※ 本文為 MindOcean 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2015-08-06 21:22:20
看板 Gossiping
作者 標題 [爆卦] 黑箱課綱的前傳，馬英九之野望
時間 Thu Aug 6 14:32:13 2015
最近炒的很兇的黑箱課綱
大家原本對這議題不了解的程序和詭異的內容，
都逐漸的熟悉，
但從根本的源頭想，
為什麼馬19寧可被罵得臭頭、濕滑部長死不撤回、問題瘋狂跳針，
最後仍要硬上這次的課綱?
有因必定有果
從張亞中這篇在2012年PO的中國新聞評論網
"期待兩岸核心問題撥雲見日"
就可以看出馬19硬推爭議課綱的的端倪
可以說是這次黑箱課綱的前傳
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期待兩岸核心問題撥雲見日
中評社香港7月13日電（作者 張亞中）
http://goo.gl/OAaeDX
(文長，以下只節錄重點段落)
兩岸問題的核心是什麼？一言以蔽之，“認同”！
兩岸統合學會成立時，即以聚合併深化兩岸認同為職志。我們認為，缺少認同的兩岸，
就像缺少大樹盤根，只有砂石的大山，根基脆弱，一遇大雨或遭不當掘取，即快速剝落。如
要防止土石流的肆虐，唯有為大山廣植善苗，復剝補危，強固根基，除此之外，斷無速成或
簡易方法。
就像缺少大樹盤根，只有砂石的大山，根基脆弱，一遇大雨或遭不當掘取，即快速剝落。如
要防止土石流的肆虐，唯有為大山廣植善苗，復剝補危，強固根基，除此之外，斷無速成或
簡易方法。
不同的認同，產生不同的史觀，自然會有不同的論述，也因而形成不同的政策。同樣的
，認同、史觀、論述、政策的順序也可以反轉互動，或交錯地相互影響。因此，如果要解決
認同問題，也必須要從史觀、論述、政策等三方面同時著手，方能修補兩岸認同長期的剝落
，認同、史觀、論述、政策的順序也可以反轉互動，或交錯地相互影響。因此，如果要解決
認同問題，也必須要從史觀、論述、政策等三方面同時著手，方能修補兩岸認同長期的剝落
(一開始表示兩岸關係的隔閡，因為是認同相異的問題，而史觀是其中一個)
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第二篇是〈建構共同體史觀之探索〉（《中國評論》，2011年1月號，總第157期），是
筆者為兩岸百年歷史、兩岸現狀所做的客觀描述與主觀建議。本文從“民族、國家”兩種認
同與“主權、治權、權力”三個面向來討論兩岸之間應有的政治定位，並分析了民進黨從“
顯性台獨”轉移到“隱性台獨”，並再有可能向“顯性獨台”轉移的脈絡，也探討了國民黨
從“分治史觀”轉向為“隱性獨台”背景因素。本文認為，不論是“台獨史觀”或“獨台史
觀”均屬於“分離史觀”，均會為兩岸的發展帶來災難。本文認為，兩岸必須還原歷史、尊
重現實與展望未來，以“共同體史觀”做為兩岸的共同史觀。
同與“主權、治權、權力”三個面向來討論兩岸之間應有的政治定位，並分析了民進黨從“
顯性台獨”轉移到“隱性台獨”，並再有可能向“顯性獨台”轉移的脈絡，也探討了國民黨
從“分治史觀”轉向為“隱性獨台”背景因素。本文認為，不論是“台獨史觀”或“獨台史
觀”均屬於“分離史觀”，均會為兩岸的發展帶來災難。本文認為，兩岸必須還原歷史、尊
重現實與展望未來，以“共同體史觀”做為兩岸的共同史觀。
(現在台灣政治地位已轉成隱性獨台，是一種分離史觀，未來兩岸會有災難)
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朱衛東另表示，要解決認同問題，首先是台灣方面政府應扮演關鍵的角色。遺憾的是，
目前馬政府迫於政治環境的壓力，對李扁台獨路線撥亂反正方面做得不夠，至今也未提出一
套有別於李扁和民進黨的兩岸關係新論述，不僅在重建台灣人政治認同上鮮有作為，相反的
，還被民進黨牽著鼻子走。其次是兩岸大交流、大合作對於形塑兩岸共同認同的積極作用。
