義的行為。中國作為一個極權國家，殘害人民無數，從以前的反右、大躍進、文革、六四
，到今天的李旺陽、劉曉波、趙連海、陳光誠、艾未未、高鐵事件、各種豆腐渣工程、暴
力遷拆等等。你愛國，就代表你容忍此暴力政權繼續存在，就代表你容忍政權繼續殘害人
民。這種對政權的默認，就是對暴力的默許，無形中做了極權的幫兇。當年六四運動的學
生也有愛國的大前題，結果讓政權傷害了自己，也讓政權繼續留下來殘害人民。愛一個極
權國家傷害了別人，也傷害自己，不合情不合理，有違道義。

一位網友說過「國家不過是人類與人類間的某種契約, 跟所有契約一樣, 當它不合時宜時
, 需要解除時就應該解除。國家只是人類用來幫助生存的工具, 而不是一種壓抑和控制人
類的魔咒。國家這種東西只有很短歷史, 人類沒有國家這種東西也生存了幾百萬年, 為何
要那麼崇拜它呢? 」未跟極權政權解約前，愛國是毫不合理的，就像德國人無必要愛納粹
、日本人無必要愛日本軍國一樣。

系不是人民和國家的關系，是奴民和殖民者的關系。國家和人民之間本應是一種契約，但
是香港人在中國沒有任何公民權、例如選舉、集會、結社、遊行等等，對中國的事務沒有
參與的權力(港區人大、政協非民意代表)，所以中國和港人之間沒有契約的因素和原則，
是統治者和被統治者的關系。問題不僅僅是這樣，中國政權在香港扶植傀儡政府、代理人
議員，以不公義的制度控制香港的一切，還要透過官商勾結、奴民教育、人口清洗、傳媒
控制、土地/基建發展主導權等等去欺壓和消化香港人，其實香港人和中國之間的關系不
僅僅是被統治者和統治者的關系，更加是奴民和殖民者的關系。國家的本質是保護人民權
利，中國政權卻損害香港人的權利。愛一個自己沒話語權的國家本來就不合理，愛一個損
害自己權利的國家更加是極其可笑、愚不可及，只會加深被統治者和統治者之間不平等的
關系。香港人對香港事務有參與權也有公民權，愛香港相當合理，愛中國？讓極權者自己
愛去吧。

權利和義務。懂得維護香港制度、價值，懂得實踐公民權利和義務、監督政府，對香港有
現實意義，能維持香港的優越性。愛中國呢？對著國旗、國歌、運動員、太空人痛哭流涕
或精神亢奮，對這個國家是沒有任何意義的，極權國家鼓勵的盲目吹捧式愛國不能令國家
進步，反而令一個個極權國家在積弊中倒下。極權模式和愛國實為誤國，反而現代國家的
真愛國是一眾西方先進國家的基石，讓我們看看美國《公民讀本》講的『假如政府做錯事
，你嚴厲批評政府，那是希望它改善，這就是建設性。假如你明明發現國家在走向錯誤的
道路，你卻還是說，走得好走得好。那是一種毀壞的態度。』

的人權。連選擇的權利也不能被尊重，我不知道下一步政府會剝削我們那個權利。現代世
界，我們喜歡愛什麼就愛什麼，只有奴隸才是非得跟著奴隸主不可，中國政權的奴隸主心
態不言而喻。