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題目名為「道德實踐與宗教自由」(Moral Witness and Religious Freedom)。


演講上，蓬佩奧大力抨擊中國是世界上宗教最不自由的地方，
中共當局甚至要求將耶穌像換成毛主席與習近平的頭像。



1.原本教宗與蓬佩奧有會面行程，結果蓬佩奧到訪前行程突然取消，
　理由是避免介入美國大選。

2.演說結束後的記者會，教廷對美國呼籲對華強硬的訴求隻字未提。

3.隔天10/1蓬佩奧與教廷外長會面，教廷只簡略提到梵諦岡與北京仍有分歧，
  而且美國與教廷「在中國議題上的立場仍十分不同」


中文字幕：https://youtu.be/kYdUThNktx4


==== 以下演說全文 ====　

https://i.imgur.com/B0rBh7R.jpg


謝謝你金瑞契大使
剛剛的介紹太棒了 你在座談會的表現非常出色
很開心能第二次來訪教廷
帕羅林樞機閣下 感謝您的蒞臨(Pietro Parolin, 教廷國務樞機卿)
再次見到您真好 蓋拉格大主教 (Paul Gallagher, 教廷外長)
能與這麼多老朋友們齊聚一堂真是太棒了

也歡迎今日在此的神職人員 外交使團 及還有所有尊貴的賓客
能來此地實在是個榮幸
我想特別讚揚在座的宗教領袖 你們反映了上帝服務他人的恩典
謝謝你們 願上帝保佑各位
面對用一輩子服務上帝的人 我感到謙卑
你們這些全職神職人員讓我的工作看起來像小兒科

2020年是二戰在歐洲結束的75周年 我今年多次訪歐都參與了這個紀念日
生與死的鬥爭是個熔爐 是個見證道德的試煉之地

利希滕貝格神父是個1930年代的柏林神父 強烈抵抗納粹的統治
當納粹出手時 他透過財務 諮詢與移民協助幫助猶太人
1938年 在水晶之夜＊後
神父開始以教會之名大力發聲 在柏林的聖海德維格大教堂
他宣稱「猶太教堂外正在燃燒 然而那邊也是上帝之家」
然而利希滕貝格神父的作為不止於此
當時 他每天無畏的公開為猶太人與其他納粹殘暴統治下的受害者禱告
最終 納粹在1941年10月逮捕他
他們提供神父一個協議 只要停止這些煽動性的佈道就能重獲自由
可是 神父卻要求與猶太人和猶太基督徒一起流放到波蘭 讓他能繼續服侍

譯註：水晶之夜(Kristallnacht)1938年11月9日晚間，
      納粹黨衛隊大舉捕抓全德國的猶太人，打破家門、窗戶的聲音就像玻璃碎裂，

八個月後 1942年五月  他被判處兩年監禁
宣讀審判時 他被問有什麼要補充的 他說
「公民為猶太人祈禱 不會對國家造成任何傷害」
判決結束後 納粹知道永遠無法從精神上擊倒他
於是他們將神父送到達豪(Dachau)集中營 但他在抵達那個殘忍的終點前就過世了

利希滕貝格神父是一位傑出的道德實踐者
2004年以色列將他封為國際義人(Righteous Among the Nations)之一
這是指那些冒著生命危險從納粹手中拯救猶太人的非猶人士
今日 當我們想起這個人 我敦促所有宗教領袖展現出同樣的道德
一起大膽實踐宗教自由 人性尊嚴與和平

在場很多人知道我去年來訪時 曾經談過宗教自由
今年再度來此 對我來說很重要  因為捍衛人性尊嚴的任務 特別是宗教自由
仍然是美國外交政策的核心 這是我們建國的中心思想
我們的立國者們將宗教自由視為人權的絕對要素 是我們建國的中心思想

我會說 是的 這就是教宗若望保祿二世
在1995年聯合國演說「對自由的普遍渴望」中的一部分
今日數十億人 如金瑞契大使所言 總是尋求對良心的尊崇
遺憾的是 專制政權 恐怖份子甚至是世俗主義者
連同自由社會 以各種方式在世界各地踐踏了宗教自由

大批人類生活在宗教自由受限的國家 從伊朗到奈及利亞 到古巴 還有更多
國務院花費巨資 在一份上千頁的年度報告中記錄了這些恐怖的情況
然而 對宗教自由的侵犯 今日的中國比任何地方都更加嚴重
因為 跟所有共產政權一樣 中國共產黨認為他們才是終極的道德權威