但是，目前台灣方面採取政經分離、只經不政的做法不利於兩岸建設共同家園的目標，應實
行文教先行、政經同步的政策，使之相互作用、相輔相成，逐步形成兩岸命運共同體。
套有別於李扁和民進黨的兩岸關係新論述，不僅在重建台灣人政治認同上鮮有作為，相反的
，還被民進黨牽著鼻子走。其次是兩岸大交流、大合作對於形塑兩岸共同認同的積極作用。
但是，目前台灣方面採取政經分離、只經不政的做法不利於兩岸建設共同家園的目標，應實
行文教先行、政經同步的政策，使之相互作用、相輔相成，逐步形成兩岸命運共同體。
參與出席的中華文化促進會副會長辛旗表示，希望兩岸能夠以汪道涵先生的“共同締造
論”為基礎，積極引導民意，而非逢迎民意，在立足現實的基礎之上，著眼兩岸的未來
(別管民意了，之後以我們說的算)
論”為基礎，積極引導民意，而非逢迎民意，在立足現實的基礎之上，著眼兩岸的未來
(別管民意了，之後以我們說的算)
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李扁十餘年的分離史觀教育，特別是透過歷史教科書的書寫方式，形成了一股絕大的力
量。去年（2011年）正值民國一百年，政府大力推動“建國百年”的慶祝活動，這應該是一
個釐清正確史觀的絕佳機會。可是很遺憾地，我們沒有看到政府或執政的國民黨有對於百年
以來自己的歷史，有進行史觀性的全面整理及推廣。
在兩年前，我們已經看到這個問題，因此，當時我們就決定要排除一切困難，為百年中
華民族的發展拍攝一部可以給年輕人觀賞的紀錄片，以幫助他們修正目前所接受的分離史觀
，接受一個符合史實與兩岸共同利益的“共同體史觀”。雖然兩岸統合學會僅是一民間社團
組織，無論人力、財力均難以與政府的力量比擬。不過，在“立言”更需“力行”的認識下
，我們決定走下去。
，接受一個符合史實與兩岸共同利益的“共同體史觀”。雖然兩岸統合學會僅是一民間社團
組織，無論人力、財力均難以與政府的力量比擬。不過，在“立言”更需“力行”的認識下
，我們決定走下去。
(得修掉近年來才有的臺灣史觀，我們必須要撥亂反正)
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史觀的寫作暫時告一段落。2011年中，台灣社會有了濃濃的選舉氣氛。大家在討論一個
問題，即馬英九如果連任是否會有助於兩岸和平協議的簽署？認為會的，理由多在於馬在第
二任已經沒有連任包袱，應該會尋求歷史定位，透過簽署和平協定的方式，為兩岸建立合理
的定位，以有利兩岸長久和平與發展。但是對於長時間關心兩岸關係發展的我而言，可能沒
有這樣的樂觀。第四篇文章〈史觀、論述與兩岸和平協議〉就是那個時候撰寫（當時以〈爾
憂選舉、我憂兩岸：2012後有無兩岸和平協定？〉為題名發表在《中國評論》月刊，2011年
7月號，總第163期）。
二任已經沒有連任包袱，應該會尋求歷史定位，透過簽署和平協定的方式，為兩岸建立合理
的定位，以有利兩岸長久和平與發展。但是對於長時間關心兩岸關係發展的我而言，可能沒
有這樣的樂觀。第四篇文章〈史觀、論述與兩岸和平協議〉就是那個時候撰寫（當時以〈爾
憂選舉、我憂兩岸：2012後有無兩岸和平協定？〉為題名發表在《中國評論》月刊，2011年
7月號，總第163期）。
(終於露出馬腳了，在馬的第二任內已經沒有包袱了，
所以要開始準備簽定兩岸和平協議，尋求歷史定位!
至於和平協議是甚麼，看看西藏的慘況就知道了....)
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該文從目前國民黨國家定位趨勢的演變，以及馬政府在歷史教科書、政治論述等方面的
呈現進行分析，並對民進黨的基本立場與下階段可能調整的方向也作了研判。文中擔心，
2012年的大選，會否成為台獨與獨台論述的較勁，而使得即使獲勝的馬英九也無法跳脫結構
的限制，第二任四年仍舊無法簽署兩岸和平協議。
(扁李十年的歷史教課書，害的馬19無法簽和平協議啦!!)
