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※ 引述《eslite12 (recta sequi)》之銘言：
: 辜某並非台北仕紳之首 台北首富從清末到日治初期都是長老教會要角李春生家族
: 辜遇到日本人的地方是在汐止
: 其實開不開城根本只是國民黨編出來的神話 台北城當時本身是空空盪盪的
: 中國兵勇在三市街搶劫 李春生等大稻埕領袖與英國關係很好 英日關係又好
: 自然希望台北能保持穩定
: 時代不同 去貼辜家在古老時代的標籤是沒什麼意義的 倒是辜顯榮愛搞日本女人一事
: 在當年的大稻埕頗為出名 而據同時代人的記錄 辜顯榮對日本殖民官員也向來不假辭色
: 跟台灣現在某些爆發戶看到天朝小官巡視就擺出哈巴狗的嘴臉 還滿不同的

我補充一下史料
唐景崧等人宣佈成立台灣民主國後，還向板橋林家等人募款。
但沒多久唐景崧就跑路了，留下了一堆廣東兵在台灣，當時的兵沒錢沒糧，
所以就變強盜（變強盜部分請瞭解這部分的補充，這史料我沒看過。）。
不過當時台灣因為清朝離去，狀況很糟糕，的確治安非常差。因此各地都有仕紳認為既然
已經被割讓，日軍也已經到來，那就只好請日軍協助治安。

台北仕紳沒人敢去找日軍（當時日軍已登陸），但日軍也不敢貿然前進，因為不知道狀況
。台北仕紳商議後，找了辜顯榮和兩位外籍記者（我記得一位英國一位美國，至少一位是
記者）去找日軍。三人本來約定好時間見面同時出發，但本來約定要一起出發的時間到了
，可是兩位外籍人士還沒出現，辜顯榮只好自己先出發，辜顯榮到了日軍那邊，一開始日
軍還認為是間諜，於是很懷疑，可是又半信半疑，就在半信半疑狀況下，準備前進。不久
後，兩位外籍人士（還是一位，我忘了）也趕到此，因為帶頭的軍官會英文，這外籍人士
和軍官談完後，確認可信，接著就向台北前進。

抵達台北城後，因為城門未開，當時在城門那邊剛好有個婦人，婦人借她的梯子給日軍，
日軍就是用這婦人的梯子登上城，下去開城門的。後來辜顯榮和這婦人都被日本政府表揚
。

另外，就以台南為例，當時長老教會和仕紳也是很急迫要去邀請日軍，因為台南也很亂。
並不是只有台北仕紳這樣想。

至於辜顯榮為何變「漢奸」，也是有一套論述的。這就要和廖添丁變義賊，辜顯榮成漢奸
一起談。就像連橫明明是鼓勵台灣人吃日本政府鴉片的御用寫手，後來卻變成台灣人或漢
人精神象徵的故事一樣，都是有一套論述的。

辜振甫是比較有趣的例子，國民黨來台時，他在搞台獨，結果被抓去關，關的期間剛好發
生二二八。很多討論都指出，如果辜振甫沒被關，那二二八受害名單絕對會有他。

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