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1.仁 "咲さ～ん！大丈夫ですか～？" — 川越道路

惠姬所在的川越（城）位於今埼玉県川越市、江戶（東京）西北方，
兩人的行走路線大概是這樣：
一大清早從淺草雷門附近的仁友堂出發往南走到日本橋（今東京都中央區），
再從日本橋向西北沿著中山道走到板橋宿（今東京都板橋區），
最後由板橋宿轉東北進入次要道路，也就是"川越道路"，直通川越城。


                         (川越)
                         ／ 川
        ═╗   (大井宿)／ 越
          ║   ----- ／ 道   <埼玉>
        中╚═╗   ／ 路 ---------
             (板橋宿)
           山  ║
                ║   (仁友堂) <淺草>
             道  ║   /
                (日本橋)
                  <江戶>


古道大多給人"羊腸小徑"、"累人"、"難走"的印象，
但江戶時的"五街道"還有其他分支道路，
無論是在鋪裝、週邊建設和路線挑選上其實都很不錯。
現代道路很多也都是沿著這些古道在走，
像現代日本國道254號就幾乎是以川越道路作為基礎。

江戶時代川越道路上的旅人從來沒少過，是通行量很大的一條道路，
方便的陸路在加上與之平行的"新河岸川"水路（劇中兩人就是走在新河岸川邊），
使川越與江戶之間的物流持續不斷，在江戶末期到明治初期尤其興盛。

根據伊能忠敬（他老的技術與毅力也是強大到不像那個時代的人...）測量，
日本橋～川越約43公里、再加上仁友堂～日本橋約16公里，總路程約為60公里。
第一回有說到當時成年男子一天可以走40公里，
然後兩位中途也在大井宿過了一晚，沒有走完全程...
所以被小咲遠遠丟在後面的阿仁你真的要好好檢討XD



2.お初 "お客さん，お茶飲んでくんろ！"  — 旅籠

走了一整天，疲憊的兩人（其實也只有阿仁在累）投宿於大井宿，
大井宿是川越道路由南數上去的第七個、也是最後一個住宿區，
可惜的是大井宿原址大多已經拆除，所以我們也無法看到當時榮景。

"宿"這個字很多人可能會誤解成"旅館"，
其實它算是一種住宿區，裡頭有租馬行、郵局、名產店、餐廳、公告欄，
旅館級數也有分別，武士、庶民、賤民、供餐/自炊等各自獨立，
而且為了防範野盜侵襲，週邊都會用高牆圍起來，晚上也會點街燈。

兩人因為是幕府推薦，身份較高，投宿的旅館會比較好，
等級最差不會低於平旅籠、說不定還有到脇本陣的等級。
（不過從劇中建築外觀看來應該是旅籠）
之所以會叫做旅"籠"是因為當時出外旅行裝馬飼料的籃子叫做"籠"，
這跟旅人裝便當的"籠"以及旅館供給飯菜的"籠"很相近所以就如此稱呼。

住宿費一個晚上是200～300文，附午、晚餐，
餐點大多為一飯/一湯/兩-三道菜，當時算是挺豐盛的。
服務方面，客人一來到旅館，服務生就會奉上茶水，
同時端來一盆清水幫旅客洗腳、按摩腳踝。
安排房間、放好行李後就可以去洗澡，
身體洗乾淨後旅館就會送上晚餐，旅館老闆也會在這時跟客人打招呼。
吃完飯就準備睡覺了，此時服務生會將旅客的襪套/綁腿/草鞋拿去洗乾淨，
然後掛在各房門前的鉤子上晾乾，這可是現代不會有的貼心服務呢。

另外還有一種比較特殊的飯盛旅籠，簡單來說就是"作黑的"，
裡頭的飯盛女除了添飯給你吃，如果想要她也可以把你的下半身餵飽。
如果真的去住這種旅籠的話小咲可能會氣到瘋掉吧？
（說不定還會砍了阿仁勒XD）



