※ 本文為 noyarc 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2013-12-07 13:55:05
看板 MenTalk
作者 標題 Re: [閒聊] [閒聊] 同性戀對下一代的性向看法
時間 Sat Dec 7 13:37:23 2013
有同性雙親對子代教養疑慮的
可以看看這篇專欄文章
作者是美國南加州大學諮商心理系博士、加州執業臨床心理醫生
http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20131207/35491438
焦點評論:從美國看台灣多元成家(張馨方) | 蘋果日報
我是在加州執業的心理醫生,也是兩個孩子的媽媽。看到台灣因為同性婚姻及多元家庭議題的討論,我想分享在美國工作與生活經驗,對多元成家所衍生的親子教育問題提供不同的思考角度。 ...
我是在加州執業的心理醫生,也是兩個孩子的媽媽。看到台灣因為同性婚姻及多元家庭議題的討論,我想分享在美國工作與生活經驗,對多元成家所衍生的親子教育問題提供不同的思考角度。 ...
2013年12月07日
我是在加州執業的心理醫生,也是兩個孩子的媽媽。看到台灣因為同性婚姻及多元
家庭議題的討論,我想分享在美國工作與生活經驗,對多元成家所衍生的親子教育問題
提供不同的思考角度。
家庭議題的討論,我想分享在美國工作與生活經驗,對多元成家所衍生的親子教育問題
提供不同的思考角度。
反對同性婚姻者的預設立場之一,是同志家長教養的小孩,會比較「不幸福」或產
生性行為的「偏差」。事實上,這些疑慮,在美國心理學界都已經有過繁複的研究,美
國心理學會的官網上更可以輕易地得到詳細的資料。首先,就像大部分的同志都是出生
在傳統兩性婚姻家庭,小孩的愛戀性別傾向並不取決於家長的傾向;孩子的身心發展主
要取決於家長關愛的程度,及是否成長在一個讓他們覺得受到接納的環境,和家長的性
別愛戀傾向無關。
生性行為的「偏差」。事實上,這些疑慮,在美國心理學界都已經有過繁複的研究,美
國心理學會的官網上更可以輕易地得到詳細的資料。首先,就像大部分的同志都是出生
在傳統兩性婚姻家庭,小孩的愛戀性別傾向並不取決於家長的傾向;孩子的身心發展主
要取決於家長關愛的程度,及是否成長在一個讓他們覺得受到接納的環境,和家長的性
別愛戀傾向無關。
由於同志家長在成長過程中,常要隨時擔心或應付被排擠歧視,要撫平「我的存在
不被接受」的傷痛。所以,當他們找到終身伴侶時,多半已學會如何不再因社會上的各
項阻力而遭受太大的打擊。相對之下,他們也提供小孩一個比較開放的學習空間,不會
用自己的價值觀壓迫小孩遵從。
不被接受」的傷痛。所以,當他們找到終身伴侶時,多半已學會如何不再因社會上的各
項阻力而遭受太大的打擊。相對之下,他們也提供小孩一個比較開放的學習空間,不會
用自己的價值觀壓迫小孩遵從。
關鍵在家長的關愛
舉例來說,我在博士班實習時的一位督導,她藉由人工授精,生了兩個小孩。捐贈
精子的是位男同志,也是她的好朋友,說好將與她及她的伴侶一起撫養小孩,所以兩個
小孩有一個爸爸兩個媽媽。而三個大人分擔照顧兩個小孩,生活各方面的壓力也比傳統
夫妻小得多。另一對男同志朋友,則是藉由人工授精後(匿名的捐卵者),請代母懷孕
生下小孩,但是代母並不參與小孩的教養。這個小孩從小的認知,就是她有一個 PAPA
,一個DADDY,從來也沒有因為沒有媽媽是缺陷,關鍵在於孩子不缺成長的關愛。
精子的是位男同志,也是她的好朋友,說好將與她及她的伴侶一起撫養小孩,所以兩個
小孩有一個爸爸兩個媽媽。而三個大人分擔照顧兩個小孩,生活各方面的壓力也比傳統
夫妻小得多。另一對男同志朋友,則是藉由人工授精後(匿名的捐卵者),請代母懷孕
生下小孩,但是代母並不參與小孩的教養。這個小孩從小的認知,就是她有一個 PAPA
,一個DADDY,從來也沒有因為沒有媽媽是缺陷,關鍵在於孩子不缺成長的關愛。
其實加州到今年,才把同性婚姻合法化,所以我一直覺得前述幾個小孩很得天獨厚
,因為他們的同性家長在教育及經濟上都有一定的水準,感情也很穩定,才能克服一些
法令上的缺陷,以「未婚同居」的狀況,提供小孩一個溫暖的家。否則,同居的同志伴
侶在無法取得合法婚姻的狀況下,他們生養的小孩的權益也相對沒有保障。
,因為他們的同性家長在教育及經濟上都有一定的水準,感情也很穩定,才能克服一些
法令上的缺陷,以「未婚同居」的狀況,提供小孩一個溫暖的家。否則,同居的同志伴
侶在無法取得合法婚姻的狀況下,他們生養的小孩的權益也相對沒有保障。
學會接納欣賞差異
加州有很多尊重多元的學校,我小孩上的托兒所,在家長欄的資料上,他們問的是
「家長一」與「家長二」(而不是預設父與母);也會問小孩是和誰住一起,誰有主要
監護權或是雙方都有監護權等等。孩子的同學裡,有很多是兩個媽媽或兩個爸爸,這些
小學童從小見識到各種不同形態的家庭,大家不足為奇互相尊重,就沒有所謂「容忍」
不同的問題,也自然學會接納及欣賞個體的不同。
「家長一」與「家長二」(而不是預設父與母);也會問小孩是和誰住一起,誰有主要
監護權或是雙方都有監護權等等。孩子的同學裡,有很多是兩個媽媽或兩個爸爸,這些
小學童從小見識到各種不同形態的家庭,大家不足為奇互相尊重,就沒有所謂「容忍」
不同的問題,也自然學會接納及欣賞個體的不同。
習慣傳統婚姻思維的人,因為無法想像同性婚姻的架構,道德觀受到了威脅,所以
希望藉由法令,來緩和自身的恐懼。在治療焦慮症的個案時,我常告訴患者“Fear”is
“False Evidence Appears Real”(恐懼是來自把錯誤的證據當作真的),而克服焦
慮及恐懼的不二法門,就是開放心胸的去面對造成恐懼的人事物。把自己放在對方的立
場,如果是對方,希望自己怎麼被對待?用「仁愛」及「同理心」的角度去看待同志爭
取平權的需要,問題自然迎刃而解。
希望藉由法令,來緩和自身的恐懼。在治療焦慮症的個案時,我常告訴患者“Fear”is
“False Evidence Appears Real”(恐懼是來自把錯誤的證據當作真的),而克服焦
慮及恐懼的不二法門,就是開放心胸的去面對造成恐懼的人事物。把自己放在對方的立
場,如果是對方,希望自己怎麼被對待?用「仁愛」及「同理心」的角度去看待同志爭
取平權的需要,問題自然迎刃而解。
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