中共不斷增強的打壓 源於對自身缺乏民主正當性的恐懼
他夜以繼日撲滅自由之光 對宗教自由的襲擊規模尤其龐大


譯註：中共不接受不受認可的天主教教會，因此天主教在中國的發展轉往地下化，
      最終以家庭為單位偷偷發展的非正式教會稱為「家庭教會」。

當然 天主教也沒有從鎮壓浪潮倖免
天主教堂與聖壇受到褻瀆搗毀 主教像是崔泰受到監禁 如同其他牧師與信徒
天主教人權領袖 特別在香港 受到逮捕

當局甚至命令拿掉耶穌畫像 以毛主席與習近平總書記的頭像取代
這些信徒 都是若望保祿二世聯合國著名演講的對象

「他們願意承擔自由的風險
  尋求得到一個社會政治和經濟地位 與其相稱的尊嚴 並身為一個自由的人」


我們必須在我們的時代支持這些受剝削的自由 如同利希滕貝格神父那樣
美國可以扮演為受壓迫者代言的角色 但我們還能做更多
我們努力揭露施暴者 懲罰負責任的人 並鼓勵其他人加入我們
但一個國家所能做的一切 終究受限於世界政治的現實
為了實現良善目的 國家有時必須妥協 國家領袖經常更換 政策也容易改變

但教會卻處在截然不同的高度 世俗的考量不應阻礙基於永恆真理的原則
如歷史所示 天主教每每以其光榮信念 為人類尊嚴而效力
法國天主教哲學家雅克· 馬里頓(Jacques Maritain)
協助制訂了1948年《世界人權宣言》(Universal Declaration of Human Rights)
1960年代梵蒂岡第二屆大公會議之後 波蘭與西德主教領銜了兩國的和解
所有優秀的冷戰學者都會承認
教宗若望保祿二世在推翻鐵幕的良知革命上 扮演了關鍵角色
若望保祿二世勇敢無懼 他挑戰了拉丁美洲威權主義 啟發了民主轉型

本篤十六世將宗教自由形容為「一個憲政國家的的基本要素」
更是「一種對全體人權的試金石」
如同本篤十六世 教宗方濟各亦談過人類生態學是進步社會的本質
在我的國家
19世紀的廢奴運動與20世紀黑人民權擴張 皆由各種不同教派的基督徒所主導
他們大力提倡我國的猶太-基督教傳統以及美國的核心建國理念

這些例子 是基督徒為了自由公正與人性尊嚴才取行動的傑出案例
那些試圖將信仰從公共領域推開的人應感到羞愧
但更重要的是 信仰今日應激勵我們
特別對相信屬靈權威(獨立行為能力)的信徒 無論來自什麼宗教
信仰都應引領我們做出決斷
教宗方濟各勸戒教會要「永遠處在宣教狀態」
這讓福音派＊產生了共鳴
福音派認為我們應同聖父般 我們既被賜予基督信仰 就有努力造福他人的義務

譯註：福音派積極參與美國政治 立場偏向保守派

身為「永遠處在宣教狀態」的教會有許多意義
自然 其中一項就是要成為一個永遠捍衛基本人權的教會
一個永遠對抗專制政權的教會
一個永遠接觸並支持那些若望保祿二世所述願意承擔「自由的風險」的人們
尤其 尤其是 那些身處在宗教自由受到否決限制與打壓的人

身為基督徒 我們都清楚身在一個墮落的世界
這代表為共同利益負責的人 有時候必須要與邪惡之人甚至邪惡政權周旋
但這麼做的同時 民主國家的政治人物永遠不能忘記
那個造就民主自身的道德真理 與人性尊嚴
宗教領袖也應如此 宗教領袖應該明白鹽與光＊(智慧與信仰)必然代表著大膽的道德抉擇
這個考驗涉及了所有宗教 不僅限基督徒與天主教

      而鹽通常形容土地或智慧，代表世俗的力量。


我熱切的希望穆斯林領袖
能夠為中國的維吾爾與其他受壓迫的穆斯林發聲 包括哈薩克與吉爾吉斯人

每一個有信仰的男人女人 都要在道德上做出抉擇 抵抗信徒身上的壓迫

他們死於共產黨取得政權之前 那時 他是這麼說的

「教會褒許這些殉教者作為我們堅定與勇氣的榜樣 他們榮耀了高貴的中國人民」

全世界勇敢的男人女人們 承擔了「自由的風險」
持續為了信仰的權利而戰 因為這正是他們的良知所至
教宗若望保祿二世見證了羊群的苦難 他向暴政發起了挑戰


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小評：

蓬佩奧自己也知道現在外訪的時間很敏感，所以演講內容相當保守，
僅以前前教宗的作為呼籲教廷要有guts一點。

他甚至還說國家領導人跟政策容易改變，檢討了美國在內的世俗民主國家，
結果熱臉打冷屁股，被梵諦岡一律冷處理，還拿美國大選當擋箭牌。

只能說高下立判。

https://i.imgur.com/lYTSpFd.jpg


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