷害。
節技鎖定或者其他控制動作成功機率非常非常小。並且要有效地用單手控制對手瘋狂掙扎
的胳臂基本不可能。很可能他會掙脫束縛並對你造成某種程度的傷害。
這些還讓我想起些別的事。我經常看到很多人把重點放在控制對手上以保證安全的近身。
殘酷的現實是你根本無法在那種距離有效的控制一個人。但你可以通過一些手段來爭取一
個轉瞬即逝的機會，那就是對所有方位的不完全控制。不幸的是，我已經見過太多人嘗試
完全控制以安全近身。以我的經驗，你根本做不到那種事。你只能創造一個開放的局面，
近身然後提防他反擊。如果你在那裏畏縮不前等待一個「安全」近身的機會，那你在那裏
等待完美時機時所受的傷害會非常可觀。
殘酷的現實是你根本無法在那種距離有效的控制一個人。但你可以通過一些手段來爭取一
個轉瞬即逝的機會，那就是對所有方位的不完全控制。不幸的是，我已經見過太多人嘗試
完全控制以安全近身。以我的經驗，你根本做不到那種事。你只能創造一個開放的局面，
近身然後提防他反擊。如果你在那裏畏縮不前等待一個「安全」近身的機會，那你在那裏
等待完美時機時所受的傷害會非常可觀。
現實總是殘酷的，有一件事比任何事都重要——除非你喜歡在監獄裏和一大幫有紋身的老
爺們兒一塊洗澡——當你把你的敵人繳械之後，無論是用空手還是用武器，如果你繼續用
刀攻擊他，那就不是自衛了。至少也是企圖謀殺，也可能是過失殺人。如果你的律師不太
好，法官的心情又有點糟，你可能就會背著謀殺的罪名在班房裏呆好一陣了。
爺們兒一塊洗澡——當你把你的敵人繳械之後，無論是用空手還是用武器，如果你繼續用
刀攻擊他，那就不是自衛了。至少也是企圖謀殺，也可能是過失殺人。如果你的律師不太
好，法官的心情又有點糟，你可能就會背著謀殺的罪名在班房裏呆好一陣了。
謊言七：生體力學傷害
其實這個話題不應該出現在這裏：首先因爲我個人尊重BRAM FRANK，其次——就像現實中
一樣——這個概念並沒有錯。現實中對筋腱，肌肉和神經的攻擊確實有奇效。一次有效地
劃割可以減弱或者完全摧毀對手的機動能力。關於其有效性我沒有任何異議。
一樣——這個概念並沒有錯。現實中對筋腱，肌肉和神經的攻擊確實有奇效。一次有效地
劃割可以減弱或者完全摧毀對手的機動能力。關於其有效性我沒有任何異議。
然而，像JEFF COOPER說的那樣，在把事做到六分以前就要考慮考慮十二分以後的事。這
句話對於那些只會用槍亂射的白癡和黑幫裏的小屁孩來說只是無聊的說教。不過我看到法
條裏這種技術被那些腦殘立法者嚴令禁止了。顯然，在法律上，用致命武器打傷某人和企
圖殺死某人是沒有區別的。
句話對於那些只會用槍亂射的白癡和黑幫裏的小屁孩來說只是無聊的說教。不過我看到法
條裏這種技術被那些腦殘立法者嚴令禁止了。顯然，在法律上，用致命武器打傷某人和企
圖殺死某人是沒有區別的。
在法律定義裏，刀是一種致命的武器，把他用在人身上被認定是致命武力，而你唯一正當
使用致命武力的可能——在美國的大多數州裏——是當你面對「即刻發生的生命威脅或者
嚴重的身體傷害」時。換句話說，如果情況糟到你需要用刀來對抗某人，那情況就糟到你
需要殺死他。如果你只是想給他留幾道傷口，那你就沒有正當使用刀的權力。
使用致命武力的可能——在美國的大多數州裏——是當你面對「即刻發生的生命威脅或者
嚴重的身體傷害」時。換句話說，如果情況糟到你需要用刀來對抗某人，那情況就糟到你
需要殺死他。如果你只是想給他留幾道傷口，那你就沒有正當使用刀的權力。
法律會這麽做是因爲以前很多的「瞄準他的腿打」的案例留下的後遺症，有人開槍打死了
非法闖入者然後告訴警察他們只是想打傷入侵者。警方意識到這個理由對所有關於槍械的
刑事和民事案件都成立。而且人在奪取他人性命時會有自然性的猶豫，然而當你心裏有「
