威權統治與中國性的合體，如今中國性與台灣性、台灣主體意識發生微妙關係，以前中國
性是主體，台灣性是客體，如今主客易位。蔡英文強調，值此主客易位的關鍵時刻，必須
處理更深層的問題，例如族群關係，如果未能認真面對外省族群在台灣本土化經驗或他們
的感情與認同，下階段可能就要面對相互對抗與社會對立。認真面對外省族群的情感與認
同她還指出，如果把六十年來中華民國統治台灣的宰制性慢慢去除，把中國性回歸人文的
一種價值，回歸其原始客體而非主體地位，則更能平心靜氣、深層思考大家共同往前走的
這條路上，「我們如何來建構共同的國家、共同的新的台灣，這是現階段非常沈重、也是
非常重要的責任」。

英文和民進黨都要面對自己邏輯不一致的問題。民進黨如果真有心解決族群的問題，就不
該縱容黨籍幹部和民代撕裂族群的言論。行政院也回應說，中華民國是主權獨立的國家，
經過自由化、民主化與政黨輪替，存在九十九個年頭。需要更多的包容與共識，讓政府與
人民持續攜手前進，以促進族群和諧。藍質疑民進黨不認同中華民國台教會昨舉辦「中華
民國流亡台灣六十年暨戰後台灣國際處境新書發表會」，台教會會長陳儀深、學者薛化元
、黃智慧等都出席。蔡英文透露，她曾想做歷史學家，後來學法律就變成法律學者，她現
在是政治工作者，「我知道，我不能用法律學者或歷史學家的角度來看待中華民國的問題
」，但這個問題是大家必須面對的，尤其在台灣主體意識不斷成長的今日，台灣意識已成
為主流思考。她表示，必須在成長中的台灣意識來看中華民國這個問題。中華民國是一個
流亡政府，在統治的幾十年來，看到威權統治與中國性的合體，中華民國在台灣的統治，
其威權體制性與中國性，讓中國文化、中國語言在台灣都變成強勢文化與語言。她表示，
二○○四年總統大選後，台灣主體意識高漲，民進黨當時就看到了這個問題，因此通過一
項「族群多元、國家一體」決議文，決議文體現對多元文化、憲政民主體制的價值追求，
也表達對外省族群歷史經驗的理解。