※ 本文為 TLdark 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2016-10-29 23:50:32
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作者 標題 Re: [問題] 攻殼機動隊在日本動漫的地位如何
時間 Fri Oct 28 13:59:03 2016
※ 引述《ChrisDavis (工業電風扇)》之銘言:
: 標題: [問題] 攻殼機動隊在日本動漫的地位如何
: 時間: Thu Oct 27 02:18:32 2016
:
:
: 攻殼的漫畫調性跟電影還有電視大不同
:
: 但是士郎正宗比較探討過度發展的科技帶來的問題
:
關於科技,敝人分享一下最近自己翻譯的相關科技新聞
https://goo.gl/2yo7wh
生化科技突破!脊髓受損患者透過電子觸覺再次感覺到雙手的存在 | TechNews 科技新報
12 年前,一場車禍奪走了納森‧科普蘭(Nathan Copeland)控制他雙手的能力,或者說,是感覺到雙手的能力(手還在,但是大腦無法控制與感覺到)。幾個月前,匹茲堡大學和其醫學中心的研究人員給予科普蘭一個再次接觸、感受周圍世界的新方法──一個心靈控制的機器人手臂,透過每個指尖的壓力感測器,來直 ...
12 年前,一場車禍奪走了納森‧科普蘭(Nathan Copeland)控制他雙手的能力,或者說,是感覺到雙手的能力(手還在,但是大腦無法控制與感覺到)。幾個月前,匹茲堡大學和其醫學中心的研究人員給予科普蘭一個再次接觸、感受周圍世界的新方法──一個心靈控制的機器人手臂,透過每個指尖的壓力感測器,來直 ...
生化人科技最關鍵的電子知覺技術有重大突破了。雖然更早已經有過腦波控制的機器手,然
而缺乏電子知覺,摸不出物體的軟、硬、重量感等,就得依賴人的肉眼去盯著機器手抓東西
,在機器手把杯子捏碎前停止施力等。有了電子知覺以後,機器手就能像自己原來的肉身手
一樣,靠著觸覺來修正力道。
而缺乏電子知覺,摸不出物體的軟、硬、重量感等,就得依賴人的肉眼去盯著機器手抓東西
,在機器手把杯子捏碎前停止施力等。有了電子知覺以後,機器手就能像自己原來的肉身手
一樣,靠著觸覺來修正力道。
當然手也可以不是「黏在自己身上」,遠端去「感覺」,例如我文章裡面提到的就是。如
果把大腦發出的訊號轉網路訊號來控制的話,就更有趣了。(攻殼的世界真的實現)
: → goenitzx: 蓬頭傀儡那段世阿彌的詩(算詩嗎?)我還蠻喜歡的 10/27 19:14
關於世阿彌,他應該算是日本表演藝術史上很重要的人物,他把原本粗俗不堪的猿樂改良成
更有藝術價值的戲劇演出。當然他的東西也很有文學價值,而且有一本漫畫有很大的篇幅提
到他,是坂口尚的一休和尚。
更有藝術價值的戲劇演出。當然他的東西也很有文學價值,而且有一本漫畫有很大的篇幅提
到他,是坂口尚的一休和尚。
這個一休和尚不是卡通裡面那個口齒伶俐愛耍嘴皮子的那個小朋友(有很多事蹟其實不是史
實),而是得道高僧一休宗純整個人生的傳記,其實一休是成年後得道被授予的法號。小
時後在寺廟裡的名字其實是很中國的名字「周建」,所以卡通的兒童「一休」和尚是不可能
的。
他兒童時期的機智表現其實是因為真實遭遇比卡通版裡遇到的更凶險,例如從壁畫趕出老虎
那篇,真實版就是如果說錯話,就可能被將軍足利義滿當場砍了,因為周建有南朝權臣的血
脈,足利義滿一直想找機會斬草除根。好在他安全度過他的童年,長大以後,不同於一般在
寺院的象牙塔裡,玩女人、放高利貸、搞權力鬥爭的腐敗妖僧,或者花錢可以消業障的商業
僧,他是少見在亂局中,真正致力於普渡眾生的得道僧侶,對象不分貴賤,一生充滿人道關
懷。
那篇,真實版就是如果說錯話,就可能被將軍足利義滿當場砍了,因為周建有南朝權臣的血
脈,足利義滿一直想找機會斬草除根。好在他安全度過他的童年,長大以後,不同於一般在
寺院的象牙塔裡,玩女人、放高利貸、搞權力鬥爭的腐敗妖僧,或者花錢可以消業障的商業
僧,他是少見在亂局中,真正致力於普渡眾生的得道僧侶,對象不分貴賤,一生充滿人道關