我只是要打傷並趕走他」這種想法時，你就處在一個很危險的法律灰色地帶，而如果你用
的是刀會讓你的處境更爲複雜。謹記，刀被公眾認爲是歹徒的武器。
非法闖入者然後告訴警察他們只是想打傷入侵者。警方意識到這個理由對所有關於槍械的
刑事和民事案件都成立。而且人在奪取他人性命時會有自然性的猶豫，然而當你心裏有「
我只是要打傷並趕走他」這種想法時，你就處在一個很危險的法律灰色地帶，而如果你用
的是刀會讓你的處境更爲複雜。謹記，刀被公眾認爲是歹徒的武器。
謊言八：懂得短棍格鬥就懂得了刀具格鬥
我有一個學物理的朋友叫RANDY BRANNAN，這傢伙非常博學。當他談論物理問題時我絕不
會反駁他，因爲他很清楚他在說什麽。我和RANDY以前曾經在加州文藝復興紀念嘉年華上
用闊劍表演過互博，動作沒經過演練，用的還是真正的鋼制開刃劍，而且到最後完全變成
了野蠻的扭打（要知道那時我們都還年輕而且常常處於喝多了的狀態，經常是「嘿，沒准
這是個好主意」然後就付諸實踐了）。不久RANDY去學習馬來劍術和菲律賓棍術。過去曾
有過寬刃長兵器格鬥經驗的他和其他的學生比表現不俗。一天當我和他談到這個話題時他
說：
會反駁他，因爲他很清楚他在說什麽。我和RANDY以前曾經在加州文藝復興紀念嘉年華上
用闊劍表演過互博，動作沒經過演練，用的還是真正的鋼制開刃劍，而且到最後完全變成
了野蠻的扭打（要知道那時我們都還年輕而且常常處於喝多了的狀態，經常是「嘿，沒准
這是個好主意」然後就付諸實踐了）。不久RANDY去學習馬來劍術和菲律賓棍術。過去曾
有過寬刃長兵器格鬥經驗的他和其他的學生比表現不俗。一天當我和他談到這個話題時他
說：
「人們總是說短棍是一種很均衡的武器，他和其他所有武器有共通的技巧。沒錯，這是真
的。但是當他們說你精通了短棍你就會使用所有武器，就不是真的了。他們根本不明白其
中的區別和相似是同等重要的。」
的。但是當他們說你精通了短棍你就會使用所有武器，就不是真的了。他們根本不明白其
中的區別和相似是同等重要的。」
我個人想把他的最後一句話改成「他們根本不想明白」。當你精通某種武器，並不代表你
可以把所學的技巧硬套進另一種武器的使用當中。然而還是有很多人聲稱短棍萬能，其實
他們就是不願意承認而已。畢竟，說自己「精通所有武器」比說「精通短棍」好聽不少。
可以把所學的技巧硬套進另一種武器的使用當中。然而還是有很多人聲稱短棍萬能，其實
他們就是不願意承認而已。畢竟，說自己「精通所有武器」比說「精通短棍」好聽不少。
不同的武器有不同的使用方法，他們重量不同，大小不同，攻擊節奏不同，所需技巧不同
，用起來自然不同。這其中肯定會有共通之處，但除非你想開膛破肚地倒在某個黑暗的停
車場裏嘗試著把你的內臟塞回去，否則你最好不要再關注相似之處而轉而注意區別之處。
第一，短棍是沒有刃的。對於刀刃武器來說刀鋒和刀尖是最重要的組成部分，但對短棍來
說並非必須。注意某人對刀鋒的控制是區分一個會用刀的人和一個只會用短棍卻向你推銷
短棍萬能的小丑的最好方法。只要你知道應該從什麽樣的動作中注意觀察其中的區別——
無論動作有多快。事實上，動作越快，區別就越明顯。
，用起來自然不同。這其中肯定會有共通之處，但除非你想開膛破肚地倒在某個黑暗的停
車場裏嘗試著把你的內臟塞回去，否則你最好不要再關注相似之處而轉而注意區別之處。
第一，短棍是沒有刃的。對於刀刃武器來說刀鋒和刀尖是最重要的組成部分，但對短棍來
說並非必須。注意某人對刀鋒的控制是區分一個會用刀的人和一個只會用短棍卻向你推銷
短棍萬能的小丑的最好方法。只要你知道應該從什麽樣的動作中注意觀察其中的區別——
無論動作有多快。事實上，動作越快，區別就越明顯。
