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※ 引述《weq (weq)》之銘言：
: 想要一句話告訴所有人：鄭問到底強在哪裡？
: 我總說：「請google『桃園三結義』的圖片。」
: 保證一眼就能明白鄭問的境界在哪裡。
: http://0rz.tw/4cIWY
(43)
大概知道你想講的是構圖跟人物描繪的鮮活度，但這個實在不好表達。
順帶一提那張應該是這樣
http://a.share.photo.xuite.net/shakylee66/1a87970/13086405/665165483_m.jpg


在我來說，可能先試著找<大霹靂>的實體本 (因為其他作品相對難找)
(當然現在大霹靂實體本也很難找就是了)
(而且大霹靂中期開始一堆代筆，極度減損收整部的必要性)

https://img.acgn.cc/img/85300/85248/2.jpg
這是第一冊的人物介紹頁。

一般其實非常難看到一個pose+表情就讓你進入人物當下狀態的畫技。
而且那個表情跟異常猖狂的演出風格會直接鑲進你視網膜。

再加上還有這種
http://ext.pimg.tw/kjack0830/1379061870-1909211859.jpg
閃一眼就會讓你射得滿褲子的構圖跟用色。


硬要形容，也許只能說 "雄艷詭極"


可是，這種揉合插畫跟極度個性化技法並不是很大眾，
也不適合仔細敘述長篇 (直接變有生之年系列) 即使短篇中對敘事也沒有很大幫助，
從而鄭問的知名度被大大限制。

但是，從萬歲跟阿鼻劍來看，他確實有著關於敘事的奇想，只可惜如今噩耗，
十年再無磨一劍。

https://fugu.cafe/talks/13935
這篇專文也提供一些比較早期但同樣彰顯鄭問技法構想之奇與極，亦可參考。

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昨日の夜、全てを失くして酸の雨に濡れていた。
今日の昼、命を的に夢買う銭を追っていた。
明日の朝、ちゃちな信義とちっぽけな良心が、瓦礫の街に金を蒔く。

明後日、そんな先の事はわからない。

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