懷。
說回到世阿彌,這版的一休和尚是把一休的故事、世阿彌跟當時日本政治亂局的漩渦故事交
錯鋪陳,在世阿彌的部份,探討了表演藝術者究竟是要一面倒迎合顧客?還是要努力發展表
演藝術的底子?世阿彌(漫畫外也是)是認為表演藝術是表演者與觀賞者都存在才能成立的
,所謂的表演藝術,表演者要竭盡所能地跟「認真」的觀賞者作深度交流,才有可能「開花
」,無法離開觀賞者而獨自存在,我認為很值得任何型態的表演藝術工作者看。(包含動畫
、漫畫、遊戲工作者)故事末發展到應仁之亂,也就是戰國時代的開端。雖然破壞加劇,但
是世阿彌的藝術、一休的入世派禪宗,都對下一個時代甚至日本後世的戲劇、精神思想影響
很大。
錯鋪陳,在世阿彌的部份,探討了表演藝術者究竟是要一面倒迎合顧客?還是要努力發展表
演藝術的底子?世阿彌(漫畫外也是)是認為表演藝術是表演者與觀賞者都存在才能成立的
,所謂的表演藝術,表演者要竭盡所能地跟「認真」的觀賞者作深度交流,才有可能「開花
」,無法離開觀賞者而獨自存在,我認為很值得任何型態的表演藝術工作者看。(包含動畫
、漫畫、遊戲工作者)故事末發展到應仁之亂,也就是戰國時代的開端。雖然破壞加劇,但
是世阿彌的藝術、一休的入世派禪宗,都對下一個時代甚至日本後世的戲劇、精神思想影響
很大。
漫畫家部份更是傳奇,其實這部漫畫,是坂口尚在重病下拼命連載到去世。當年1995年,我
還在看講談社的午安連載,沒想到他就在當年畫完以後去世了,可以說燃燒自己生命直到最
後,完成了這部代表作。
還在看講談社的午安連載,沒想到他就在當年畫完以後去世了,可以說燃燒自己生命直到最
後,完成了這部代表作。
就藉著這篇文分享給大家。 :)
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https://soundcloud.com/chou-shoichi/enu53jmfrgv3
初音愛母豬,夜裡不哭哭
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推 : 原Po專業大叔..1995跟連載神1F 10/28 14:04
推 : 先推 現在戰場好好亂 認真文必推2F 10/28 14:05
補上個顏色:)※ 編輯: mgdesigner (123.195.168.170), 10/28/2016 14:08:20
推 : 長知識了!3F 10/28 14:08
推 : 專業推4F 10/28 14:09
其實一休和尚漫畫裡面描寫的本身也是很亂XD 四本漫畫剛好象徵著室町幕府的成、住、壞、空,眾生在亂世求生存,在其中要如何不迷失自我,把精力留在真正重要的事情上,也是
這本書的核心。 :)
※ 編輯: mgdesigner (123.195.168.170), 10/28/2016 14:17:02
推 : 推5F 10/28 14:17
推 : QQ6F 10/28 14:27
推 : 推 這資訊有點冷門 我喜歡~7F 10/28 14:50
修一下文XD※ 編輯: mgdesigner (123.195.168.170), 10/28/2016 15:17:06
推 : 推推,話說我國小在圖書館看到坂口尚的一休和尚,當時8F 10/28 17:14
~~~~~~~~~~~~
這是誰捐的啊?裡面很多赤裸裸色色的耶XDXD→ : 以為是電視那個一休,害我那時候看了整個有了心靈陰影.9F 10/28 17:14
→ : .後來高中又去重看一次才發現太好看了XD
→ : .後來高中又去重看一次才發現太好看了XD
推 : 專業11F 10/28 17:21
※ 編輯: mgdesigner (123.195.168.170), 10/28/2016 21:16:08推 : 我當時還在想總兵衛跟小妍妹妹怎麼都沒出場,看到完才12F 10/28 23:40
→ : 發現是不同作品QQ..對小四來說這內容真的太刺激了
→ : 發現是不同作品QQ..對小四來說這內容真的太刺激了
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