  — 血液、輸血

所有文化圈對於血液都抱持著複雜的情感，
好奇、敬畏、又帶著些許厭惡。

人類只要大量出血、不進行救治就會死亡，
腦袋正常的人就算不懂醫學，光看也能夠瞭解血對人類的重要性。
另外女性自然產時產道都會出血，
沒有基因觀念的古人也因此認為血就等於家族遺傳。

這種想法正好反映在"血印"、"血契"、"歃血為盟"等重大行為上。
因為它的崇高地位，鮮血也成為古代宗教、傳統術式常用之媒介，
旁人看來，不免會將它解讀成一種邪惡的象徵。

天主教教義明定不許吃血，
理由在於血象徵生命，也代表耶穌基督的寶血、是一種救贖，
連勒死、溺死、病死等沒有放血的牲畜都不可以吃，
因為他們認為生肉已經吸收到這些血液，不吃為上。

世界上第一次輸血發生於1667年的凡爾賽宮，
為了治療路易十四的精神疾病，御醫將"小牛血"注入他的身體裡。
（好險沒有直接打進血管，不然太陽王可能就沒有72年的好光景了）
真正瞭解人血輸血的醫療價值則是在兩百年後的十九世紀初，
學界證明得等到二十世紀初，之後才在一戰二戰普及的。

所以以當時1864年江戶社會的知識與觀念來看，
光是聽到抽血應該就會讓一堆人嚇個半死。
而且惠姬松平家貴為藩系，血緣就是掌握權力的主因，怎麼能夠玷污？
所以他們會那麼害怕輸血也是情有可原，

要是沒有孝奶奶的寶貴一言，
還真不知道該怎麼辦呢，真是感謝他老人家！



      幸せであると育てられますゆえ..." — 江戶時代女性地位

19世紀可說是人類進步最為迅速的一百年，
但全世界的女性地位幾乎沒什麼變化，還是一樣低落。
中國不用說一樣是三從四德、七出之條老調繼續彈，
最為進步的維多利亞英國也沒好到哪去，
男人普遍認為女人低下、學校與社會配合訓練女人接受這種觀念，
而且學術界還想用當時最為眾人崇尚、進步迅速的科學去證明這點。
（有興趣的可以參照 Sarah "Stickney" Ellis 寫的幾本有關女性的"大作"，
  套書裡小、中、妻、老全都有，包妳受用。）

深受儒教影響的江戶時代也是一樣，農村女性似乎是比較自由，
當時規定農民男女都要勤勞工作，就算老婆是美女、不工作還是得離婚，
既然都這麼寫了，那就表示當時農村的確是有懶散的妻子。

不過像小咲一樣受到家聲束縛的武家女性可就完全不同，
當時武家女性地位大概是這樣：

教育：學習三從四德/男尊女卑、"女大學"、"女誡" 等歧視教育，箝制思想
生活：男女七歲之後就要分開坐，此後謹遵男女有別之禮儀
      乖乖待在家裡做家事，不能外出亂跑
婚姻：不可擅自決定，一切由長輩安排
      對夫家來說結婚是為了獲得新勞動力，等同牲口
      婚後遵從丈夫，成為他背後的影子，默默支持家庭
      無法主動提出離婚，丈夫沒寫離緣書就不能改嫁
生育：一定要生，不生就是沒價值、被家族輕視
      無法生育的話丈夫納妾、被休掉都只能默默接受
權利：沒有繼承權，繼承人一定得是男性
      死後所有物品全歸夫家

隔著屏風、小咲靜靜陳述武家女性的使命，但她心中苦悶又有誰能瞭解？

江戶時代女性人口比男性少了一成，據說是因為有些貧窮家庭會掐死女嬰，
這應該也是社會觀感所造成的負面影響吧。





By AmigoZ （待續）
          （預告：時空悖論）

＊本篇文章參考Wiki.2ch.官網.書籍.咕狗，歡迎推文、來信指教！



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※ 編輯: ricebug 時間: 2011-06-17 13:46:50