短棍的物理特性決定它並不需要像刀那樣精確地控制刀鋒，因爲短棍屬於鈍器，而刀的用
途是切割、劃削、捅刺，以及有時，劈砍。如果你的刀鋒無法擊中目標，結果是完全不同
的，而且絕對不會是你想要的。
途是切割、劃削、捅刺，以及有時，劈砍。如果你的刀鋒無法擊中目標，結果是完全不同
的，而且絕對不會是你想要的。
如果你學習的是短棍格鬥，那就承認是短棍格鬥，沒什麽丟人的。如果你學的是刀刃格鬥
，那你學的就只是刀刃格鬥。肯定的，兩者間會有相似和共通的技巧，但也有更大的區別
。不要相信任何人聲稱此話不屬實。如果你不相信我，多嘗試用幾種不同的武器做同一個
攻擊動作。這種區別在擊中肉體時最爲明顯。
，那你學的就只是刀刃格鬥。肯定的，兩者間會有相似和共通的技巧，但也有更大的區別
。不要相信任何人聲稱此話不屬實。如果你不相信我，多嘗試用幾種不同的武器做同一個
攻擊動作。這種區別在擊中肉體時最爲明顯。
謊言九：通曉馬來劍術就通曉刀具格鬥
馬來劍術，菲律賓短棍術，菲律賓短刀格鬥之類的菲律賓格鬥術，所有這些格鬥術都有以
武器爲基礎的格鬥術的神秘光環，致命，狂野的菲律賓武士的搏殺技藝。關於在二戰中對
抗日本侵略的遊擊隊聳人聽聞的故事，以及創立者參與的死亡比賽和決鬥，這些在西方經
常被提及。
武器爲基礎的格鬥術的神秘光環，致命，狂野的菲律賓武士的搏殺技藝。關於在二戰中對
抗日本侵略的遊擊隊聳人聽聞的故事，以及創立者參與的死亡比賽和決鬥，這些在西方經
常被提及。
實話說，這些過去的武術大師能幸存到今天非常不可思議而且絕對值得敬佩。這些舊式紳
士們在一種完全不同的文化、社會經濟條件、時代下求生。以及其中的某些人還曾在世界
大戰和外國侵略者間爲生存而戰。
士們在一種完全不同的文化、社會經濟條件、時代下求生。以及其中的某些人還曾在世界
大戰和外國侵略者間爲生存而戰。
但是，那些武術創立者留下了這些優秀的格鬥理論和血脈，不代表這份榮譽有你的份。
他們並不是用刀的戰士，而是幸存者，生活中充滿坎坷。他們的技巧曾幫他們度過難關，
讓他們能活下來，讓他們可以更快，更狠，更致命地進攻。但這並不是他們的藝術，他們
只是不想死。他們只是必須要比想要他們命的人更快更狠，爲此不惜一切代價。按當地話
講，他們有「心」。
讓他們能活下來，讓他們可以更快，更狠，更致命地進攻。但這並不是他們的藝術，他們
只是不想死。他們只是必須要比想要他們命的人更快更狠，爲此不惜一切代價。按當地話
講，他們有「心」。
他們的技藝迫使他們變得更快更好。
瞭解一種技藝並不代表你可以像他們一樣無情，堅韌不拔，陷入絕境而奮力求生。瞭解這
種技藝也不能自動把你變成刀鋒戰士。你必須和他們一樣有「心」——一種敢於過趟地獄
並從另一邊活著出來的信念。
種技藝也不能自動把你變成刀鋒戰士。你必須和他們一樣有「心」——一種敢於過趟地獄
並從另一邊活著出來的信念。
謊言十：摔抓持刀者
我曾在德國和一組格鬥家傳授「街頭短刀格鬥」，在做一次展示時我空手面對一個對手，
他扭住我把我扳倒在地（於此我已經習慣了。我通常在展示時讓我的對手不要做「禮節性
攻擊」。我堅持讓他們像實戰中那樣攻擊我——這通常都會導致我被打倒或者挨揍，比如
這一次）。當我著地後，我發現我根本對付不了面前這個傢伙，他壯得像頭牛，渾身都是
肌肉而且精通摔抓技巧。但是我落地的地方旁邊正好有一把訓練刀，我抓起刀抹過了他的
喉嚨。
他扭住我把我扳倒在地（於此我已經習慣了。我通常在展示時讓我的對手不要做「禮節性
攻擊」。我堅持讓他們像實戰中那樣攻擊我——這通常都會導致我被打倒或者挨揍，比如
這一次）。當我著地後，我發現我根本對付不了面前這個傢伙，他壯得像頭牛，渾身都是
肌肉而且精通摔抓技巧。但是我落地的地方旁邊正好有一把訓練刀，我抓起刀抹過了他的