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本文認為，要解決“九二共識”的異化，首要即是必須正本清源“九二共識”原本的內
涵，並繼續深化兩岸的互動，再則，唯有尋求從“一中各表”走向“一中同表”，兩岸才能
確保兩岸建立真正的互信共識。
(所以92共識的一中各表只是一個過渡期，現在開始轉成一中同表囉!!柱柱姐登場)
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史觀與認同的異化透過兩條路徑進行。一是政治人物的話語，一是歷史教科書。政治人物
沒有辦法修改“憲法”的史觀與規範，但是卻不斷發表一些違反“憲法”的話語，再利用選
舉與政治操作，使得兩岸對於“一中”、“主權”等概念產生模糊或不清的認知。透過“同
心圓史觀”的歷史教科書，“中華民國”1949年以前的歷史放在“中國史”，以後的發展則
是放在“台灣史”，而“台灣史”的源頭不是堯舜禹湯，而是原住民、荷蘭、西班牙。中國
史因而從“我者”變成“他者”，使得年輕一代在史觀上出現了兩岸為“一邊一史”的認知
。
沒有辦法修改“憲法”的史觀與規範，但是卻不斷發表一些違反“憲法”的話語，再利用選
舉與政治操作，使得兩岸對於“一中”、“主權”等概念產生模糊或不清的認知。透過“同
心圓史觀”的歷史教科書，“中華民國”1949年以前的歷史放在“中國史”，以後的發展則
是放在“台灣史”，而“台灣史”的源頭不是堯舜禹湯，而是原住民、荷蘭、西班牙。中國
史因而從“我者”變成“他者”，使得年輕一代在史觀上出現了兩岸為“一邊一史”的認知
。
(馬發現根本問題了，現存的歷史教課書，根本就是牠一中大夢路上的絆腳石，
因為現在臺灣史觀內容，已逐漸脫離中國主體史觀!
甚麼原住民、荷蘭人、西班牙人、日本人....等等的，根本亂教一通!
我們應該是炎黃子孫啊!!應該擁有中華五千年的文化精神!!
所以這歷史課本不改不行!!)
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政治人物的話語透過媒體與選舉產生了社會化的效應，歷史教科書則是從根本上轉移了
下一代的認同，這使得兩岸關係逐漸往“兩國關係”滑動。文中呼籲，馬政府應儘快調整教
學順序，也就是應該先教中國史再教台灣史，並重組課綱委員會，從根本上修正現有會造成
“一邊一史”的同心圓論述，另外就是政府在表述兩岸關係定位時，要特別謹慎用語的表達
，不要陷入異化而不自知。
(噹啷!這就是黑箱課綱的序幕登場)
“主權”即是“所有權”，“治權”即為“管理權”。中國是屬於兩岸人民所共有的財
產與權利，因此“主權”是屬於兩岸全體人民的、“所有權”是重疊的。兩岸的政府目前依
照“憲法”各在其領域內行使管理，分立的管理權並不會影響到所有權的分離，也不應該做
出主權分離的解釋。就以故宮博物院為例，兩岸故宮的寶藏是屬於中華民族的資產，為兩岸
全體人民所有，但是兩岸的故宮各有其目前所屬的政府管理。整個中國為兩岸人民的“所有
”，同樣的，兩岸人民土地也是整個中國的“所有”。
產與權利，因此“主權”是屬於兩岸全體人民的、“所有權”是重疊的。兩岸的政府目前依
照“憲法”各在其領域內行使管理，分立的管理權並不會影響到所有權的分離，也不應該做
出主權分離的解釋。就以故宮博物院為例，兩岸故宮的寶藏是屬於中華民族的資產，為兩岸
全體人民所有，但是兩岸的故宮各有其目前所屬的政府管理。整個中國為兩岸人民的“所有
”，同樣的，兩岸人民土地也是整個中國的“所有”。
(最後，我們都是中國人)
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以上總結
馬英九在他第二次任期，以簽定兩岸和平協議，尋求歷史定位為目標，從一中各表，進化到
一中同表。
但發現過去扁李以來修訂的教課書，已經著重加強台灣史的脈絡，甚至更區別中國的歷史
現在年輕人對於祖國中國的概念，已經消失了更相信台灣才是他們原生的土地。
馬認為這將是未來簽訂和平協議的巨大絆腳，所以黑箱課綱的序幕從此開史....
為什麼微調?因為要撥亂反正。
為什麼黑箱?因為見不得人。
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推 : 認真2F 08/06 14:33
推 : 推3F 08/06 14:34
推 : 推~4F 08/06 14:34
推 : 高調5F 08/06 14:35
推 : 推7F 08/06 14:36
推 : 馬之心我以為大家都知道，只是鐵證比較少8F 08/06 14:36
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推 : 作者應該也要閃黃色吧10F 08/06 14:38
→ : 知名度不高
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推 : 中國人好棒棒13F 08/06 14:39
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推 : 作者沒上色~~17F 08/06 14:40
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推 : 宋和馬一樣假掰 要五毛給一塊 膝蓋更軟 還想參加中共國慶19F 08/06 14:41
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→ mayjan …
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推 : 又不是每個國家的人民都被圈養在高牆之中 =_+
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