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※ 引述《PrinceBamboo (竹筍王子)》之銘言：
: ※ 引述《MRZ (臺大歷史系教授......Orz)》之銘言：
: : 那這樣"Erich von Manstein"就會變成"曼斯坦的艾理希"了,
: : 當然啦,西式姓名翻譯成中文就秉照東式姓名的習慣處理,
: : 很久以前也曾這樣翻譯過,比方說George Bernard Shaw被翻譯成"蕭伯納",
: : 不過今天約定俗成不會再這樣搞了,將來說不定還會把李安變成安麗.
: 這篇純粹討論這個現象
: 追溯起源最早來自 外國人到中國時會自己取個漢風的名字
: 像東漢時羅馬使者稱皇帝為"大秦王安敦"
: 日本遣隨使小野妹子自取漢名"蘇因高" 遣唐使阿倍仲麻呂自取漢名"晁衡"
: 明清時來華的教士,學者,外交官們也會為自己取個漢風名字
: 可能是沿習以往的習慣
: 所以外國名人即使沒有來中國 還是會將他們的名字翻成中國風格
: 第2種如引文舉例的蕭伯納 George Bernard Shaw
: 不過相對來說 政治以外的 歌壇,影壇,文壇,體壇,樂壇...等領域的名人
: 似乎就不會特別選擇中式的用字來翻譯

其實最早來中國的外國人﹐並不見得一定會給自己取個漢風名字。
除非是本身就是漢文化圈中的人﹐如日本朝鮮越南等等。

所以當年清末民初流行這種漢風譯名的時候﹐魯迅曾經嘲笑過﹐
說﹐釋迦牟尼、阿難陀、鳩摩羅什、阿修羅......等等﹐何嘗附會過漢人名字。

大致上來說﹐附會成漢人名字﹐是到了明朝才開始增多起來的。

譬如說阿拉伯的穆罕默德﹐唐宋先是翻譯成摩訶末﹐元朝時有謨罕驀德、模頷靺德﹐
到了明朝之後很長一段時間譯為馬哈麻、馬罕默等馬字頭﹐甚至稱馬聖。
由此而引申﹐以致很多回回隨之姓馬（一些是阿拉伯人取漢姓﹐
一些是漢人信伊斯蘭改姓）﹐遂至今天十個回族九個馬。

不過這種情況依然跟清末民初有區別﹐即他們大部分是自己采用漢風名字而成的。

譬如說穆罕默德之變馬姓﹐是回回自取。利瑪竇、湯若望等中文名﹐亦是自取。


（唐代景教則是用"景尊彌施訶"──即彌賽亞﹐見西安碑林大秦景教流行中國碑）

對於當時的人來說﹐外國人叫什麼名字無所謂﹐他們願意自己取漢名﹐
則用漢名稱呼之﹐不願意﹐則隨便。

所以明史中﹐除了朝鮮、安南、琉球用漢名﹐其他從蒙古、呂宋、佔城、真臘以外﹐
全部都沒有用類似漢名的譯名。

但到了清末民初﹐風氣則為之一變﹐在翻譯外國人名字時﹐
國人常常自己替外國人采用類似漢名的譯名。

故而我是認為﹐如果要說這些名字分兩種﹐首先要區分自取真-漢名﹐跟翻譯擬-漢名。

這種擬漢名的風氣﹐在民國初年達致頂峰﹐甚至同一個名字同一個音﹐
會根據不同的人來用不同的字﹐譬如男子翻譯為羅斯﹐女子翻譯為羅絲等等。

導致一堆不同的外國人名紛紛姓了相同的姓。而相同的外國人名則姓了不同的姓。



其他人一般就不追求這種效果了。

而在大陸來說﹐則會刻意采用非漢名。譬如台灣的柯林頓﹐大陸為克林頓﹐
台灣的柴契爾﹐大陸為撒切爾﹐台灣的雷根﹐大陸為裡根等等。

除非是外國人自取漢名﹐則兩岸都一樣會尊重使用其自取的漢名。

不過大陸為了翻譯的一致性﹐由官方規定了一一對應規則﹐一個英文名的譯音﹐
從北方到南方所有媒體用出來都是一樣的漢字組合﹐這樣的做法雖然避免了象台灣
當前不同媒體不同譯名（特別是體育、娛樂明星﹐不少是一種報刊一種譯法）﹐
但在與原音的契合上則常常差異很大。

這方面倒是香港一些譯名在粵語范疇內很契合原音﹐但香港翻譯有減字傳統﹐
如果外國人名字是少於四個音還好﹐一多了就會減並﹐因此對於一些長名字的翻譯﹐
就有時會讓人迷糊。

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