喉嚨。
等我們站起來，他的眼睛瞪得像飛碟一樣大，因爲他剛剛意識到剛才發生的一切意味著什
麽。他根本沒看到我是怎麽手裏多出一把刀的，而如果這是現實情境，他很可能已經死了
。讓我吃驚的是，在那次展示中很少有人像我那麽做。一個摔抓技愛好者站在那裏說：「
他解決你了。」「對，然後我劃開了他的喉嚨。」「但是他解決你了……」
在他們腦袋裏顯然沒有傷害程度的概念。事實上那記摔抓和我的割喉得分相同，而我個人
寧願每天被摔來摔去的也不願意被割開喉嚨。
關於摔抓和擒拿的問題就是迷信它在任何情況下都有效。現實中，它在自由搏擊的擂臺上
出色表現使很多人看不到空手搏鬥和用武器搏鬥有巨大的差異。空手搏鬥很容易就變成一
種耐力的馬拉松比拼。體型，力量，身高以及抗擊打能力這些因素對結果會有很明顯的影
響，而這些因素在武器格鬥中並不那麽重要。在這個領域，雙方都會流等量的血。
出色表現使很多人看不到空手搏鬥和用武器搏鬥有巨大的差異。空手搏鬥很容易就變成一
種耐力的馬拉松比拼。體型，力量，身高以及抗擊打能力這些因素對結果會有很明顯的影
響，而這些因素在武器格鬥中並不那麽重要。在這個領域，雙方都會流等量的血。
哦，對了，記得我在生體力學傷害部分談到一把刀可以造成怎樣的傷害嗎？你覺得你受了
那種的傷要怎樣繼續戰鬥？你的對手只需再補上幾刀徹底奪去你反抗的能力，然後等著你
把血流幹就行了。真正的壞消息是，你的腎上腺素分泌得越多，你的心臟跳得越快，你失
血就越快，失去力量也就越快。對手只需等著你撐不住了再給你致命一擊。
那種的傷要怎樣繼續戰鬥？你的對手只需再補上幾刀徹底奪去你反抗的能力，然後等著你
把血流幹就行了。真正的壞消息是，你的腎上腺素分泌得越多，你的心臟跳得越快，你失
血就越快，失去力量也就越快。對手只需等著你撐不住了再給你致命一擊。
不要嘗試抓摔或者擒拿一個持刀的對手。等對手倒在地上，你就無法保證能很好地控制他
持刀的手以防他在你身上開個窟窿。如果對手赤手空拳，要防止他有效地發揮力量做出有
效地攻擊不是很難。但刀不需要很大的力量，碰你一下就足以形成傷害。而如果你試圖在
倒地後控制他持刀的手，他很可能會掙脫然後在你停止反抗之前不停攻擊。
效地攻擊不是很難。但刀不需要很大的力量，碰你一下就足以形成傷害。而如果你試圖在
倒地後控制他持刀的手，他很可能會掙脫然後在你停止反抗之前不停攻擊。
現在是好消息，我知道一種被叫做「CLINCH PICK」（一種小的逆刃刀，和爪子形狀有點
像但是刃和尖朝上，譯者注）的小刀開始面市。一種小而隱蔽 ——而且容易買到——的
刀，可以讓你在摔抓你的對手反應過來前對他的腹部和胸部捅上三到四下。其攜行方式使
摔抓技使用者幾乎不可能防止你拔出它，而當他發覺時已經太遲了。
像但是刃和尖朝上，譯者注）的小刀開始面市。一種小而隱蔽 ——而且容易買到——的
刀，可以讓你在摔抓你的對手反應過來前對他的腹部和胸部捅上三到四下。其攜行方式使
摔抓技使用者幾乎不可能防止你拔出它，而當他發覺時已經太遲了。
謊言十一：你的刀是你的手的延伸
這個說法經常被那些主修空手格鬥技巧卻宣稱能教你使用刀或者應對持刀攻擊的人提到。
不幸的是，越多的人學習這種技藝，就有越多的人堅持這種不正確的說法。
空手格鬥和持械格鬥有很多不同——體質要求，攻擊距離，節奏——和最重要的——時刻
保持移動。這一點很少在以踢打爲主的格鬥術當中被當做重點，至少在西方他們不是這麽
教導別人的。
保持移動。這一點很少在以踢打爲主的格鬥術當中被當做重點，至少在西方他們不是這麽
教導別人的。
這個問題如此突出是因爲現代格鬥術很大程度上受到了體育運動的影響。基本上，大部分
空手格鬥的練習者並不清楚如何在移動的狀態下有效地施展力量，而是從靜態的姿勢下利
