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(P.19)

第二章　燃燒地獄

第一節　魔王的領域




其他方面，我從自己的祖先杰瑞德．凱恩的著述求取資訊，尤其當關係到他與他的兄弟們
曾經交戰過的三大魔王。



『七，是地獄的力量之數。七，是偉大魔王的數目。』﹣維斯加，歐洛斯

(P.20)



『七顆頭產生的七位魔王。七個從死亡誕生的領域。
受到侵擾，永無止盡，循環接著循環。

罪孽招致罪孽如同人類招致人類
恐懼招致憎恨，憎恨招致毀滅，
毀滅招致恐懼如同恐懼招致憎恨如同憎恨
招致毀滅如同毀滅招致…』

（銘刻從這裡開始無法辨識，但是據推測重複了很多次）


《涅茲特姆石刻》



(P.21)

第二節　首位魔王

《燃燒地獄的魔王們》

好好留心接下來的傳說，把它們當作給全人類的警告﹣燃燒地獄的魔王可能已打算要侵略
我們的聖修亞瑞世界。

『讓大家知道地獄有階層之分。三個首位魔王和四個次位魔王。』







然而，讓我們不要思索這些恐怖的事物太久，以免沒入瘋狂的深淵。

(P.23)

《迪亞布羅．恐懼之王》

在全部的大魔王裡，我們很不幸的對恐懼之王認識最深﹣人稱迪亞布羅的艾爾．迪亞布羅
斯。









透視了迪亞布羅的天性之後，接下來要描述他在燃燒地獄管轄的恐懼領域。

從聲稱熟悉那個惡夢般的領域的惡魔身上得到了證言，維斯加．歐洛斯陳述道，那是整個
地獄最渺無人煙之處，因為只有少數惡魔禁得起它無情的煎熬。

(P.25)





『只要人類害怕黑暗，迪亞布羅就仍然是能造成暗中的最大危害，而且我主張，最為強大
的魔王。』

《巴爾．毀滅之王》

毀滅之王是拖爾．巴羅斯，人稱巴爾。表面上，他可能是三大魔王之中看起來最卑鄙也最
易理解的。他陶醉於讓周圍的世界和居住在上的人徹底毀滅。

巴爾的早期和其他魔王一樣，無休止的對天堂作戰。巴爾或許對戰爭從不感到厭倦，部份
是因為他從未耗盡過一切可以毫無節制進行毀滅的機會。



(P.26)



還得記住另一件重要的事。



『地獄熔爐據說是由許多鐵砧構成，包括毀滅之砧。莉亞，看我在「黑暗漫遊者」章節的
著述。』


《墨菲斯托．憎恨之王》

憎恨之王是督爾．墨菲斯托斯，人稱墨菲斯托。有些人認為如果地獄真的有一個領袖，那
就是墨菲斯托。







如果歷史有顯示出任何跡象，我們能推斷墨菲斯托已經準備就緒，因為比起其他邪惡的聯
合，憎恨塑造出了更多人類的歷史。

最好在這裡加個註，吟遊詩人和編年史家共同的陳述道，墨菲斯托是兩個惡魔，路西安和
莉莉斯，的父親。

(P.28)

『莉亞，察看「涅法勒姆的崛起」章節。』







這大概就是為何墨菲斯托的領域被稱作燃燒地獄的首都。

(P.29)

《次位魔王》



親愛的讀者，不要被『首位』和『次位』的稱號給蒙蔽了，那只在燃燒地獄裡面有意義，
魔王對我們凡人的危險程度與之無關。

事實上，次位魔王有可能比首位魔王更危險。畢竟，在被稱為黑暗流放的反叛事件中，次
位魔王起身對抗首位魔王，還把他們放逐到聖修亞瑞。（在這本書的別處有詳細描述）



(P.31)