用扭腰來發力。儘管這種技術在空手格鬥時很有效，在刀具格鬥時卻並非如此。
空手格鬥的練習者並不清楚如何在移動的狀態下有效地施展力量，而是從靜態的姿勢下利
用扭腰來發力。儘管這種技術在空手格鬥時很有效，在刀具格鬥時卻並非如此。
我個人認爲「刀是你手的延伸」這種說法會讓人對身體運動的重要性認識不足，而是僅依
靠雙手完成所有工作。在那種情況下要避免自己受到刀刃的傷害必須有很好的反應和移動
速度，因爲你很難快到只用手反擊，招架，或者抵擋對手的攻擊。我更覺得這種缺少運動
的想法還在進一步——無論是自覺的還是不自覺的——擴散到那些空手格鬥技藝完全不管
用的領域。
靠雙手完成所有工作。在那種情況下要避免自己受到刀刃的傷害必須有很好的反應和移動
速度，因爲你很難快到只用手反擊，招架，或者抵擋對手的攻擊。我更覺得這種缺少運動
的想法還在進一步——無論是自覺的還是不自覺的——擴散到那些空手格鬥技藝完全不管
用的領域。
出於某些此文沒有提到的原因，我個人覺得應該改一種更籠統更靈活的說法「你的刀是你
的意識的延伸。」
我想說的是，如果刀僅僅是我的手的延伸，我的身體動不動似乎無所謂。但是如果換成我
的意識的延伸，那麽我的刀和我的意識之間的一切都會爲我達成目的而服務。你要想活命
，這種想法要有用得多。
的意識的延伸，那麽我的刀和我的意識之間的一切都會爲我達成目的而服務。你要想活命
，這種想法要有用得多。
謊言十二：所謂大師間的刀戰
不要相信那些所謂的刀戰專家在自衛情形下幻想合法地用刀對付另一個人，殘酷的現實中
99.9%的用刀對付另一個人都會被認定爲犯罪行爲。不是想潑任何人的冷水，但是那些著
名的老一輩武術家捲進的決鬥和死亡比賽同樣是違法的，無論是在美國還是在菲律賓。
名的老一輩武術家捲進的決鬥和死亡比賽同樣是違法的，無論是在美國還是在菲律賓。
現在我要第一個指出，那些頭腦發熱的年輕人出於虛榮或者憤怒而急於證明自己的行爲往
往是極度愚蠢，危險，而且違法的。知道嗎，如果他們僥倖活下來，也要在監獄或者看守
所裏呆很久。法律向來看打鬥不順眼，更別提決鬥了。
往是極度愚蠢，危險，而且違法的。知道嗎，如果他們僥倖活下來，也要在監獄或者看守
所裏呆很久。法律向來看打鬥不順眼，更別提決鬥了。
我的刀具視頻攝影師，以及前海豹部隊成員BRIAN CURL說過一些我絕對不會忘記的話「這
世上根本就沒有所謂的專業刀戰專家。」真相從來不是說出來的。根本沒有人因爲用刀格
鬥而得到薪水，而且你根本不可能擺平複數的持刀對手而自己沒有嚴重受傷。最重要的是
，還等不到你積累足夠的經驗和擊殺記錄來讓你成爲一名「刀戰大師」，你就很可能被列
爲最高通緝犯了。
世上根本就沒有所謂的專業刀戰專家。」真相從來不是說出來的。根本沒有人因爲用刀格
鬥而得到薪水，而且你根本不可能擺平複數的持刀對手而自己沒有嚴重受傷。最重要的是
，還等不到你積累足夠的經驗和擊殺記錄來讓你成爲一名「刀戰大師」，你就很可能被列
爲最高通緝犯了。
所以對任何宣稱自己是刀具格鬥大師，刀具格鬥家或者刀戰專家之類的人提高警惕，因爲
很可能是假的，頭銜是自封的，沒有任何事實根據。而且如果他真是刀戰大師，他怎麽沒
有滿身傷疤而且被鎖在在監獄裏？
很可能是假的，頭銜是自封的，沒有任何事實根據。而且如果他真是刀戰大師，他怎麽沒
有滿身傷疤而且被鎖在在監獄裏？
謊言十三：只是較量較量
如果你想活命，就別抱著較量的態度捲進任何械鬥。
從競技思想裏走出來吧，這可是你死我活的問題。
如果你不想進行死鬥，沒有什麽可覺得羞恥的。但是不要讓你的虛榮或者憤怒迫使你霸王
硬上弓。因爲這兩種戰鬥有完全不同的規則，而如果你不懂得其中的區別，你絕對會是受
傷的那一個。
硬上弓。因爲這兩種戰鬥有完全不同的規則，而如果你不懂得其中的區別，你絕對會是受
傷的那一個。
如果你見到有人取出武器，跑。如果你選擇留下，就不能留情。把仁慈和禁忌抛到九霄雲
外吧，有人待會絕對要嚴重受傷了。現在的問題就是，是你，是他，還是兩個都是？
謊言十四：做好承受刀傷的準備
記得那個叫「生體力學傷害」的話題嗎？我在談論時主要是針對法律方面，但是，關於「
刀可以給你造成他媽的嚴重傷害」這個問題還有很多可說的。讓我驚奇的是有些人清楚他
們可以用刀給予對手嚴重傷害，但同時又扯出「做好承受刀傷的準備」這種說法，好像刀
傷只是小磕小碰似的。
刀可以給你造成他媽的嚴重傷害」這個問題還有很多可說的。讓我驚奇的是有些人清楚他
們可以用刀給予對手嚴重傷害，但同時又扯出「做好承受刀傷的準備」這種說法，好像刀
傷只是小磕小碰似的。
醒醒吧！
真正讓我無法接受的是很多修習空手格鬥技藝的人用對付空手對手的技術對付持刀的對手
。
而且，這種人往往同時也是聲稱「做好承受刀傷的準備」的人，然後，他們根本就沒有採
取任何有效地手段防止自己受傷！我見過不少這種人把格鬥技術變成自殺技術。
其實他們提到的是一個很重要的思想。你在刀戰中確實有可能被割傷，而你必須不能慌張
，而且盡你所能繼續戰鬥以增加你自己生還的幾率。關於此我只能說「阿門！」無比贊成
。
，而且盡你所能繼續戰鬥以增加你自己生還的幾率。關於此我只能說「阿門！」無比贊成
。
但是，就如同生體力學傷害把很多人引導進了一個危險的誤區，這個也一樣。事實上，我
覺得那些修習所謂的「刀刃格鬥」的人根本就是坐等著自己被切成片兒，根本就沒有有效
的防禦動作，空門大開只一味進攻。說實話，他劃你二十多刀而你只捅他一刀，對你來說
並不吃虧。
覺得那些修習所謂的「刀刃格鬥」的人根本就是坐等著自己被切成片兒，根本就沒有有效
的防禦動作，空門大開只一味進攻。說實話，他劃你二十多刀而你只捅他一刀，對你來說
並不吃虧。
另一方面就是有人在近身前就試圖抓住對手的持刀手。對手長時間等待進攻時機而裹足不
前是我認爲最好的進攻機會。
這也是把「競技思想」延伸進械鬥時的結果。很簡單，它就是不管用。難道你想讓我從哲
學角度分析這個問題嗎？
用一道刀傷換一個致命攻擊，你付不出更高的代價。
搏鬥和較量的區別就在這裏。
謊言十五：菲律賓格鬥術是終極刀具格鬥術
請允許我把這句話寫在第一行。所有的刀戰都他媽危險至極。
菲律賓不是刀具格鬥聖地，也根本沒有終極刀具格鬥術這回事。沒有哪個民族能壟斷的了
刀具的正確使用方法。就像我說過的，我曾在世界各地旅行過，也見過很多其他地方的刀
具格鬥術。我要告訴你的是這些技藝都能快速的致你於死地。
刀具的正確使用方法。就像我說過的，我曾在世界各地旅行過，也見過很多其他地方的刀
具格鬥術。我要告訴你的是這些技藝都能快速的致你於死地。
我首先要說，菲律賓格鬥術在解釋其自身的原理和結構分析上做的很成功。對此我向他們
致敬。我尊重他們的短棍和短刀格鬥大師們。但是我仍然要和那些自稱掌握的是格鬥術比
別的高級以至於是「終極刀具格鬥」的人劃清界限。當有人——以前從沒真正面對過一個
想要他命的持刀對手——跟我誇誇奇談他瞭解刀具格鬥的一切就因爲他學的是菲律賓格鬥
術時，這絕對超過我的容忍範圍。
致敬。我尊重他們的短棍和短刀格鬥大師們。但是我仍然要和那些自稱掌握的是格鬥術比
別的高級以至於是「終極刀具格鬥」的人劃清界限。當有人——以前從沒真正面對過一個
想要他命的持刀對手——跟我誇誇奇談他瞭解刀具格鬥的一切就因爲他學的是菲律賓格鬥
術時，這絕對超過我的容忍範圍。
沒有所謂的正確的、唯一的用刀方法。而你對不同的格鬥系統瞭解的越多，當你面對其中