《督瑞爾．痛苦之王》

督瑞爾，安達利爾的兄弟，被稱為蛆之王，或是痛苦之王。他只在聖修亞瑞被看到一次，
以可怕、怪誕、像蛆一般的畸形型態為人所見。



很多著述提到，如果督瑞爾在一個沒有犧牲者供他拷打的地方，他就會把自己當成實驗對
象，產生極度難忍的痛苦並感到滿足。





(P.32)

《安達利爾．苦悶女王》

被稱作苦悶女王，安達利爾是一個尤其殘酷的存在。不像她所謂的孿生兄弟督瑞爾，她對
肉體的痛苦沒興趣，而是情感上的苦惱。她信仰著苦惱的純淨。



很少資訊描述她在地獄的領域，但是顯然，會以肉體和心靈皆有的方式給于精神打擊，產
生內疚、懊悔和自我憎恨。

有人提出過，安達利爾領域的受害者，遭到內疚感的重創和驅使，尋求無休止的肉體痛苦
，竟然自願投身到督瑞爾的領域。

(P.35)
《阿茲莫丹．原罪之王》

阿茲莫丹，原罪之王，是個高明的操作者，以墮落和腐敗進行交易。他情緒化且充滿陰謀
﹣兩項都達到非常危險的程度。他是目前為止最有魅力和誘惑力的魔王。



或許如果有人能分析阿茲莫丹的內在，就會發現原罪之王藉由願意到達的極端，來定義萬
物；他相信所有的生物藉由擁抱他們墮落的最大限度，來發現他們最真實的身份。

如果讀者很難領會，不必覺得陷入困境。學者和賢者研究苦思了這個主題很多年，仍然在
斟酌他們的理解。

『我們是喜悅和環境培育的種族，會被原罪腐化和引誘，但是，罕有人類故意犯下原罪；
原罪是一張讓我們掉進圈套的網。』

阿茲莫丹一定會在聖修亞瑞找到散播墮落種子的肥沃土地。幸運的是，就我所知，他還沒
有出現在凡人的平面上。

馬爾扎卡姆卷軸說，阿茲莫丹在地獄的領地，人口最稠密。那是一個不正常的競技場，各
種原罪、歡樂和絕望較量的地方，那是俗氣的墮落被縱容到極限的地方。



(P.37)

很類似魯高因的放蕩少女唱的挑逗聖歌，馬爾扎卡姆卷軸推論：愉悅，若沒有節制或是延
長太久，會變得無法和痛苦區分開來。反之，在某些程度上，痛苦也會變成愉悅。

只要我仍瞭解這個理論，就沒有興趣親身體驗那個地方。我相信，如同卷軸證實的，擁抱
原罪的人將會迅速迷失，沒有任何回頭的希望。

若阿茲莫丹必將來到凡人的平面，願天堂幫助我們。


《巴萊爾．謊言之王》

又一次，我沒有巴萊爾的第一手知識。我知道的是謊言之王被多個著述描繪成魔術師和大
師級騙子。

巴萊爾提倡的概念是﹣知覺就是現實，而他唯一的目的則是支配現實。他不只為了說謊才
說謊；他欺騙的整體意圖，是為了控制他人對真實的認知。



我們得預期他會用詭計掩蓋入侵凡人世界的行動。巴萊爾的弱點或許是他的詭計過於錯綜
複雜毫無休止的互相牽連，令他自己也時常身陷其中。

(P.38)



藉由灌注聖力到被惡魔附身的人類，加沃斯，取得的下述證詞進一步證實我的推測：



據說給出這些證詞的下一刻，惡魔從加沃斯的體內噴出，造成他當場撕碎慘死。

(P.39)

結語



『人類的放蕩開啟了痛苦的道路，他的真相被埋藏在謊言之幕下。這時候地獄將會統治。
人類全部滅亡。』

這很明顯指出巴萊爾和阿茲莫丹可能已開始行動。考慮到魔王們彼此好鬥的本性時，我們
要迫切避免產生錯誤的信心。記得，在共同利益下，他們也會彼此合作。

所以，對抗巴萊爾和阿茲莫丹即將來臨的掠食，我們必須保持警惕。

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