某種技巧時就越可能有效的反擊。但是如果你只瞭解某一種系統，能有效反擊的機率會小
很多。而且我得告訴你，儘管西方的很多修習者都聲稱菲律賓格鬥術包含了所有的刀戰狀
況，但實際上並非如此。或者說，還差得遠。
某種技巧時就越可能有效的反擊。但是如果你只瞭解某一種系統，能有效反擊的機率會小
很多。而且我得告訴你，儘管西方的很多修習者都聲稱菲律賓格鬥術包含了所有的刀戰狀
況，但實際上並非如此。或者說，還差得遠。
我之前說過，而我現在還要重復：沒有誰可以壟斷刀戰的技巧。這個話題太大了，任何人
都能分一杯羹。學習從其他地方來的其他技巧是增加你生存概率的最好方法。
謊言十六：可以很容易的把持械的敵人繳械
每次聽人這麽跟我說我都驚出一身冷汗。因爲（A）他們從沒有經歷過死鬥的情況（B）他
們有可能是吹牛的或者是街頭惡霸，然後（C）如果他在指導其他人，他會讓其他人送命
從常識上說，一個人站在遠處向你揮舞一把刀其實並不是想殺死你，而是想把你嚇走。而
且我得說打敗這種人還要比較容易因爲他並不處在戰鬥狀態。但比較容易並不意味著容易
。這種人一般很容易中詐術，而且很難跟上節奏。但是，一個持刀死了心要殺你的人「絕
對」沒法很簡單的被繳械或者打敗。向學生強調這條謊言的真實性和送學生去送死沒什麽
區別——特別是當他們面對已經做好殺人覺悟的襲擊者時。
且我得說打敗這種人還要比較容易因爲他並不處在戰鬥狀態。但比較容易並不意味著容易
。這種人一般很容易中詐術，而且很難跟上節奏。但是，一個持刀死了心要殺你的人「絕
對」沒法很簡單的被繳械或者打敗。向學生強調這條謊言的真實性和送學生去送死沒什麽
區別——特別是當他們面對已經做好殺人覺悟的襲擊者時。
至於街頭惡霸的問題，這些人通常對其進行欺侮的物件很有選擇性。我見過很多人在面對
柔弱的對手時表現得遊刃有餘，然而——如同會魔法一般——在面對強勁對手時迅速消失
。這些人可能以前從被恐嚇的孩子手裏奪取過武器，但他們絕對不會在有格鬥經驗的人，
打過架的街頭流氓或者前罪犯身上嘗試這些技巧。
柔弱的對手時表現得遊刃有餘，然而——如同會魔法一般——在面對強勁對手時迅速消失
。這些人可能以前從被恐嚇的孩子手裏奪取過武器，但他們絕對不會在有格鬥經驗的人，
打過架的街頭流氓或者前罪犯身上嘗試這些技巧。
所以再次強調，正確措辭很重要，特別是像這種被廣泛傳授的道理：繳械一個持械對手並
不複雜，但是一點也不容易，特別是付諸實踐的時候。
謊言十七：你可以輕鬆地應付持械的攻擊者
這整篇文章其實都是在駁斥這條謊言。之所以說他是謊言，是因爲你沒辦法「應付」一名
持械的對手。你可以從一次攻擊中生還，或者在對手給你造成任何嚴重傷害前把他擊倒。
但是，無論你怎麽做，都必須快速，有效，而且毫不留情。如果你沒能做到，你就無法在
他嚴重傷害你之前阻止他。
持械的對手。你可以從一次攻擊中生還，或者在對手給你造成任何嚴重傷害前把他擊倒。
但是，無論你怎麽做，都必須快速，有效，而且毫不留情。如果你沒能做到，你就無法在
他嚴重傷害你之前阻止他。
你不能只是站在那裏和一個持械的對手進行一場持久的耐力賽。如果你嘗試這麽做，你就
會輸。不是你會不會輸的問題，而是你何時會輸的問題。
簡單的說，他用刀對你的每一次碰觸都可以造成嚴重的傷害。你要怎麽在他每次攻擊都對
你造成生體力學傷害時還想等他耗盡體力再反擊呢？在你的小計策奏效之前你早就因爲失
血而停止生命活動了。
你造成生體力學傷害時還想等他耗盡體力再反擊呢？在你的小計策奏效之前你早就因爲失
血而停止生命活動了。
謊言十八：錄影可以教你如何用刀格鬥
錄影可以教導你原則，它提供中心思想。它是地圖，而不是你所處的現實環境。
不幸的是很多人搞不清地圖和現實環境的區別。錄影最大的缺點之一就是他沒辦法教導你
關於攻擊距離的問題。一次攻擊的目標是要刺/劃對手。而在訓練錄影中你經常可以看到
某人在離練習刀或者棍子還有至少一英尺時就開始後退了。而且錄影不會教你和實戰同等
級的武力和複雜情況。所以說訓練錄影，儘管很重要，但還是缺少一些真正的訓練不可或
缺的元素。
關於攻擊距離的問題。一次攻擊的目標是要刺/劃對手。而在訓練錄影中你經常可以看到
某人在離練習刀或者棍子還有至少一英尺時就開始後退了。而且錄影不會教你和實戰同等
級的武力和複雜情況。所以說訓練錄影，儘管很重要，但還是缺少一些真正的訓練不可或
缺的元素。
謊言十九：你可以用刀對付另一個人而不會受到法律指控
我看過一些所謂的「刀具格鬥大師」的錄影，有個白癡竟然教導一個學生用刀反擊一個只
是想揍他的對手。我也見過一些視頻裏在通過一系列對手臂的劃割攻擊解除了對手的武裝
以後，這些殺手仍然繼續攻擊——已經不再持有任何武器的攻擊者——直到把對手切成塊
爲止。我還曾經在會議廳看到一個武術家做展示，在劃傷對手的持刀手之後向後後退一步
，在已經「拔掉了毒蛇的毒牙」的情況下，他又向前一步用一記致命的攻擊結束了現在已
經沒有武器的「前」攻擊者。之後，我問他是否知道如果他的學生在現實裏的自衛環境下
這麽做絕對會被認定是故意傷害。他的眼睛瞪得老大因爲他以前根本沒有想過法律會如何
看待這種作爲。我曾和很多律師和武力專家一起看一卷刀具格鬥的錄影，一個應該是「專
家」的傢伙自己挑起了一場酒吧鬥毆，他做了一個用刀劃開喉嚨的威脅手勢，之後蹲下來
捅了已經被打倒在地的對手一刀——當著衆多目擊者的面！這樣的行爲每個人都會同意應
該認定爲謀殺。
是想揍他的對手。我也見過一些視頻裏在通過一系列對手臂的劃割攻擊解除了對手的武裝
以後，這些殺手仍然繼續攻擊——已經不再持有任何武器的攻擊者——直到把對手切成塊
爲止。我還曾經在會議廳看到一個武術家做展示，在劃傷對手的持刀手之後向後後退一步
，在已經「拔掉了毒蛇的毒牙」的情況下，他又向前一步用一記致命的攻擊結束了現在已
經沒有武器的「前」攻擊者。之後，我問他是否知道如果他的學生在現實裏的自衛環境下
這麽做絕對會被認定是故意傷害。他的眼睛瞪得老大因爲他以前根本沒有想過法律會如何
看待這種作爲。我曾和很多律師和武力專家一起看一卷刀具格鬥的錄影，一個應該是「專
家」的傢伙自己挑起了一場酒吧鬥毆，他做了一個用刀劃開喉嚨的威脅手勢，之後蹲下來
捅了已經被打倒在地的對手一刀——當著衆多目擊者的面！這樣的行爲每個人都會同意應
該認定爲謀殺。
所以，別讓我想起那些教導學生用刀對對手進行多次攻擊因爲「一擊可能無法阻止他」的
白癡。很不幸，這種訓練經常造成攻擊者已經想要放棄，甚至已經轉過身想跑時，「受害
人」卻對攻擊者進行數次的砍劃攻擊的尷尬局面。現在，這個剛才的攻擊者手部和背部都
有數道刀傷，猜猜誰會因爲企圖謀殺而進監獄？
白癡。很不幸，這種訓練經常造成攻擊者已經想要放棄，甚至已經轉過身想跑時，「受害
人」卻對攻擊者進行數次的砍劃攻擊的尷尬局面。現在，這個剛才的攻擊者手部和背部都
有數道刀傷，猜猜誰會因爲企圖謀殺而進監獄？
刀被認定是致命武力工具，而致命武力的使用是受到嚴格限制的。如果你想用它對付其他
某個人，你對好對這些該死的規矩都瞭若指掌。如果你做不到，那麽你——在公衆和法律
眼裏——就是壞人。
某個人，你對好對這些該死的規矩都瞭若指掌。如果你做不到，那麽你——在公衆和法律
眼裏——就是壞人。
在你想用刀「自衛」之前，出去學學關於正當使用致命武力的法律。不要聽信任何刀具格
鬥專家談論這個話題，去問辦理過武力案件的律師和法律專家吧。
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